“是的！”

“这样被悲剧在这段时间将会不断爆发出来。”

“毕竟，有什么样的因，结什么样的果！”

“网爆上到处都是悲剧的故事。”

“就比如说，一颗樱桃树引发的血案。”

一家人在院子里面种了樱桃树，以前树枝还没有长出来的时候，自然没有人理会。

可是，这植物生长很快，没过多久就长出院子。

而外面就是公路。

一位老实而年迈的老父亲经常路过这里。

随着时间的推移，老父亲就发现树枝挡住了他的去路。

每当他骑着三轮车路过的时候都会弯下腰，以免被树枝挂到脑袋。

可是，这也不是长久之计。

于是老父亲就觉得将这件事情告诉这家人，让他们将长出来的树枝剪掉。

可是，这家人一直没有回应，也没有实际的行动。

最后老父亲直接将树枝剪掉，这让事情就算解决了。

可是，这家人却不依不饶。

最后这件事情还闹到派出所。

而这家人想要借此机会来要钱，喊价2万。

而最后在派出所的调解之下，老父亲赔偿了这家人一千块钱。

本以为事情已经完结。

可是，老父亲忍不下这口气，直接拿起斧头砍死了这家人，还有这派出所捣乱的人。

最后造成了七死两伤。

很多人看见这件事情后，也只是感叹，不要逼急老实人。

也不要当老实人，否则必然会被别人欺负，等等诸如此类的想法。

可是，有点智慧的人肯定不止想到这些方面。

造成这些悲剧的原因究竟是什么呢？

谁该为此负责呢？

以后是不是可以避免这样的悲剧呢？

首先从当事人角度来研究。

你有权吸烟，你在自己的房间里面想怎么吸就怎么吸。

别人管不着。

可是，你在公共场合吸烟，那么你就没有那么多的权力和自由了。

毕竟，这片空间里，除了你还有其他人。

你有自己的权力，别人同样也有。

你有吸烟的权力，别人有拒绝吸二手烟的权力。

所以，你在公共场合的权力由变少了。

独自在家里吸烟，百分百的权力。

现在根据实际情况而相应减少。

所以，你要么到特定区域吸烟，要么忍着。

这才是处理吸烟的正确方向和方式。

而回到本案中。

你有权力种树，想种什么树都可以。

可是，你的树长出院外到了公共空间，那么这樱桃树就不在是完完全全的私人所属。

更准确的说，墙内的部分属于私人，墙外的部分就变了性质。

因为，它已经影响到其他人的正常出行。

这是前提条件。

要是没有这个前提条件，这定性就不成立。

所以，别人给你说了这些事情后，你就应该自觉把树枝剪掉。

换位思考一下，如果别人的树挡住你的路，你肯定也会这么做的。

可是，你却想要借此机会来狠狠敲诈老实人。

这难道不过分，不过度吗？

良心不会痛吗？

或者他们本就没有那玩意。

而老父亲却始终保持着原有的观念以及行为准则来思考和做事。

可是，现实生活中依靠发生了巨大的改变。

人们再也不会以前那些心态和品行。

受西方思维和生活模式的影响，社会已经不是讲道理的地方了。

所以，用善良和老实来生活，只会活得十分艰难。。

当真心是换不回真心，那么世界都病了。

你又能怎么办呢？

而最最重要的是警察的想法和做法。

这应该是一个比较有参考价值的方面。

可是，他们的做法也是让人十分痛心。

说句不好听的话，就是是非不分，助纣为虐。

为什么会这么说呢？

难道这件事情不是这家人的错吗？

难道长出来的樱桃树枝不应该被剪掉吗？

老父亲先提醒了这家人。

如果他没有说明这事，那么这家人多少还有点理。

可是，老父亲都说了，提醒了。

这已经做到了仁至义尽。

既然你没有时间剪枝，那么老父亲亲自帮你剪。

还不用出施工费呢？

结果倒好，还居然反倒要被讹钱。

这难道不是十分搞笑的事情吗？

可是，这样的事情居然真的发生了。

虽然不是2万，可是一千也不少啊！

那么警察的作用似乎没有大多的帮助和疏通作用，反而起到了反向作用。

这难道不是上面的人失职造成的吗？

可是，这些人是不会被挖出来的。

虽然不是全部责任，可也有相当大的责任。

但是，没有人找他们负责。

世人也只是看见当事人双方。

最多还有警察处理不当的轻微言论。

