老人热情的招呼断桥，完全无视了后者的目瞪口呆。

断桥谨慎的撩起名贵的红色学袍，慢慢走到田埂边，犹豫着要不要下水。

“您是牧。。。。。您是在做农活嘛？”断桥以为自己认错人。他反复确认了地点和时间：“如果只是想割水稻，我倒是可以帮忙。”

说话间，断桥的右手开始缠绕弦力。

“奥卡姆提刀，箜～！”

就在断桥引导弦力单元前进时，一股子莫名其妙的感觉笼罩身边的量子海。

自己的弦力忽然没了!

是的，凭空消失。

断桥来不及细想这里面的能量守恒。只见老人站起身，微笑的对自己说：“须弥芥子，璀璨星河。小家伙，只有亲自下地，面朝黄土背朝天，才符合圣经里的‘天人合一’。”

现在，断桥确定，这老头就是普世牧首南柯本人了。（璀璨星河，柯聪梦栋饰）

－－－分割线－－－

小断桥今天老老实实的体验了一把“忆苦思甜”。

他把丝绸的袍子塞进裤子，然后跳进水里，跟在老人身后割稻。

“我说。。。。。。”断桥手忙脚乱的收拾农具：“牧首大人，凯旋城也不是没有联合收割机。。。。。您这。。。。。。。。”

“你是在好奇，为什么我要和普通人一样下地种田。”老人呵呵一笑：“小家伙，工业社会的便利，惯坏了你们这些温室宝宝。”

他指着周围一群干活的道童说：“在人类文明的早期，就是在不断农业劳动中，我们人类才获得了社会性。距今两万年前的两河流域，人类祖先就是你眼前的样子。”

额。。。。。

断桥对于这种复古Cosplay实在是难以认同。

他笨手笨脚的跟在老人身后，由于地面很软，他好几次差点摔个狗啃泥。而孱弱的胳膊，又让他好几次差点割伤自己。

“牧首大人，我理解您对于人类文明传承的重视。。。。”气喘吁吁的断桥实在受不了体力活：“社会的先进性，首先表现在使用何种生产资料上。然后，只有生产力才能衡量一个社会的发展程度。”

断桥虽然是个土生土长的金牛人，但和他那些皮糙肉厚的同胞不同。从小被豢养的他，跑步都要喘气。在断桥看来，能用脑子解决的问题，一定不会动手。

“呵呵～唯生产力论。”老人停下手里的镰刀，回过头反问：“小家伙，神圣群星帝国的生产力强不强大？星门网络能不能代表最先进的生产资料？”

“可为什么他们又亡了呢？”

几个小时后，快要累死的断桥躺在田埂上，毫无形象的坦胸漏背，四仰八叉。

白皙的身体和黄色的土地形成鲜明对比。几个小修士嘻嘻哈哈走上田埂，他们轻轻松松扛着成捆麦穗，从断桥身边走过，并对着少年指指点点。

“快起来，赫尔曼龙语者，这就累趴了？”

“嘻嘻，小哥哥不怎么锻炼啊，你不是中暑了吧？”

断桥累的想吐，一句话都说不出来。

地面忽然一颤，少年抬头一看，那位尊贵的牧首大人，背着十几捆沉甸甸的麦穗，毫不费力的爬上田埂。

“哟～先天圣体。”老人瞟了眼断桥孱弱的身躯道：“髦能行者说你是个天然控弦者，看来一点不假。”

老人瞬间弹出两指，也没见他怎么说话，断桥便觉得体内一热，一下就站起来了。

“哦哦，谢谢！”

少年的疲惫一扫而空。正当他思索这是什么奇妙控弦手段时，老人顺手丢给他两捆麦穗。

“天赋虽好，但是体质太差。赫尔曼几千年只会育人心智，不知育人形体。空有一个脑袋瓜，会一碰就碎。”

断桥想用龙语减轻些压力，可是在这老人身边，似乎所有的弦力单元都烟消云散，完全不听使唤。

这种感觉只在面对万师之尊李维时才遇到过。

“。。。我以为。。。璀璨和赫尔曼的关系会更差一些，毕竟意识形态不同。”断桥可不想让人瞧不起：“您刚才的评价虽然很中肯。但我也觉得，若论两者在人类历史中的贡献程度，脑袋的作用可能更大一些。”

