灵猴打落天庭、捣毁地府，消失之后，唐家开坛讲经授道不得帮助，逐渐势微，从者皆散，听者寥寥。江天赐后人，此时又有天才出现，这名天才是唐氏家族直系，其母梦白虎而有身孕，因此出生之后，就取白虎谐音，唤作唐佰虎。

唐佰虎天资卓绝，才艺过人，琴棋书画样样出众，风流倜傥，放浪形骸，不入俗套，不落陋习。有感开坛讲经授道，太过勉强，于是独索《论藏》，在《论藏》上独树一帜。

巧妙借用“四姓不攻，四姓不伐，普天之下，有唐不禁，有坛不侵，历代相约，不得违背”，五姓相约誓言，前无史例的开创商学结合的模式，首创商会。以商养学，以学护商，终唐佰虎一生，将唐家商会发展到遍布天下。

唐佰虎钻研唐僧遗留修炼之法，探明原由，于十万大山觅得五福宝地，这处宝地位于十万大山的东山，东山因为地处十万大山东部，因此被叫作东山。

东山并不是一座山，而是一片山，以独峰东山最高最大，四周又有群山环绕，孤峰无数。东山深处暗藏一处开阔之地，中间熔岩滚滚，岩浆吞吐，似火山却不喷发，常年不断，炽热无比，四周百里寸草不生，只见熔岩以及成处焦黑岩石。

百里之外，却有百里湖泊环绕，甚是奇特。湖水清澈，可映身影，如镜清晰，可见百丈之深，游鱼可数。百里湖泊之后，就是千里平原，土厚林深，草深树茂。五行不缺，能量独厚，天下第一五行宝地。

唐佰虎将直系全部迁到此地，从此以此地为祖地，取名为再起之地。依托东山，借助五福宝地，要出五福潜质之辈，重修五行秘法。以图唐僧之奇再现，寓意再次兴盛。

经唐佰虎经营，祖地兴盛，唐家渐旺，成为一支强大而神秘的势力。之所以说神秘，正是因为唐佰虎要行重修五行秘法之事，但是五行秘法随唐僧消失而消失，世间竟然不存，终唐佰虎一生，一无所得。

但是，唐佰虎以强大的商会作后盾，始终不断探索之下，却也有奇遇，被他机缘巧合之下，收获天下奇宝，这个天下奇宝就是空间宝物蜃楼。

蜃楼为一古朴木楼，相传是女娲所造，用来当作修炼之所。女娲留下三件亲手制作的宝物，一是宝莲灯，一是山河社稷图，另一个就是蜃楼。

宝莲灯号称点亮黑夜的第一盏神灯，拥有无上伟力，不尽神奇。女娲逆境成神之后，以人间没有烟火，黑夜不见光明，寻得七彩神莲，以信念为引，点亮天地第一缕火苗，燃于七彩神莲之上，照亮黑夜，因此被称作宝莲灯。

自此火元素出现，天地五行得全。人间也因此有了火种，但是火的运用，则是泥人出现之后，才被慢慢挖掘出来的，人神大战，泥人获胜。又经数百万年，才有了遂人钻木，将火元素取出，人间此时才真正有了烟火。遂人又参照宝莲灯形状，制作成灯，用于千家万户夜间照明，从此人间灯火璀璨。

女娲有感信念神奇，成神之后，以无上伟力，取天地万物生灵之精华，引天地万物生灵之信念，汇聚一处，精华成布，信念成图。图中自有神州大地，自有朗朗乾坤，与天地毫无二致。观图可尽知天下之事，感图可获天下疾苦，被称作山河社稷图。

相比之下，蜃楼最为普通，最初只是女娲取普通木材，建造的茅屋，用来遮挡风雨，当作静心修炼之所。随着女娲修为提升，茅屋被女娲气息终年浸染，外形却逐渐发生变化。

也许是因为女娲心有所感的原因，茅屋外形的改变，甚为奇特。波涛为基，玉石为础，万木拼接，花草攀附，百兽为雕，飞禽为饰，内生白云，暗藏风雷。女娲修炼成神，又被神念滋养，自成空间，成为难得的空间宝物。

唐佰虎获得蜃楼，唐家商会因此出现海市蜃楼，两个奇景。海市就设在祖地，号称什么都能买，什么都有卖，连绵不绝，商家无数，店铺成林，白天摩肩，晚上接踵，不下百里，夜如白昼，被世人称为不夜海市。

蜃楼则由历代唐家老祖掌控，只择有缘人，发出邀请，地点随缘设定。不邀之人，不知地点，不知时间。又因为里面有女娲残余神力，应邀之人，参与竞卖竞买，相互不能感应气息，不能识别声音，神奇如此。

又各有独立空间，竞卖竞买结束，离开蜃楼时，将随机出现在不同地方。既保密，又安全，蜃楼因此名声大噪，无不以能参加蜃楼之邀为荣。因为无人知道蜃楼到底在何处，获得天外蜃楼的称号。

