作者：【先秦】孟子

孟子曰：“伯夷，非其君不事，非其友不友。不立于恶人之朝，不与恶人言。立于恶人之朝，与恶人言，如以朝衣朝冠坐于涂炭[1]。推恶恶之心，思与乡人立，其冠不正，望望然去之[2]，若将浼焉[3]。是故诸侯虽有善其辞命而至者，不受也。不受也者，是亦不屑就已[4]。柳下惠不羞污君[5]，不卑小官；进不隐贤，必以其道；遗佚而不怨[6]，厄穷而不悯[7]。故曰：‘尔为尔，我为我，虽袒裼裸裎于我侧[8]，尔焉能浼我哉？’故由由然与之偕[9]，而不自失焉，援而止之而止。援而止之而止者，是亦不屑去已[10]。”

孟子曰：“伯夷隘，柳下惠不恭。隘与不恭，君子不由也。”

注释：

[1]以上三句意为，到坏人的朝廷做官，与坏人交谈，就好像穿戴朝服、朝冠坐在污泥黑炭上一样。涂炭：泥淖和炭灰。喻污浊之地。[2]望望然：扫兴貌。[3]以上五句意为，推广这种厌恶坏人的心，他会感到与一个乡下人在一起，如果那人帽子没有戴正，自己也会不高兴地走开，好像会被玷污似的。浼（měi）：玷污。[4]以上四句意为，因此，虽然有诸侯用好言好语来聘请他，他却不接受。不接受，也就是不屑于同流合污。[5]柳下惠：春秋时鲁国大夫，姓展，名获，字禽。因封邑在柳下（地名），谥号“惠”，故称为柳下惠。不羞污君：不以侍奉暴君为羞耻。[6]遗佚：亦作“遗逸”。遗弃不用。[7]以上两句意为，遭到遗弃而不怨恨，身处穷困也不忧愁。悯：忧伤；忧愁。[8]袒裼（tǎn xí）：肉体袒露。裸裎（chéng）：露身。[9]由由然：高兴貌。《韩诗外传》卷三引作“愉愉”。[10]以上四句意为，所以悠然自得地与他人同处而不失自己的节操，要他留下就留下。要他留下就留下，这也是（因为他自以为能做到洁身自好而）不屑于离去。

原边注：

非中道，君子不处。

点评：

本章以伯夷、柳下惠为例，论进退出处之道。伯夷、柳下惠均为历史上卓尔不群的人物，他们立身处世都有难能可贵之处，但伯夷偏颇狭隘，柳下惠玩世不恭，不是君子学习的榜样。儒家强调的是中道，这才是孟子认可的处世之道和人格理想。

附言

《孟子》，是儒家的经典着作，战国中期孟子及其弟子万章、公孙丑等着。最早见于赵岐《孟子题辞》：“此书，孟子之所作也，故总谓之《孟子》”。《孟子》被南宋朱熹列为“四书”之一（另外三本为《大学》《中庸》《论语》）。

《汉书·艺文志》着录《孟子》十一篇，现存七篇十四卷。总字数三万五千余字，260章。相传另有《孟子外书》四篇，已佚（今本《孟子外书》系明姚士粦伪作）。书中记载有孟子及其弟子的政治、教育、哲学、伦理等思想观点和政治活动。古代考试主要考“四书”与“五经”。