老人也不生气，调侃道：“是吗～赫尔曼的小家伙，我怎么听你肚子咕咕直响呢～～脑子很聪明，身体很诚实嘛。”

断桥小脸一红，接不上话。

他干了一下午，确实是饿了。

一行人背着麦穗来到驿站，然后换上一辆更加符合牧首“身份”的华丽浮空车，飞向凯旋城内。

在牧首官邸里，一切都变得“正常”起来。

装饰华丽的宽阔厅堂庄重大气，纯天然的动物皮革包裹着沙发，特洛伊原矿雕刻的艺术品璀璨夺目，周围还有大量伺候人的“低种姓”。

你以为里面都是达利特贱民？开什么玩笑，这里说的低种姓，最低也是刹帝利。

断桥在里面看到大量的龙涎香和麝香，这种只有地球才产的特殊香料，产量极其稀少，根本不是花钱能买到的。

第61章 黄昏残响

相比而言，五步一人的刹帝利侍卫都显得如此正常。

一群侍女帮断桥沐浴更衣，她们分工明确，手法熟练，如同某种程序刻在脑子里一样。

断桥很不习惯被人伺候的感觉。

因为他害怕自己习惯之后，就没办法再回到原来的生活。

由简入奢易，由奢入简难。

餐厅里灯火辉煌，桌上已经摆满了各种珍馐，断桥一瞬间都看花了眼。

普世牧首南柯已经坐在对面，正在看文件。

他身穿白垩天罡纹圣袍，胸佩裂金坠钻十字星，头戴千年簪花三重冠。如同断桥认知里的那个宗教巨人一样。

威严，强大，极具压迫感。

和方才判若两人。

这种压迫感绝不是那华丽装饰与奢侈房间所带来的，而是真真正正的弦力威压。

原本活泼的量子海如同被大手按住一般，反应到身体上就是一股若有若无的窒息感。

断桥是天然控弦者，他对此更加敏感。

他现在明白，当年在安东塔斯，瑞博告诉他的那种感觉是什么。

“哦～你来了？”老人放下手里的文件，对年轻的龙语者做了个“请”的姿势。

没一会，侍者推来一个精致的小餐车。就在断桥以为又是什么奢侈到过分的食物时，侍者揭开盖子，里面居然是白米饭。

“不尝尝嘛？你今天的劳动成果？”老人摆了个“请”的姿势。

原来这米饭，就是自己累死累活割的稻子。

断桥尝了一口，确实滋味不错。

不过，琳琅满目的佳肴，并没有缓解少年的疑惑。

硕大的长桌两头，只有两个年龄身份相差悬殊的人用餐。

断桥是被邀请来的，而且到现在也不知道为啥自己被邀请。

“怎么，食物不和胃口？”普世牧首饶有兴趣的说：“这里可没有赫尔曼的增强药。”

从郊区的田野到凯旋城中心，他一直在观察断桥。路上环境的巨大变换，并没有让少年变得谦卑或者彷徨。

寻常人看到郊区老农的形象，都会下意识的皱眉远离。而这个少年一眼就认出了自己身份，甚至跟着下田劳动。

寻常人进了这普世牧首的官邸，则会被里面的气势磅礴所震慑。而这个少年也只是微微惊讶，很快就面色如常。

不简单。

“是也不是。”少年微微颔首，行了一个学士礼：“在下身份低微，不知牧首大人，请我来此。。。。”

“断桥，你来到凯旋城已经三年。”老人呵呵一笑：“今天，我们只讨论哲学。”

刚刚还在种田，现在就讨论哲学，跨度是不是有些大？

“能否告诉我，在你看来，璀璨和赫尔曼的区别和优劣有哪些。”

这可是一道送命题，如果仅仅是说在凯旋城的感受，断桥大可以各种吹捧。

但若问璀璨和赫尔曼的区别，这叫少年如何作答。

一个是神权天授，一个是理性思想。两者差距不能说一点没有，只能说是天壤之别。

“作为拉格朗日世界的重要组成部分，两者各具特色。”断桥也不是当年吕下阿蒙，一个太极就给推了回去：“我一个小小学士可不敢妄加评价。也许，牧首大人比我更了解两种体制的优劣。”

