姬宜臼成为周王的第三十年。

新的鬼谷弟子下三。

其名为法律。

顾名思义。

法律博士在下山的第一时间就准备洛邑的法律。

通过研究周朝的法律，民间的规矩。

最终制定出了第一部全面面向所有人的法律。

所有的法律条文都铭刻在巨大的石碑上。

允许任何人予以观看和讲读。

在这之前。

虽然存在法。

可是法仅仅存在于王和诸侯之间。

普通人是接触不到的。

权贵说你犯了什么法，那就是什么法。

可以说权势的压制是无法抵抗的。

但现在。

洛邑出了法律之后。

即使这法律仅仅适用于洛邑。

可洛邑作为百万人口的都城。

其代表的先进意义依旧是无比显着的。

法律博士不仅制定了法律。

他还得到了周王的授权，成立了律院。

之所以是律院。

是因为权贵犯事并不归法律博士管理。

那是周王的特权。

律院仅仅处理平民之间的纠纷。

可以说法律博士的作为不能说不先进。

但诸侯却响应最少。

没有人愿意自己的权力被限制。

因为纺织博士和法律博士的出现。

华夏的概念正式得到了延伸。

“礼仪之大，故称夏；有服章之美，谓之华。”

这两个概念如今都在这片华夏大地上开始实现。

姬宜臼的一生非常的长寿。

他仅仅是在位就足足有五十年。

在这期间。

鬼谷弟子不断的出山。

洛邑的人口和规模依旧在不断的扩张。

可以说洛邑的地盘不大。

但人口却超越了绝大多数的诸侯。

其中有按摩博士，针灸博士，外科博士，妇科博士，美妆博士，戏曲博士，作家博士等等。

在姬宜臼四十年之时。

竹笔墨博士去世。

他的去世当然不是正常情况。

而是有意为之。

目的很简单。

那就是为了插手轮回。

四十年的时间。

竹笔墨所代表的书坊近乎于垄断了周朝书简的发行。

这种文化方面的垄断权自然给他带来了相当强大的气运。

这份气运当然不能浪费。

所以他主动选择了去世，身入幽冥。

在竹笔墨去世的同时。

上到周王姬宜臼，中到各路诸侯，下到洛邑黎民百姓。

一场轰轰烈烈的造神运动开始了。

而这个神并不是天上的阳神。

是地府的阴神。

阎王这个概念第一次出现在了周人的心中。

关于竹笔墨生前为世人着书立传，兢兢业业的经营洛邑。

去世之后成为地府阎王，手持生死簿和判官笔，主掌轮回的故事风靡周朝。

竹笔墨成为阎王符合整个周朝诸侯的利益。

截止目前为止。

轮回存在。

也有主人。

这最大的主人就是后土。

可后土像是鸿钧一般，不问世事。

身化轮回。

后土之外。

按照封神榜的规则。

目前地府冥界应该归黄飞虎掌管。

黄飞虎被姜子牙封为东岳泰山天齐仁圣大帝。

总管天地人间吉凶祸福，并加敕一道，负责执掌幽冥地府一十八重地狱。

但还是那句话。

封神榜是封神榜。

如果是圣人当面。

那么昊天上帝也只能捏着鼻子接受。

可是封神量劫在解除了截教道统，引发了五圣大战的同时。

圣人被天道鸿钧禁止进入洪荒。

于是圣人的威胁大幅度减少。

昊天上帝怕的是圣人本尊。

如果是圣人化身。

昊天上帝并不畏惧。

于是让昊天上帝承认封神榜上的神职。

那是绝无可能。

这些年天庭，道教，西方教之所以安静。

就是围绕封神榜神职，以及三千红尘客进行着利益方面的博弈。

现在博弈已经进入了尾声。

但可以认定。

那就是封神榜的神职和具体人员出现了较大的变动。

既然黄飞虎空有神职，没有神权。

现在就是插手轮回的最佳时机。

竹笔墨不仅自己身入轮回。

而且发动整个周朝的影响力，以国运给自己封神。

他成功了。

生死簿和判官笔主动落到了他的手上认主。

他也自动获得了阎王的神职和神权。

伴随着竹笔墨的封神成功。

就算是地下的阴神，这也是一个巨大的突破。

一时间他的人像转变为了神像进行了显灵。

这事让周王姬宜臼大喜。

他已经年迈。

对于死亡生出了恐惧。

他在生前享受了荣华富贵。

不想在死后成为孤魂野鬼。

现在自己的臣子竹笔墨成为了阎王。

这无疑让他去世之后，在地府有一个依靠。

和周王姬宜臼有同样想法的权贵并不在少数。

一时间周朝兴起了对阎王竹笔墨的祭祀。

竹笔墨的去世并不是个例。

接下来房子博士同样去世。

他响应阎罗王竹笔墨的号召进入冥界，建设地府。

一位位博士响应竹笔墨号进入冥界。

他们只有一个目的。

那就是完善地府规则。

机不可失，时不再来。

错过了这个机会。

等到佛教入场地府。

就完全没他什么事了。

他金仙巅峰的修为在当前这个时代的确强大。

可佛教并不缺金仙巅峰。

佛教站出一位地藏王就足以让他束手无策。

他只能提前布局。

伴随着一位位人族先贤的博士相继离世。

即使知道他们的目的是建设地府。

却依旧让整个洛邑都进入了深沉的悲伤之中。

十殿阎罗的位置迅速被博士们给占据。

博士们有人族先贤的气运加身。

又是被气运封神。

一旦他们占据了阎罗位置，就难以动摇。

更何况伴随着他们完善地府，建设地府。

天道功德为之加身。

他们阴神的修为出现了暴涨。

绝不会出现天庭，道教，佛教能够任意拿捏地府。

孙悟空能够肆意扰乱地府的情况了。

伴随着地府的建设。

原本的人殉制度被废除。

阴德的概念第一次被人所知。

肆意杀戮和欺凌他人会折损阴德

阴德不够，就会被打入十八层地狱受罚。

最后连进入轮回，也只能转生到畜生道，饿鬼道，地狱道。

六道轮回的概念被人们第一次普遍所知。

在这之前。

这些都是隐性规则。

但任何的情况都不是绝对的。

当地府掌握了判罚轮回的权力。

那么轮回就再也不存在公平一说。

不同的地方在于是鬼谷化身的十殿阎罗更加公平。

还是天庭主导的十殿阎罗更加公平。

亦或是道教主导的十殿阎罗更加公平。

或者是佛教主导的十殿阎罗的更加公平。

地府在天庭，道教，佛教的面前毫无自主可言。

这成为了地府的悲哀，也是众生的悲哀。