可是，这不是小孩子过家家。

难道实事求是，求真务实就那么难吗？

对于低层次的人心人性和七情六欲来说，这确实太难了。

他们受到西方所谓的先进思想影响。

认为私有财产神圣不可侵犯。

所以，自己家院子的樱桃也是神圣不可侵犯的。

而且现代法律或者是说这些警也都是按照这样逻辑做的。

这简直就是人间惨剧。

西方人为什么会说私有财产神圣不可侵犯的呢？

绝对不是那些底层人民。

而是那些通过殖民者，或者是财产来自不正当的手段之人。

他们为了保护自己的财产才会说出这样的话来。

可是，华夏人连这些最基本的东西都没有搞清楚，就开始胡乱借用。

这不是傻狗就是蠢猪!

果然，干出来的事情也还真是没有让人失望啊！

完完全全配得上他们的外号。

人民信不信任政府或者警察，可不是吹出来的。

而是实实在在表现出来的。

最最重要的是从内心深处来为人民服务。

否则也只是走过场的形式主义。

这样的行为以及影响也不会长久的。

明明老父亲没有错，他不仅要被迫接受，所谓的扭曲的真相。

还要因此赔钱。

这让他家本就拮据的条件，雪上加霜。

最后，在警察的帮助下，他成功怒了。

压死骆驼的最后一根稻草也具备了。

所以，结果自然发生。

那些警察完全就是在混日子。

根本不知道人心人性和七情六欲。

不然，也肯定干不出这些事情来。

而且，他们本身对这件事情的看法都是错误的。

这才让悲剧从量变上升到质变。

那些人的死，警察也有不可推卸的责任。

那些选拔人进去的人，是不是应该看看，有不有能力胜任那个位置。

他们都没有对人心人性和七情六欲有正确的认识。

也没有对真相有一个真诚的对待。

而他们都受限于他们的思维以及经验。

这不仅仅有他们自己的，还有当前社会的影响。

当然，以前社会的影响也是存在的。

毕竟，他们学习的内容也没有人心人性和七情六欲。

也没有认识到儒释道三家所追求的精神核心和人文信仰。

很多人都知道，做事情都应该把握好度。

度就是阴阳平衡之道。

任何人，任何事情都是处于阴阳之中。

阴阳就是极端值，是无法达到的极致两端。

而事情的发展就是在阴阳之间来回徘徊。

而在上限和下限之间的合理范围就是度。

度可以叫仁，道德，中道，中庸等等。

这种存在，西方人称之为社会契约。

其它的实质就是为了让良好的社会秩序持续下去。

以便创造出健康的社会环境。

那么，人类才可以拥有最大效率的生产和美好的生活。

所以，人类为人处世都应该讲度。

有人话华夏人没有标准，这简直就是无稽之谈。

根本就没有读懂华夏人。

华夏人是有标准的。

标准自然就是追求和维护良好的社会秩序。

也可以讲是求真务实，实事求是。

就像上面这案件一样。

能够第一时间用度的法则来解决实际问题。

那么，世界上就没有那么多纷争与不和了。

大同世界，指日可待。

要是那家人懂度，那么就不应该到老父亲家里大吵大闹。

更应该在老父亲通知之后主动把樱桃树修剪掉。

那么，后面的事情自然就不会继续发生了。

而那些警察要是懂华夏的度，那么肯定应该是站在老父亲的角度来说的。

毕竟，从社会契约这方面来说，老父亲没有做错什么。

他已经做了他能够做到的。

可是，现实都病了，他的清醒反而成为了原罪。

这就是度的能量。

也就是儒释道三家追求的无后遗症。

如果双方都按照度的规则来思考和做事，那么谁都不会有怨言。

这件事情自然就过去了。

可是，现实中，那家人因为一颗樱桃树而讹诈了一千块钱，以及警察断案赔款。

他们以为事情就此结束了。

可是，他们不懂度，不懂人心人性和七情六欲。

不懂什么叫无后遗症。

这不懂中医讲的治标不治本。

所以，后遗症出现了。

灾难爆发了。

他们最终还是为他们片面的认知而买单!

这件事虽然小，可是这蕴含的核心思想与大事表现出来的，都是一样的。

由此及彼，举一反三。

这就能够看出很多东西。

当然，这与真相有点偏差，在所难免。

不过，也足够说明一些问题。