不过在内心，断桥倒是很看不上璀璨的神权统治。他认为，愚昧的民众只会支持愚昧的政策，没有理性思想的神权社会是无法产生进步的。

封建迷信比得过科学理性？

一个教皇和一群奴隶主统治的国家，怎么可能推动产业升级？怎么可能带来科技进步？怎么可能解放生产力？

别搞笑了，这种封建活化石，在现代竞争中没有任何优势。

普世牧首沉默半晌，他抿了抿嘴道：“嗯。。。是吗。。。。。。虽说在传统史学界，神权统治是一种落后的制度。但你有想过嘛？星门网络断联后的黑暗时代，陨落的人类文明浩如瀚海，里面也不乏‘文明’的，‘进步’的，‘科学’的政治实体，但他们都没有逃过大黑暗的审判。而璀璨天光会不仅活了下来，还让曾经濒临崩溃的帝都与皇冠星域重获新生。”

嗯？这老头在自言自语什么？

断桥还没有意识到严重性，他随口回答道：“这种知识对我来说太深奥了，牧首大人。”

但他内心倒是快速给出了反驳：文明的延续本身就是一种偏差。我承认，如果从这个角度说，璀璨过去的体制是成功的。但是，未来呢？世界科技飞速发展，人权与自我意识的不断觉醒，璀璨星河的这一套基于种姓制度的神权统治，真的能继续下去吗？）

“年轻人，就问你一个问题。”老人停下手里的刀叉，两只眼睛忽然寒光之冒：“你怎么就能确定，未来一定是向前发展，而不是向后倒退呢？你怎么就能确定，拉格朗日世界的未来一片光明，而不是另一个黑暗时代？”

这。。。。。。断桥被问的一愣，他确实从来没想过这个问题。

不过更让他冷汗直冒的是，这老头怎么知道他在想什么？

焯，读心？

“汗流浃背了吧，少年！”牧首瞬间收回视线，冷笑道：“你们的千机学士李维曾经说过，人类社会是螺旋向上的，甚至螺旋向下。你们这些赫尔曼学士所受到的教育，将现今社会的一切科技成果认为是理所当然。从不考虑，若有一天社会再次停止该怎么办。”

是啊，社会停止发展了，该怎么办？

不不不，社会怎么会停止发展？人类强大的主观能动性，注定就是要探索世界，发现未知，创造奇迹。。。。。。

可断桥忽然想起，老师Wayne曾告诉他：世上没有任何事是命中注定的。

“牧首大人呢，原谅我之前的失礼。”断桥决定不再打太极，而是认真的探讨起这个问题：“您认为神权体制比民主体制、威权体制和资本体制更好吗？”

“人类几万年历史，经历过两次几近灭绝的灾难。分别是一点五万年前第四季冰河期，以及一千年前的大黑暗时期。”老人解释道：“前者让人类产生早期宗教，开始仰望星空崇拜自然，并思考自己存在的意义。而后者让人类对文明本身产生了怀疑，认为这个世界真的有天罚存在，真的有超越人类理解上限的存在。”

鱼会思考周围的液体嘛？猴子会怀疑自己的世界嘛？

不，只有人会。

你以为璀璨天光会还在扯什么上帝创世，女娲造人嘛？不，他们的理论也在与时俱进。天光会能延续几千年，绝不仅仅是靠洗脑和种姓制度。

“无论民主，共和，社民。还是自由，资本，独裁。这些体制其实都在说故事，都在诉说各种各样的‘宏大叙事’和‘共同理想’，并让人民深以为然为之奋斗。人类社会从诞生之日起，文明就是靠着这些‘想象’，一步一步发展到今天。”

是啊，若从本质来说。“国家”，“政府”，“民族”，“货币”，这些概念其实都是虚拟的，抽象的。是自然界不存在的，是人们自己幻想出来的。

（这里涉及到一些机械唯物论和有自然唯心主义，注意保持清醒。这是小说，本书所有思辨都是为剧情服务，不要奉之圭臬，也不要被绕进去了。）