这次“绿头带”来了二百多骑，和预料中的人数差不多。

上一次喜鹊做的很干净，没一个“活口”走掉，只是跑了几匹马。

老马识途，那些马跑回圣火教徒的部落，不过牲口终究是牲口，口不能言，圣火教徒们只能判断出前番出去抢劫的同胞出了事，却无从知道到底在哪里出的事。

想报仇。也只能一个镇子一个镇子，一个部落一个部落的挨个打听查探。

是以第九天才集合人马，再次来到郭暧他们所在的镇子。

他们在镇子外的一处林子里，发现了前番来打劫的同伙留下的暗语，因而肯定前面的镇子，就是同胞们出事的地方。

再看镇民们剑拔弩张的样子，事情就很明白了。

“绿头带”们全然圣火真理教徒的打扮，裹着绿头带，戴着面罩，只露出两只眼睛。

有三人策马站在队伍最前头，显然是他们的头人。

三人嘀咕了几句，左右两位头人当即催马，绕着镇子跑了一圈。

这镇子的防御工事，显然超出了他们的想象，是准军事级的，可不是普通村镇的样子。

不过他们三个仍是一副傲慢的神色，中间那人两手比划几下，制定了作战计划。

镇子里没看到官兵，这就放心了。

这套防御工事，八成是哪个当过兵的人，出主意弄的，看上去唬人，但只要没有正规军在，几个小老百姓，根本不足为惧。

他们把人马分成两队，一队主攻西门，一队攻南门。

他们始终没把镇里的百姓当回事儿，在他们看来，分兵两路，一阵猛攻，那些百姓两头无法兼顾，不用多久就会自乱阵脚。

每个村口儿都修了掩体和箭垛，墙体也更高更厚些，每个村口配备十名弓箭好手，其余的也能零星射上几箭。

西门逆风，主要以弓箭和滚油拒敌。

南门顺风，风也不大，但足以把毒粉吹开。南门的人射了几箭便停下，把绿头带们诱到附近，把喜鹊配制的“毒粉”撒了出去。

效果十分不错，毒粉最先进到他们的眼睛里，又随着呼吸进到他们的鼻子里。

最先受到影响的是那些马儿们，狂乱踢踏，把绿头带们一个个摔了下来。自顾自跑远了。

强烈的灼烧和刺痛感，使他们疯狂的揉着眼睛，甚至都揉出了血来。

很快，就连鼻子也受不了了，虽然戴着面纱，还是有毒粉吸进了鼻子里。

他们狠命揉着，仿佛那眼睛和鼻子不是自己的，还有些人干脆把面罩和头巾甩掉，痛苦的叫嚷着，揉弄着。

当他们叫嚷时，那毒粉又进到他们的喉咙里，毒性侵入的更深。

绿头带们发起狂来，举着刀子乱砍一气。镇里的人当然是砍不到的，只能砍到自己人，他们还是不知疲倦的、狂乱的砍杀着。

好像血腥和杀戮，能让他们好受些。

没过多久，南门的绿头带们就死的差不多了。

知道对方来攻打这里，喜鹊特意过来指挥。

为了锻炼镇民们的勇气和战斗经验，她特意让人打开城门，组织少壮冲出去，杀死了那些早已什么看不见而狂乱的人们。

西门的绿头带多少比南门的待遇好些，但也好不到哪儿去。

弓箭能杀人。那些滚油虽不能当下把人杀死，泼在脸上、身上，尤其脖颈子里的，却也十分的痛苦难当。更加不能抵挡急速射来的箭矢。

郭暧和独孤欢故意隐藏了实力，他们的想法喜鹊一样，得锻炼这些镇民。

等到对方死伤大半的时候，郭暧和独孤欢率众冲了出去。

长刀、长矛、猎叉，甚至砍柴的短刀，都成了镇民们保卫家园的武器。

这一次家园保卫战，同样取得了几乎完美的胜利。

只有几名老人，在与敌人近战之时，受了点皮外伤。

和上一次不同，上一次只是喜鹊一个人打败了来犯的强盗，这一次大家全都参与其中，情绪更加高涨，人们更加的欢欣鼓舞。

这胜利是属于每一个人的。

他们终于明白，只要肯动脑子，肯鼓起勇气，他们也可以靠自己的手中的猎叉和柴刀，保卫自己的妻儿，保卫自己的土地和牛羊。

郭暧三人，在百姓们心中树立了很高的威望，对他们几乎言听计从。

自己总有离开的那一天，必须教给他们抵抗绿头带的方法。

在这次家园保卫战中，有人勇武擅射，有人冷静沉着而有谋略，郭暧把他们推举出来，设立三位长老，十名队长。

长老负责镇中大小事务，尤其有强盗来犯时的决断和谋划。

十名队长下边，编制民兵队，把镇民都组织起来，忙时务农放牧，闲时练兵以御敌寇。

