而，掌握话语权的礼部，同样被文官集团掌控。

进而，景泰帝在天元王朝中的风评，已经不是最初的众望所归，出现了各样的阴谋论。

导致了景泰帝在与文官集团的冲突，更一步的加剧。

六部中，第二重要的户部，掌管整个天元王朝钱粮的部门，却更为的复杂，里面不仅有文官集团、景泰帝的人，甚至有孙太后的人。

三方互相制衡，却是唯一一个，做到运转正常的部门。

至于，景泰帝掌控的刑部、工部，在朝堂上的话语权，非常的少。

并且形势小心翼翼，害怕被御史院和科道言官，查出一点贪污、冤假错案来，被弹劾罢官都是小事，抄家灭族才是最为可怕的。

文官集团想要重复旧宋惯例，刑不上士大夫，被查出贪污等污点，也不过是罢官改任。

但，太祖皇帝的余威还在，那张‘大浩’还在百姓手中，就杜绝了文官集团的想法。

当然，更为重要是皇权，并没有真正被臣权架空。

勋贵、武将集团的存在，就算经历了北方天崩，被削弱大部分，不像是从前那样。

东林入贵、南都白莲教叛乱，给了喘息的机会。

没有让文官集团彻底拿到兵权。

没有让勋贵、武将集团彻底成为失去权力的富家翁。

在六部之外，最重要的两个部门，则是御史院和科道言官。

御史院存在已久，古秦一统的时候，始皇帝就按照法家思想，改革了朝堂中枢，成立了检查百官的御史们。

后来又经过圣汉，几位有做为的皇帝，进一步加强了御史检查的权力，从朝堂百官到了外省官员，变为百官最为恐惧的衙门。

而，真正让御史院走上巅峰，成为百官噩梦的皇帝，是天元太祖皇帝。

他给予了检查御史对百官，有‘捕风捉影’的权力，在不需要明确的证据前提下，是能够上奏弹劾官员的。

同样，也是太祖皇帝，削掉了检查御史，纠正刑狱的权力。

因为在太祖皇帝在位的时候，有一位检查御史在巡视郡县、纠正刑狱的时候，收了当地官员的贿赂，把良民冤案维持原判。

但是，太祖皇帝也清楚，检查御史也是科举出来，是属于文官集团，也许有骨鲠之臣，更多会是与文官同流合污。

从而，天元王朝独有的两个部门出现。

一个科道言官。

一个锦衣卫。

科道言官是太祖皇帝创立，不从科举中选才，直接以皇族宗室、勋贵、各地县城学子中，招人为言官。

把削掉检查御史的纠正刑狱，交给了科道言官。

更是明确了，可道言官有直上天听、入六部九寺观政纠错的权力。

锦衣卫的成立，同样是太祖皇帝对于文官的不放心，开国之初的‘元武四大案’，就是锦衣卫收集确凿罪证查出的。

作为皇帝耳目的锦衣卫，不仅同样有监视百官、勋贵的权力，也存在对外获取敌对情报的能力，是直接对皇帝负责，不用经过朝堂。

可以说，太祖皇帝为设计的制度，完全平衡的朝堂权力，使得皇权得到保障。

可惜，思文帝的上位，把太祖皇帝辛辛苦苦设计的制度，基本上全盘否定，直至太宗皇帝上位，才恢复了一些。

也仅仅是一些，导致了太宗皇帝，无法像是太祖皇帝那样，一言九鼎，生杀予夺。

后来，仁宗皇帝在发现文官集团的目的，想要改变的时候，为时已晚，在位九月就驾崩，致使宣宗皇帝刚上位，皇权受到极大的打压。

幸亏宣宗皇帝雄才大略，以自己的手段，保证了皇权。

只是，当宣宗皇帝准备更进一步的时候，再次驾崩，留下八岁的正雍帝。

主少国疑，四大辅臣。

让宣宗皇帝好不容易，保障的皇权，再次出现了危机。

正雍帝上位，发现了其中的问题，则是依靠太宗秘密建立的东厂，自己父亲培养的宦官，争取了一些主动权。

可惜，一场御驾亲征，一切都毁于一旦。

现在朝堂上，景泰帝和文官集团的冲突，在张仑看来，无疑就是皇权和臣权对立。

可惜，景泰帝有不弱与宣宗的手腕，却不是正统继承人，在没有勋贵、武将全力支持下，先天上就存在缺陷。

而，做为皇权最有利保障的东厂和锦衣卫，就算景泰帝清洗了几轮，也无法真正掌控。

东厂是正雍帝从幕后，放在台面上，与文臣争权。

从而，整个东厂从下到上、从上到下，全部都是正雍帝的心腹。

就算景泰帝，换了东厂提督太监，又或者一些中层，也改变不了局面。

锦衣卫是皇帝亲卫、耳目没错，同样是属于勋贵、武将一列，对于诸子百家扶持起来的景泰帝，根本没有忠心可言，更多是阴奉阳违。

“陛下，臣礼部科道言官方逢时弹劾，礼部尚书公事不明、素餐尸位。”

方逢时站出来道。

刹那间，整个朝堂上的百官，不可置信看着对方。

显然，方逢时突然出来弹劾礼部尚书，不再今天的大朝会议事中。

连景泰帝也是神色错愕，看向阁臣张正和于谦，像是在询问，是不是两人安排的人。

“陛下。”方逢时躬身行礼，道：“中原出圣人，依圣汉、旧宋惯例，礼部应当上奏，祭天地、禀诸神，昭天下百姓。”

“但，礼部尚书时至今日，张圣入京上朝，未上一次奏，也未做出任何举动。”

他目光看向礼部尚书吕宗方道。

坐在椅子上，一直看好戏的张仑，被突然点到，些许错愕，旋即神色一沉。

他不知道方逢时的目的是什么，却是冲着自己来的。

先前，白玉京孔生世家的孔树理发难，到今天方逢时的上奏，两者说是没有联系。

可在张仑的目光中，是因果相连。

很显然，诸子百家在试探自己，那怕在白玉京中，他们已经知道自己进了一步。

一些想要成为圣人的亚圣、至圣，不愿意放弃。