“信息不对称。”

其实这是古今内外面临问题的通病。

白莲教的信众们害怕官府是否存在针对某种阴谋，秘而不宣。

而官府则是为了保持威信，不会甚至不屑于向民众解释这些问题。

如果百姓们一围攻闹事，官府就要妥协，那以后再遇到这样的事，官府该如何自处？

所谓“父母官”，所谓“代天子牧民”。

一个“牧”字就道尽了其中权力游戏的曲直。

但是张皓面对着百姓，却采取了最为直接的态度。

如果那些受害者里面，有人是你的家人，有人和你一样信仰无生老母。

你关心他们，你就可以成为这个案件的主宰者。

所有的案件经过，证据进度，推理推测都罗列地极其详尽。

并且随着案情的进度，这个“大案”的进度也在府衙的门外实时更新。

这就是“知情权”，当官府给予了民众充分的知情权，一些的流言蜚语都消弭于无形。

当有人还在质疑，这些证据都是官府“伪造”的，或者是官府提供的部分证据。

马上就淹没在百姓的唾沫星子里。

现在庐州城兵强马壮，尤其在张皓到来之后，对庐州的掌控力达到空前的程度。

随便派出几百兵丁，就可以将他们这些手无寸铁的百姓铁血镇压。

如果真如那些人所说，还是官府的阴谋，官府为何还要多此一举。

这就是开创式的模式带给百姓的冲击力，当百姓们真正感受到当家做主的时候，他们也会给予官府充分的信任。

清者自清，张皓自然不会让自己陷入“自证”的旋涡中。

随着庐州百姓的加入，更因为有了五两纹银的悬赏，这场案件推进速度飞快。

定缘禅师也慢慢地浮出了水面。

“定缘其人，看上去只是年轻，但一眼看上去，但是他的慈悲和悲悯让让人感觉他像一个年老的得道高僧。”

“极擅医术，为白莲信众问诊从来不收取任何费用，所开药方从来都是药到病除。”

“定缘最近才来到庐州，听说并非来自亳州白莲教总坛，有一名信众听法的时候，听他直呼刘福通齐名。”

“定缘看上去非常孱弱，并不不像会武功的样子。”

......

林林总总的消息汇总到张皓的案头，一个极有慧根的得道高僧的形象浮现在了张皓的面前。

他目前其实并不算是张皓的怀疑对象，因为白莲教的人没有做下这等事的理由。

对他的调查，一方面来自于成诗韵的缘故，张皓觉得他很有可能就是白莲教下一代的“掌门”。

还有一个原因，张皓认为太过完美的人，背后都是为了隐藏他更大的“不完美”。

当然除了这个“定缘”，张皓还有更多怀疑对象，比方说元朝的警巡院和陈友谅的密谍司。

他们是最希望庐州内乱的人，而且他们有着更为直接的动机。

当然还有庐州城外的贺宗哲，现在贺宗哲并没有苏醒，他的手下对庐州人的接触也非常警惕。

平常不会让庐州的官员或者郎中接近贺宗哲。

甚至贺宗哲有没有活着都是一件“迷雾”中的事情。

如今的庐州可谓是“千头万绪”。

张皓却敏锐地感觉这种事情可能隐隐存在某种联系。

不管是应对庐州的流言蜚语，还是对待这次“泼天大案”开诚布公的处理。

其实都是来自于张皓被动的防御。

以张皓的性格，只有主动出击才能掌握这场庐州暗战的主导权。

再说他也不想被人牵着鼻子走。

还有他感觉，这次出现的三十二口的人命大案，是为了分散他的注意力，好让他没有时间去洞察庐州城下浮动的冰山。

追查案件，张皓肯定比不过有着二十年办案经验的鹿先，还有继承了鹿先衣钵的严小六。

张皓果断放权，让他们全力施为，自己当他们最坚强的后盾。

而张皓自己，则是和成诗韵一起，带上了白羽送给他的“人面假皮”，一起来到了庐州的市井里巷。

虽然刚刚发生了命案，但在庐州城内还没到风声鹤唳的程度，只有一些茶馆酒肆，才是人们茶余饭后的谈资。

而多次经历了战火，对于“死人”这样的事情见怪不怪的庐州百姓，正常的生活并没有受到影响。

庐州的街上依然行人如织，商贩依然在高喊招揽着生意，来来往往的客商操着各地口音寒暄交谈。

庐州不仅是战略要地，这里也是水路纵横的交通要道，庐州也成为商贾往来，沟通有无的商业胜地。

什么样的将，就会带出什么什么样的兵。

黄敬夫跟随张皓，自然知道张皓对于商业和百姓福祉的重视。

在黄敬夫的不断建设下，庐州更是成为了不亚于杭州、集庆等历史名城的繁华之地。

百姓们的生活蒸蒸日上，就是解决所有问题的最关键钥匙。

“黄敬夫干的不错，能在那个烂摊子上迅速发展起来，应该也经历了不少困难，现在我能明白他为何不敢加强管制了，庐州有这样的局面不容易。”

张皓边走边看，一路走走停停。

张皓一身中年儒生的打扮，而成诗韵伴随左右，就像相依多年的夫妇一般。

只是她丽质天生的脸庞引起不少不怀好意的闲汉的觊觎。

这些人也只能过过眼瘾，因为庐州的黄知府法度森严，对待他们这些地痞流氓可是“秋风扫落叶”一般冷冽。

在黄敬夫这样的孔门子弟眼中，像地痞流氓这样的社会渣滓就不该存在于世。

经过黄知府的几番扫荡，庐州的大街“为之一空”，百姓们无不赞叹庐州的天亮了。

连张皓都不得不赞叹，这个黄敬夫非常有想法。

这个“扫黑除恶”的成绩斐然，官府的百姓中的好评度不断提升。

面对这闲汉们有些肆意的眼光，成诗韵倒也丝毫不在意那些人的目光。

毕竟在白莲教这样的“大杂烩”里，什么场面她没有见过。

“我逗留庐州已经多日，黄敬夫既是能吏，又是干臣。你又捡到宝了。”

成诗韵悄声说道。

在成诗韵的眼中，张皓这个“伯乐”确实不得了。

只要他发掘的人才都能大放光芒。

张皓打了个哈哈，心中更是多了一层算计。

黄敬夫创造的庐州局面来之不易，自己可不能好生生地将它给毁了。

两人一路步行，走了半个时辰的功夫，就来到了他们要到的目的地。庐州铁佛寺。

铁佛寺，因为寺庙中卖出一个高丈八的铁佛而得名，也叫明教院，后世改名为明教寺。乃是庐州八大景之一。

因为它是禅宗临济宗的发源地，而白莲教又起源于净土宗。

随着白莲教传教日益深入，和白莲教颇有些渊源的铁佛寺自然享受了不少信众的香火。

毕竟在不少百姓的眼中，只要是佛教的神仙，都值得去拜一拜，不管你是否门派有别。

根据鹿先和飞龙密探的消息，元朝的警巡院，陈友谅的密谍司，还有白莲教的密谍们，出没最为频繁的地方就是铁佛寺。

因为白莲教攘助张皓夺取庐州有功，还因为成诗韵的缘故。

庐州官府对待白莲教和佛教都采取了优容的态度。

这个佛门圣地，被“有心人”慢慢发掘，成为了各地密谍集会，非法人口买卖，还有各式违禁武器销售的场所。

张皓直将其称为庐州最大的“暗网”组织。

官府不究，铁佛寺主持乐善自然也采取听之任之的态度。

毕竟每个人不断增长的香火钱就是他保持如此局面的最大动力。