我连连点头，对这些人的了解更进了一步。高雄又告诉我，他半个月前向阿赞久付过定金要两块宾灵，但始终没找到合适的材料，后来有位清迈的牌商通过特殊渠道搞到了材料，所以今晚阿赞久要跟那名牌商共同到坟场加持，高雄也跟着去。

“怎么样的算是特殊渠道？”我问。

高雄掏出一根大雪茄：“特殊渠道是特殊渠道，问那么多干什么！”我很怪，以前高雄很少向我隐瞒这些佛牌知识，现在怎么还卖起关子来了。果然，高雄嘿嘿地笑着：“还是老规矩，这种平时学不到的知识要付费，每个问题收五百泰铢，怎么样，是不是很公道？”我知道没好事，想了想，五百泰铢是一张百元人民币的大钞，说多不说，说少也不算少，问能不能打个折，如五百泰铢可以多问几个问题，以今晚为界。

“搞什么？”高雄很生气，“五百泰铢你想要包夜？他妈的当老子是妓女吗？算是，也没有这么便宜吧？”我笑着说当妓女可你辛苦多了，而对你来讲无非是回答几个问题而已，开车旅途多无聊，还能解闷，岂不是一举两得。

高雄斜眼看了看我，没说话，我从皮包里掏出一张五百泰铢的钞票，放到前仪表板：“成交的话收钱，不愿意算了。”高雄根本不看我，我心想这老哥还真够黑的，一个问题敢卖五百泰铢，还不讲价。伸出刚想拿回钞票，高雄却迅速用右手把钱拿起收进衬衫胸前的口袋，全过程不到半秒钟，我都还没回过神。

他告诉我，很多牌商为了能弄到或稀有或效果霸道的佛牌，有时候不得不自己想办法寻找材料，更多的是阴料。因为正料相对容易找，像什么寺庙土、经粉、经书灰、香灰、花粉、草药这类东西。但阴料不同了，尤其是极阴重料，如要找难产而死的孕妇怨骨，没有一两个月根本找不到，还得是大范围内，外加运气好。这次要找的材料是几块宾灵，听起来好像不难，只要认识火葬场或者寺庙烧尸工行，其实没这么简单。因为骨头不是重点，而是死者的个人情况。高雄和那位牌商预定的是招财蜈蚣，要求宾灵骨的主人必须为男性，因穷困原因而自杀。别小看这两条要求，那牌商足足在泰国部和南部找了近两个月才弄到手。而且要求入完整的大灵，算找到合适的死者头骨，如果发现不是完整灵，那也白费。

这番话里的信息量太大，我实在无法消化，只好一个一个地追问。怨骨以前高雄给我讲过，是火化时死者身有块怎么也烧不化的骨头，那里积攒了大量死者怨气，所以而得名。有怨骨的死者一般在生前都有极大怨气，普通的死而不甘是出不来怨骨的。但什么叫经粉，为什么找尸骨要认识寺庙的烧尸工，什么叫宾灵，什么又是完整大灵？

“只花五百泰铢，想知道这么多，你小子黄诚信还精明。”高雄哼了声。我笑着说这你也算是长期投资，我懂得多，以后开展生意也更方便，反正我现在的货都是找你出，有钱大家赚。

高雄点点头：“那我今天做一次亏本生意！经粉是以寺庙土为主，里面还有少量的香灰，筛得越细越好，然后装在木托盘，或者铺在地，由僧侣或阿赞师傅用手指在面划字写经和咒语，边写边念诵。写完之后用手抹平，然后再写，长久写下去，这些粉末也有了法力。书写经的龙婆师父法力越强，或者写的次数足够多，经粉的效果也越好。”

我打开手机的录音功能，把高雄说的话全都录下来，再问：“什么叫宾灵？也是阴灵的一种吗？”

“那天在吧里，你把我手机里的佛牌照片全都传走，难道没看见？有好几块宾灵牌的！”高雄说。我想了想，说那天我传了近百张照片，只顾打字备注，没记住内容。他告诉我，宾灵是以骨头制成的佛牌，多为头盖骨和眉心骨等灵性最强的部位，也有少部分以怨骨制成，但很多人觉得严格来讲怨骨不算宾灵。最佳材料是完整的头盖骨，而人骨要动物骨骼效果好。

我再问为什么寻找尸骨要到寺庙找烧尸工，高雄忽然笑起来：“看来这个问题不用回答，已经到了。”我一看，汽车开到某个村庄。夜黑沉沉地，只能隐约看到从林间的房屋传出亮光。高雄开着车拐进村里，不像国农村的房屋那么密集，泰国的村庄都很偏僻荒凉，每座房屋之间都隔着几十甚至百米。

汽车在一座木板屋前停住，我跟着高雄下车进屋，屋内有很复杂的味道，以前在某些阿赞家里闻到过，都是类似煮牛骨、香料香灰和香粉的混合味道，所以也不觉得怪了。地盘腿坐着三个人，间的是个年男子，留着平头，较强壮，穿无袖黑色背心和黑裤子，半身露在外面的皮肤几乎都是纹刺。左侧是稍年轻些的男人，白色衣裤，右侧坐着一名穿黑色小西装外套和紧身牛仔裤的年轻女人，年纪和我差不多，最多大概也三十岁，梳着齐耳短发，身材不胖不瘦，长得不难看，皮肤挺白。

看到高雄和我进来，除央那人之外，三人都互相合十施礼，我也跟着合十。年轻女人用国话问：“高老板，等了你一个小时，接来什么重要人物啦？”

高雄指着我：“是这个麻烦精！有人投资想在北京开一间佛牌店，要他去当店经理，这小子刚做没几个月，觉得心里没底，想来泰国跟我学习学习！”又向我介绍了这三个人，间那人是阿赞久，左侧是他的侄子也是助手，名叫wek，大家都叫他伟克，而这年轻女性是华人美女牌商梁姐，以后你也要多向她请教。

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