无论动荡岁月，还是太平盛世，素有"万花筒"之称的社会，既出大奸之人，也出豪杰之雄，还出隐逸之士。如谓不信，试举一例：早年某地有个名叫王林的"大师"，因于能将蛇、杯之类等物隐、现于瞬间，引致千亿富豪、似月名媛、飞横达官争相趋之。这个王林"大师"，也是"生不逢时"，后来被"科学"弄得一无如此、一塌糊涂、一命呜呼。假如放在古代，以他之"才"，必属人皆敬仰的隐逸之士。

说到隐逸之士，难免不提左慈。左慈，东汉末年一着名道士，生卒年月不详，字元放。史书中介绍，其人"少明五经，兼通星纬，学道术，明六甲，传说能役使鬼神"。

左慈的家喻户晓，离不开《三国演义》对他的捧场。公元216年，曹操喜得"魏王"之衔。为了证明一下存在感，曹操遣派使者前往东吴通报此情。孙权明白曹操用意，即命人在时下温州，挑选了四十余担上好柑橘，日夜兼程，送往曹操营辕。

柑橘易烂，如果输送不及，烂掉事小，讨好不了曹操事大。因此负责押送这批柑橘的官员，逼迫挑夫们"休得偷懒"。就在挑夫们叫苦不迭之时，一个"头缠藤、着青衣、眇一目、跛一足"的神人，伴随缭绕云雾，飘然而至。这个神人不是别人，正是左慈。

头戴白藤冠，身穿青懒衣，瞎了一只眼，瘸着一条腿的左慈，对着惊诧的挑夫们说："贫道替你们挑一下柑橘怎样？"

见有人主动帮忙，挑夫们何乐而不为？左慈就将每担柑橘各挑了五里路。重新接过担子的挑夫们，无不感到经过这个道士挑过的担子，明显变轻，众人皆予感谢。

左慈不仅为贫民解忧，更为达官贵人服务。左慈是曹操的常客，因此他的"神道"，多现于曹操身边。一次，曹操宴请宾客时感慨："今日略备珍馐，以谢各位，遗憾的是，缺少吴国松江的鲈鱼。"

话音刚落，席中的左慈应声道："这个不难。"说罢，要了一只盛满水的铜盘，取一竹竿挂上鱼饵在盘中垂钓，仅一会儿，就钓了一条肥美的鲈鱼。

曹操见之，拍掌叫好，其他宾客，面面相觑，惊讶不已。曹操调侃道："一条鱼，恐怕不够大家享用吧，能不能再钓一条？"左慈从容再次垂钓，不多时，又钓上一条。

曹操命人将鱼煎了，分给众人享用。吃着鲜美鱼肉，曹操又出玄娥子："可惜没有蜀国的生姜作佐料啊。"

左慈说："我想办法弄来。"

曹操为防左慈在近处购买，特意设难："前些天我曾派人去蜀国购买锦缎，请你顺便通知他一下，多买两匹。"

左慈领命而去，不一会返回，献上蜀国的生姜，并对曹操说："我与您派遣的人说过了，叫他再多买两匹锦缎。"

一年后，那人回魏，果然多买了两匹锦缎。曹操奇之，那人答："去年某日，我在店铺里遇见一人，他说是您让他传达的。"

又有一次，曹操带百余臣将，去近郊游玩。就餐时，左慈拎着一瓶酒，一斤干肉过来，亲手倒酒分肉，百官个个吃饱喝足。曹操甚觉怪异，派人追查其中缘故，结果发现周围卖酒、卖肉的店家，无不丢了酒肉。曹操顿感左慈的可怕，想在宴席上捕杀他，不料左慈先其一步躲进墙壁，不知所踪。

曹操便悬赏搜捕左慈。这天，有人在集市上撞见左慈，正要抓他时，集市上的人，瞬间全都成为左慈，弄得想抓他的人，分不清眼前哪个才是左慈真身。

不久，又有人在阳城山头，碰到了左慈，大家就围追于他。左慈便逃入羊群躲了起来。曹操得知此情，知道自己奈何不了左慈，就令部下到羊群中高喊："曹公不想杀你了，他以前悬赏杀你，只不过是想试试你的道术罢了。"喊声刚落，就见羊群中像人一样立起一只老公羊，说道："怎么能这样作弄一个道人呢？"

围观的人便指着老公羊说："那只公羊就是左慈。"争相冲将过去，欲捉住它。不想此时，数百只羊，全都变成了老公羊，而且重复着说："怎么能这样作弄一个道人呢？"于是，人们又不知道左慈的真身了。

以上这些情节，皆在小说《三国演义》中出现过。按照时下的认知，这种令人拍案叫绝的情形，是不可能会有的。那么左慈这个人物，到底有没有呢？

根据史实记载，东汉末年和三国时期，确有左慈其人。据说左慈还在曹操手下，兢兢业业工作了十余年。除了左慈，曹操还收留了不少其他方士。这是不是说明曹操其人，沉迷道术呢？

不是的！曹操一贯不信道术，这也就是上世纪七十年初中期，他被划入"法家"之一的原因。事实上，根据曹丕所着的《典论》和曹植所着的《辨道论》记载，曹氏父子对左慈之类自诩"会飞会遁会神会鬼"的说辞，私下里报以极端的不信任，父子们甚至还将这些术士，当做笑料自娱。曹操在其着名的《龟虽寿》一诗中，写有"养怡之福，可得永年。"从中可见，曹操对福寿的理解是：人生长寿，需要通过自身的调养等努力，才能达到。

既然曹操不信道术，那他为何要养那些"牛皮哄哄"的道士呢？是因为钱多得没地方花了吗？当然不是！曹操之所以这么做，目的在于控制舆论！

大家知道，受宥文化认知，中国古代的科学发展水平极为低下。"听天由命"的思潮，左右着人们甚至是一个朝代的走向。这也就是那些揭竿而起者，在造反之前，要找"天炸地裂"之类的理由，以示自己光明正大。

古代这种引导舆论的做法，如同时下的名人、大∨在网络上制造流量一样。方士一族，多属"三寸不烂之舌"者，他们的影响力，在靠口口相传各类信息的古代，不可小觑。惟因如此，曹操就来个"为我所用"之举，出资豢养这类"高人。"

这也就是"大师"王林，会被那么多"聪明人"捧场的原因。