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重生后,叱咤华夏股市

作者:小博士的袈裟 | 分类:都市 | 字数:114.8万

第337章 泰国的汇率风险来源自身的经济发展

书名:重生后,叱咤华夏股市 作者:小博士的袈裟 字数:2221 更新时间:2024-11-16 12:34:06

卢璐并不认同唐鸿所说的,华夏不可能做空泰国。

华夏现在在金融市场,还处于一个守势的状态。

进攻,一定是美丽国这种,强悍的金融大国。

唐鸿也没有给卢璐什么反驳的机会,继续讲自己的见解。

“泰国,作为一个主权国家,在金融市场紧跟美丽国的脚步。尤其是汇率,直接做了一个硬绑定。”

“泰国作为一个发展中国家,经济刚起步不久。别说世界经济强国了,就是区域强国,也刚及格。”

“这样的国家,如果自己的货币跟美丽国这样国家的货币绑定,那么一定会吃亏的。”

赵天悦想要问为什么,不过想到唐鸿的那个态度就有点来气,只好忍着不问。

好在她还有一个同样十分好奇的闺蜜,卢璐替她问了。

“这怎么了?这样不是更有利于国际贸易吗?”

卢璐的父亲是做海运的,深知汇率固定的好处。

不至于因为海运时间差的原因,造成销售的困难,带来不必要的麻烦。

虽然,海运只是负责运输。

唐鸿摇了摇头。

“国际贸易只是国际金融体系下的一部分。”

“国内的金融市场也是非常重要的。”

“国际贸易确实可以促进本国的经济发展。”

“不过,这就好比吃饭的时候四菜一汤。如果基础的馒头、米饭的问题都解决不了了,四菜一汤也解决不了饥饿的问题。甚至,四菜一汤都不存在。”

万峰此刻听的有些上瘾了。

作为一个非金融毕业,从事金融工作的人来说,这些恰如一堂进阶课。

尤其是从唐鸿这种,掌管二十亿资金的管理者口中说出来。

正常来说,普通人有没有跟这些金融大佬对话的机会?

根本没有。

不管是从大佬的时间上,还是两个人的思想层面上来讲,大佬都不会给普通人讲解什么。

这个世界的普通人太多了,哪有那么多时间做普惠。

万峰偷偷的拿了唐鸿桌子上的一个小本子,拿了笔,开始认真的做笔记。

卢璐也听进去了。

不过,卢璐依旧没有完全没有信服唐鸿。

“汇率的稳定,怎么会影响一个国家的金融?这就是一个假命题。国家的金融需要汇率的稳定。”

卢璐立马反驳。

从华夏本科,到常青藤经济学硕士。

没有一个老师不主张汇率稳定的。

卢璐觉得唐鸿在乱讲。

唐鸿已经好久没有讲东西了。

不是不想讲,而是没有必要。

此次不同,他需要有人安稳下躁动的心,毫无保留跟随他的脚步。

这样,才能发挥这个团队更强的战斗力。

毕竟,道诠投资的这个团队,不像索大鳄那样的团队,有过长时间的磨合与合作。

甚至经历过打垮约翰牛央行这样的历史级金融战役。

增强团队的凝聚力,唐鸿就需要依仗这些人对自己的崇拜。

这也是很多宗教起源时在做的事情。

自古至今,不管是国家,还是宗教,甚至就连小组织,都需要志同道合。

这种恰恰就是洗脑的另外一种表现。

而这种“洗脑”是一种褒义,是一种相对正确的思想传递。

游资在做的,也是让别人相信。

相信题材,相信未来。

只是,对于游资或者庄家来说,大资金操作,营造气氛,就是他们思想传递的方式。

唐鸿最擅长的除了顺势而为之外,恰恰是此。

“汇率稳定是相对稳定。不是绝对稳定。”

“我举个很简单的例子。”

“脚盆鸡经常有地震,所以脚盆鸡的房子一般都是木制的。而不是砖制的。”

“这是因为木头要比转头更具有张性,而不是坚硬度。”

“这种张性不管是压缩,还是拉伸,都在一定程度上强过砖头。”

“汇率制度也同样如此。”

“汇率相对稳定,指的是要有一定的弹性,这种弹性范围内,主权国家有权微调自己的汇率制度。这样,抗风险能力会更强。”

“这一点我们要从汇率的根本说起。”

“读过经济学的,或者知道货币起源的,都知道这个事情。”

“最早的经济表现形式,是以物易物。”

“以物易物,问题在于双方交换的物品价值,很难绝对相等。”

“所以后来出现了货币,作为中间的媒介,来衡量双方的物品价值,成为一种价格表现。”

“那么汇率就好比货币,两个国家的货币就好比双方交换的物品。”

“价值不是绝对不变的,价格更不是。”

“因此,单一物品可以更换的货币数量是变化的,是弹性的。”

“那么货币交换也是这样。”

“所以,泰国强行制定二十五比一兑换美丽元的比率,是一种给自己套上金融枷锁的表现。”

唐鸿讲到这里,刻意顿了顿。

他需要下面的人,尤其是卢璐提问。

就好比上课一样,如果老师一个人唱独角戏,那么就是一种填鸭式的教育。

如果,学生一边听课,一边能够提问。

这样,证明学生认真听讲了,也证明学生学进去了,有自己的思考。

如果有不同的意见会更好了。

社会,正是因为不同,才会更好的进步。

团队因为有不同的意见,才能更好的前进。

正好比华夏古话:‘人非圣贤,孰能无过。’

别人的反对意见,正是自我纠正的一种镜像反射。

也同样的,说服是一种念力。

这种念力又回归到宗教的本质。

思想的传递。

卢璐不负唐鸿所望。

“泰国的这种汇率有什么风险?”

卢璐不是反驳,而是想知道自己没有想到的地方。

在卢璐的心里,反驳或者反问,是她想要的。

只是,目前唐鸿讲的很好理解,也没什么问题。

总不能鸡蛋里面挑骨头吧?

卢璐自问,自己还没有无赖到那种程度。

她不是不能被折服。

只是,需要有一个牛人。

比如她曾经跟过的一个耶鲁的老师。

大名鼎鼎诺奖经济学奖得主。

这种人在卢璐这里,已经不需要证明了。

诺奖已经替卢璐验证过了。

唐鸿喝了一口白水。

“泰国的这种汇率风险,还是来源泰国本身的经济发展。”