夫妻俩又托他帮着多打听，这朋友还挺靠谱，反馈说有是有，而且还不少，但听说有很多假冒的，很多法师跟中国商人勾结，专门忽悠中国游客。夫妻俩又泄了气，但那朋友碰巧以前跟马壮联系过，通过他在我手里请过两条正牌，据说还跟我见过面。当然我早就忘了，但那朋友把马壮的联系方式给黄女士，就这么联系上的。

“之前那位讲方言的先生是你丈夫吧？”我问。

黄女士回答：“那是我公公。”我奇怪地“啊”了声，心想儿媳妇的手机怎么会由公公来接听？黄女士也许是听出了我的疑惑，解释道她正在家里带孩子，二女儿则过周岁，最近正在生病，她从广州回老家照顾孩子，而丈夫留在广州打工，只好让家里的公公顺便帮接听。

我说：“原来是这样，你是想要个男孩吗？”黄女士说没错，听那个朋友说泰国的法师很厉害，有求必应，所以想打听打听，问我是否专业。我笑着说我要是不专业，那就没有专业的人了。我在泰国卖了三年多佛牌，什么样的寺庙没去过，多厉害的法师没见过。

“那你现在就在泰国吗？”黄女士问。我说我在沈阳，刚从香港回来不久，有一位泰国女法师在香港暂住，我在香港呆了一段时间。

黄女士又问：“法师能不能保生男孩？”我说这个还真说不好，因为我以前没承接过此类型的生意，得先问问泰国方面。黄女士说你这种专业人士怎么也不懂，我说不是不懂，而是没接过这类生意。中国那么多人，我的业务在东南亚也有，每个人的要求也各不相同，别说三年多，就算当过十年牌商，也不见得什么样的生意都试过，这很正常。

挂断电话我立刻打给高雄，问有没有包生男孩的法术。高雄回答：“有倒是有，但也跟没有一样，还是别接了。”我说这叫什么话，怎么还能跟没有一样呢，有就是有，没有就是没有。

高雄不耐烦地说：“就是很麻烦！施法的过程要求很高，而且非常繁琐，又经常会失败，所以那些会附灵术的阿赞们都不愿意接这种生意。”我说再麻烦也有个说法吧，我先提供给客户，让他们自己考虑，如果客户最终同意，那最后成与不成也是自愿的，我们总得收订金啊，不能白玩。

“随你吧，”高雄说道，“我说你记录。”我连忙拿过纸和笔，高雄告诉我这种法术在泰国并不多见，成功率也低，不然的话就没人来泰国做那种受精卵选性别的手术了。首先必须要找到一个完整的男婴灵，年龄最好不要超过五岁，越小越好，不满周岁的最理想。而且怨气既不能太大，又不能完全没有怨气。怨气太大的话就无法投胎，必须先超度，但要是超度完成，阴灵就会很快重新进入轮回；而完全没怨气的阴灵，在死亡后不久也去投胎，不会在阴间滞留太久。最主要的是，婴灵的死亡时间不能超过五十天，否则就不是中阴身，会大大增加附灵的难度。如果遇到合适的婴灵，阿赞师傅还得在夫妻双方行房的时候施法，让那个男性婴灵的神识进入女方体内，同时还要以另一种经咒，去驱赶夫妻同房时，在周围无数争抢着想附上去的那些中阴身，以免有女性阴灵混入，这法就算白施了。

我说：“真复杂！不过好像也行，没什么难度吧？”

高雄哼了声：“你以为找到合适的婴灵，施法之后就ok吗？有多少夫妻不孕不育，在医院也治不好，双方还都查不出问题？”听了他的话，我有些明白了，意思是说，夫妻不可能行房之后女方就受孕，别说人，就算配狗配猪还有失败的时候呢，很多身体正常的夫妻备孕半年一年多都正常。我问：“要是施法的时候，夫妻同房没能成功受孕，那还可以继续第二次、第三次施法吗？还是说那个婴灵就像y-i次忄手套，首次施法要是失败，就不能再用？”

“那就要看婴灵的心情了，”高雄说，“中阴身在男女行房的时候附在女性身上只是暂时，如果夫妻成功受孕，那些阴灵才会顺利进入女方体内。如果受孕失败，阴灵就会自动离去，而下一次夫妻同房的时候，哪个阴灵会再次附进来，都是随机的。但这只是对正常受孕来讲，如果用附灵术来达到目的，婴灵毕竟不是自然附身，而是在阴咒的控制下。如果夫妻同房没能受孕，婴灵就有可能发怒，不愿再次附身。”

我哦了声：“那还真叫麻烦事，如果没怀孕，而婴灵又生气了，就得再次寻找那种死亡时间不超过五十天、怨气不大不小的男性婴灵，真叫难。”高雄说所以这种生意他从来都不接，就是太过麻烦，客户经常会不满意。我问了收费标准，他说就算能找到愿意做这种附灵术的阿赞，在泰国本土通常也不会低于十五万泰铢，要是去中国施法就更贵。

虽然高雄不愿接这种生意，但遇到商机不能错过，不管怎么说，我手里还有阿赞宋林和阿赞joke这两位呢。于是先给黄诚信打电话，简单说了情况，问阿赞宋林是否能施这种附灵法，要是不能我就得去找阿赞joke了。黄诚信立刻说：“怎么不能？完全没问题！”我又着重说了这种附灵法的复杂程度，说你别上来就大包大揽，好好问问再回答。