现在他们还有从“绿头带”那里缴获的弯刀、铠甲，弓弩什么的，装备愈发精良，每个人都自信满满。

当然了，对于大多数人来说，喜鹊的“毒粉”“滚油”仍是不可或缺的“神技”，老少皆宜，范围广，杀伤力大。毕竟不是每个人都有力气，把七八斤重的弯刀耍上小半天。

打扫完战场，分配好战利品，镇民在三位长老的安排下，分成两拨人，一拨人继续加固“城防”，一拨人继续大量采集“喜鹊菩萨”指点的那些野果、根茎，以磨制更多的毒粉。

还有油也大量需要。这里的百姓多是渔猎放牧为生，打猎也好，杀自家的牲口也好，油脂总是不会缺的，各家分配好斤两，收缴上来统一储存，作为备战物资。

郭暧忽然有所启发，募兵制自不必说，在西域这种地方早已不再适用。

府兵制那种兵农合一的做法，也有欠缺，战马、武器、粮食都得府兵自备，现在兵荒马乱的，他们哪里有条件去准备战马、武器？

而且，打来打去，为的是谁打仗呢？

逃避兵役的情况越来多了。与其给他们宣讲什么家国大义，还不如把他们团结起来，教他们保卫自己的家园。

其实，只要从各羁縻府的守军中，抽调几名有头脑擅于组织管理的伍长、什长，就可以把一个镇子、一个部落的人全都组织起来，形成一定的防御力量。

安禄山虽败，而中原乱局遗祸太深，数十年内怕是都难有太平。朝廷很难恢复在西域一带的庞大军事布控。

而这里地广人稀，族群驳杂，外有土波、大石、突厥等势力虎视眈眈。

尤其是这个大石，风俗与汉唐相差甚大，人种殊异，若是被他们乘虚而入，占了西域，唯恐日后世世代代，都要受其侵扰进犯，遗祸万年。

一定要保全西域，就算不能，也要想办法把西域变成一道防御线，力图挡住大石的持续东侵。

郭暧愈发成熟起来，想的事情也和过去不同了。

他和独孤欢、喜鹊二人谈了自己的想法。此次巡边不能“看看就算了”，“绿头带”猖獗，像这座镇子的情况，肯定非常普遍。

碎叶守兵寡少，难以对付这类狡猾的强盗，“绿头带”肯定把这镇子当做了眼中钉，大可以利用这一点，吸引“绿头带”过来，以守为攻，尽可能多的消灭他们。

不仅如此，还要把经验传播出去。

郭暧把自己的想法告诉镇里的三位长老，派出几位信使，到附近的各村各部落，请他们派代表过来，来看看这边是怎么建构防御工事，怎么对抗“绿头带”的侵扰的。

再有就是同碎叶和羁縻府的联动。

郭暧事先提议，到时候他们会出面同碎叶的将军提出请求，由官府派出两名经验丰富的老兵，驻扎在各村各部落，协助大家共抗绿贼。

因为这些老兵的存在，更可以建立起一道官方的军事级的情报网络。形成各镇各部落间的联动，同时也可以及时联络官兵前来救援。

对于这种事，老百姓们当然求之不得，他们当然希望有官兵在镇子里驻扎，哪怕就两个老兵呢，也比一群牧民和庄稼汉，让人心里踏实。

目前，最重要的就是做万全的准备，迎接“绿头带”下一次来犯。

绿头带第一次来这里，纯粹是游猎式扫荡，偶然路过。

第二次，虽然把这里当成了针对性目标，仍是太过轻敌。

这第三次，不管怎么说，都将是一场硬仗。

郭暧和独孤欢联名写了书信，希望碎叶守将，能够暗中派兵来援。如果恰好有郭昕在碎叶，那就更好了。

郭昕的五百精骑，这些日子已经磨炼的骁勇非常，个个都是以一当十的好汉子。

郭暧本打算安排喜鹊去，她是刺客，是刺探情报和送信的行家。不过镇里三位长老不答应，不想“喜鹊菩萨”离开这里，有她在，大家才安心。

三位长老在村里选了两名机灵的猎手前往送信。

另外附近几个村子也派了许多少壮前来支援，都是各部各村里的狩猎高手，弓箭、猎叉，总算耍的不错，总计有三百多人。

这些村子也时常受到“绿头带”的侵扰，只是苦于无人组织，无可抵抗，怨愤而无奈，听说有镇子里来了高人，能帮助大家打败绿头带，大家都很兴奋，积极响应。

郭暧也把修筑城防和对敌战斗的经验技巧，教给他们，让他们回去依法照做，就算哪次再有绿头带去侵扰他们的村子，也好有应对之计。

郭暧预料敌人会大举来犯，积极备战，却实在没料到，碎叶一带竟盘踞着那么多的圣火教徒。

这一天的拂晓时分，就在人们最为疲倦的时候，绿头带趁着夜色，铺天卷地而来。