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【希腊神话】从世界之初开始变强

作者:快乐摇马 | 分类:古言 | 字数:42.8万

第28章 亚麻

书名:【希腊神话】从世界之初开始变强 作者:快乐摇马 字数:2520 更新时间:2024-11-23 17:00:19

白昼并没有光,白天之所以能明亮视物,也是因为许帕里翁和忒亚的神职。赫墨拉只是让这个世界由黑转白而已,她同样无法在黑夜的怀抱中视物,即使她是倪克斯与厄瑞波斯的女儿。

不得不说,多里斯这份礼物送到了赫墨拉的心里,她十分感激青年的体贴和关心。她从自己的神体中挖出一块碎骨,并即刻变成一枚纯白无杂色的神格。

“工艺的多里斯,你的纺织需要颜色的铺就,我将纯白的力量送给你,它虽然不华丽,却能和一切色彩与光泽相融,希望可以对你的创作有帮助。”

多里斯受宠若惊地接下这枚神格。“感谢你的慷慨,白昼的女神啊,你的白色将会成为圣洁的象征。”

二人分别,多里斯回到海湾。

山林那熟透了的葡萄有一丝要腐烂的味道,这表示盖亚女神已经难以保持活力了。

多里斯拧紧眉头,他完全不知道父母神的状况。连地母都衰弱至此,那被乌拉诺斯忌惮的提坦儿女又会是什么样。

他第一次产生了想去大地看看的念头。

拉底恩岛上,除了被多里斯眷顾的圣树和玫瑰紫罗兰,所有的植物都开始有了衰败的迹象。物产本就不丰盛,这好不容易还能产点橡子和葡萄,不管他们的味道到底怎么样,多里斯也是格外吝啬地想要留存下来。

他呼唤树仙子将熟透的果实摘下。

橡果剥去外壳碾成粉,而葡萄自然是用来酿酒。

多里斯不知道卡俄斯的酒是怎么出现的,它自然而然地诞生在这个世界上,又受到所有神明的追捧。

祂们几乎各个都会酿造酒,而葡萄树也是这个世界最普遍的果树之一了。

多里斯并不喜爱醉醺醺的感觉,但他仍欣赏酿酒的工艺。似乎从成为工艺之神开始,他就对世间的一切方式方法感兴趣。

如果可以,他更想造出陶罐来储存酒液,这可以让工艺延伸,但没有火和热的本源,如何能烧制陶瓷呢。

因此只能从木工出发,来制作更多的橡木桶。

为了做出更多用来发酵果酒的容器,海湾深处倒下了一大片橡树林。把斧头丢在一边的蝶翼仙女堤喀,尴尬地拿着一枚名叫“橡木之厄”的神职。这是橡树精的恐惧,与她从夜女神那里得到的不幸神性结合出的力量。

没办法,谁让这种木材最透气,最适合酿酒呢……

当倪克斯女神再次铺盖夜幕时,暗夜的苍穹果然缓缓升起一颗闪烁洁白之光的珍珠。

这枚珍珠在到达黑天的最高处时,自动破碎掉形体,只留下最纯粹的星光。

昼神星的升起扩大了多里斯星神的权柄,它和北极星一起成为原始黑夜最明亮的光彩。

“看来当星空为我闪烁之时,这枚神格也该有一等的潜力。”

当赫墨拉的目光从昼神星中凝望向海洋时,多里斯知道这位女神已经再次见到她的女儿塔拉萨了。

多里斯心安理得地拿出那件来自黑夜的本源神器。

它看起来很宽阔,毕竟是能遮掩七八个夜女神行迹的东西,但一想到倪克斯大神的夜幕能遮盖整个卡俄斯世界,那这块黑幕就显得格外渺小了。

看起来是一块透不出一丝缝隙的黑布,但并不细腻,它极其厚重又粗糙地硌手,与其说是布,倒更像是块壳子。正像无状的夜晚那样,浓郁的黑暗没有一点光亮,又处处都是坎坷与危险。