不世奇才唐佰虎的一番心血，确实取得回报，在他身死之后，再起之地，五福齐全，确实屡有五福潜质出现。但是唐僧本就是神秘之人，他的五行秘法，只有孔生如来和葛洪天尊，学得一鳞半爪，并没有真迹遗世。唐家因此一直未有所得，也因此一直神秘。

那些五福潜质之辈，将唐家从一个顶峰推向另一个顶峰。遵从祖训，低调行事，发展商会，寻求五行之法。不出世则已，一旦出世，无不是惊才艳艳之辈。

再起之地，因为气运逆天，能量丰厚而又独特，滋养出一种异兽。异兽状若老鼠，皮毛如火，肉质如玉，强者内有兽丹，能补五行亏损，能使伤愈如初，被唐家发现，视为珍宝，独家占有。

后来东孙家族出了个医学奇才，名字叫孙思邈，被机缘逆天，意外得到巫山云雨的云雨，以云雨为引，以再起丹为主药，研制出天下第一药丸，再起药丸。能治一切伤病，甚至能抑制法则之伤。

历经八百万年的祖地，后来被人算计，在唐昌盛手上，被一局赌局输掉。在南丁家的帮助下，移居南野东江，海市因此迁往此地。蜃楼不曾有失，仍然神秘，依然时常发出邀请，时常举办拍卖。

丁一在深涧中一直没敢尝试使用望风，一方面是洞太狭窄，望风用出，最多将西施送到石壁，因此暴露，后果将是一直被束缚，彻底没了逃亡机会。另一方面，也有保留最后一张底牌的意思，几次蠢蠢欲动，几次又强行压制。

后来，丁一才知道，望风如此神奇之物，西施首次未曾防备吃了点亏，后来再使用，在西施面前就同微风吹过，只有衣衫飘起，不见身形有动。五行之法，相生相克神奇如此。

西施沉思，过往伤心多于仇恨，但毕竟身为沙家之人，宪翼之祸，五大杀神成名，以沙家损失最大，精锐几乎一空。沙家被人当作棋子，死伤殆尽，却一无所得，成为天下笑柄。

丁一父亲古风列五杀之首，被称为王者杀，母亲玉娘列第二，被称为圣女杀。要她放过两位世仇之子，西施则是无论如何做不到了。

但那莫名的天然亲近感，又让西施生出狐疑，成为西施沉思考虑的另一个问题。按照丁一叙说，这种天然的亲近感，是一神七魔无数次生死与共，无数次性命相护，二万年的时间积累，融入血脉，才得以形成。

这种生死之中融入血脉形成的亲近感，不会比刑天与四凶、应龙、女魃血脉融合差。丁一自己承认了身上有刑天血脉，那么自己身上有钟无艳的血脉吗？西施只知道母亲出身青葱岭狐氏，但是由于心里存在隔阂，与母亲交流非常少，对青葱岭狐氏来历并不清楚。

联想到自己正是因为天生三尾，而被人嘲笑，被沙家抛弃，又为什么突破五炼之后，修为停滞，始终难有寸进。这些可能都与自己的出身有关，因此西施对自己的身世，就有一种特别急切的好奇。

听了丁一的叙说，西施感觉自己的身世之迷，与丁一有着密切关系，或许只有这个瘦弱小子，才能找到答案。但是这个瘦弱小子又是弑父仇人之子，放下成见与之为伴，探寻身世之迷，心有不甘，兵刃相向，结成深仇，又要断解身世之迷的线索。这又是西施沉思的另一个原因。

西施最终做到决定，先打探情况再说，等身世之迷解开，再对付这小子不迟。有了心结，西施干脆将丁一吊起，以血色珊瑚化作绳索，倒悬于大树枝干。然后，就不再与丁一言语，自顾自的静心修炼。

丁一后悔，不该轻易透露底细，弄成现在这种局面，只能被倒吊树杈，不敢再多嘴多舌，一切静观事态变化，再徐图后来打算。

好在这种情况并没有持续太久，次日清晨，浑氏首脉所在首府，正西城门大开，一队人马蜂拥而出。浑氏首脉终于派出军队，再次外出。

见到浑氏军队出动，西施带着丁一隐蔽身形，迅速启身，悄悄跟上。两人就这样跟在队伍的上空，队伍却无人发现，丁一对西施的手法，暗暗称奇。

城外广阔田野，已经有不少寻常百姓在劳作，有的正在耕田犁地，有的正在播种谷物，有的正在锄草施肥，繁忙而又安宁。对军队出城，很少有人在意，大概是习惯了。

看来，正是由于军队不时的征绞，保了这些普通百姓得以安心劳作。丁一与西施跟随队伍行进，直到走出百来里地，还能陆陆续续看到在田地里劳作的普通百姓。