纺织的力量使它分解,并拧成一缕缕比光线还细的丝线。又逐渐织造出一件又细又薄、几近透明的绸子,它展开的时候,足以将整个拉底恩岛都罩在其中。

它具有遮掩和象征不可击碎的无状黑夜特性,当它铺开的时候,任何神明都无法寻找的目标,犹如一片看不着边际的黑雾。

“的确是件厉害的神器。”多里斯惊叹它的妙用。

纺织的神职因为改造了一件本源神器,它的地位也重新恢复多里斯工艺本源中的顶梁柱。

响应世界的呼唤,多里斯将神格的力量渐渐蔓延。

以纺织为本的工艺本源出现,也促进了一些新生命的孕育。

在他身旁,一株淡蓝色五瓣小花静静绽开。

小蜘蛛从花蕊处迷迷糊糊翻下来,慌乱中结出一只网把自己兜住。

多里斯仔细观察这两样小生物。蜘蛛结网确实与纺织有关,而这小蓝花正是亚麻。

这只蜘蛛是顺应法则的演变而孕育,天生善于纺织。

多里斯慷慨地赋予它神力,并刺激她长出神体。

体态匀称、手脚细长的蜘蛛女妖从亚麻花中走出。黑发红眸,皮肤白皙,两颊各有一道红月纹,那明亮的眼睛与修长的双手啊,她一定是位勤善纺织的女孩儿。

“工艺的主宰,我崇敬的造物者,蜘蛛的女王阿拉克涅感谢您使我看到这个美丽的世界。”

多里斯微微一笑。“事实上,令你苏醒的是纯粹的法则,阿拉克涅是天生的织女。我知道你拥有蜘蛛的神格,那我就再将纺纱的神职赐予你,为卡俄斯带来更多新奇的纺织品吧!”

环绕在蜘蛛神格附近的是两颗不甚明亮的三等神职,代表种族的蜘蛛神职,和纺织工艺下的纺纱神职。

这两个神职使得阿拉克涅这个女妖同样拥有微弱的神力。

多里斯又看向另一样造物,亚麻。

亚麻是最早用于纺织的天然植物纤维,它的确是最适应工艺的产物。

多里斯催动神力,促使它成熟。这是独属于他的造物,并不被生长之神管控,但也仅限于用神力催生了。

和荷狄亚与伊安忒还不同,她们作为花神时,尊崇的是更古老的自然本源,天然掌管相关花卉的繁茂,而不会被克利俄斯限制。

亚麻的蓝开成一片,最终在多里斯的手心凝聚出一枚金黄的种子,这是属于亚麻的神职。

多里斯不想搞垄断,那样太劳累,也无法更快完善神职。需要做的是将它的种子洒向更广阔的大地,拉底恩的海湾太过狭小,无力促使这一作物的推广。

但尽管它有很多的功用,可神明是不会有耐心去探寻一株小草的奥秘。

首先,得先将亚麻的功用宣扬出去。

随着多里斯一声令下,刚开始享受生活的仙女们又开始劳碌了。没有不满和抗拒,倒是有种任劳任怨的感觉,她们喜欢被自己的兄弟支使,并能从其中感受到一种亲密感。

珀托吆喝着她的白鸽,将亚麻的种子撒在山林中。

丰腴的阿德墨忒,把育养的力量加注在泉水中。捧着贝壳,在田垄上洒下甘霖。

种子受到滋养,纷纷破开土壤露出嫩芽。

自然侧农业类的法则被点燃,加上之前亚麻神职,他顺利凝聚出播种的神职。

先不说这更偏向人文侧的神职与未来的谷物和丰收女神并不冲突。

神力到了这个阶段,多里斯已经不再需要畏畏缩缩地谋取神职了,相比较那些还未诞生的神明,多里斯相信自己完全可以在他们出世之前成为强大神力。

除了几个命定的本源被封存,譬如农业的主神格必定有归属,但它分化的其它神职还不知道有没有出现过呢。