张居正说：“你想干的这些事，比我的谋划更远。你若是入仕，定能帮我一把”。

沈飞心中一动，其实他也曾考虑过这一点，科举较低名次的三甲进士，大都直接任命过科道言官，也就有了“风闻言事”的职务特权。因为是刚考中步入官场，“春风得意马蹄疾”，意气风发，没有受过社会的毒打，这也是言官往往肆无忌惮，语不惊人死不休的原因。

以沈飞的文化水平和如今的智力，较低名次的进士还是有很大希望的，反正全真内功挂机时间越长越厉害。可是想了一想，还是否决了。就算自己也获得了“风闻言事”的职务特权，毕竟也只有一张嘴，动用一两次马甲还行，要长期和那么多人斗嘴也还是太耗费精力，多半也会很快不耐烦的。

沈飞摇了摇头，说：“以学生的这些见解，步入官场必为人所忌，这官怕是当不长的。就是不在官场，我的这些见解，也还是只会匿名散发”，这意思是说还是会以“南狂生”的名义悄悄散布出去影响舆论，直到万历晚期东林书院建立，民间舆论势力的影响力才大涨。

到了天启崇祯年间，政治社团复社建立，与内阁首辅温体仁的人产生了冲突，温体仁想收拾他们，复社反击，双方都运作关系把官司打到了朝廷上，最后崇祯皇帝一句话定案“朝廷不以言语文字罪人”，复社顺利过关。这时“风闻言事”才从科道官员的职务特权变成了所有士子的权利，士子们获得了彻底的言论自由。不过事情到这里还没结束，后来复社首领张溥运作扳倒了首辅温体仁，让自己的老师周延儒取而代之成了内阁首辅，这个影响力已经超过外国的众议院了。周延儒上台以后按张溥的意见废掉了“三饷”的征收，这等于拔掉了明朝最后续命的呼吸机管子，很快明朝就完了。

满清入关以后，有些士子没有认识到局势已经变了，这才出了江南三大案里的“哭庙案”，顺治十八年，苏州十八个士子因为不满县令催逼赋税打死人，一起到文庙痛哭发牢骚表示抗议，结果全被杀了，其中之一就是着名的金圣叹。

最后沈飞取出了准备五份“续命八丸”和药方，说：“这是一位神医开出的药方配制而成的‘续命八丸’，只要人还没死，服下就能起死回生康复，就献与张大人了”。给张居正“五宝花蜜酒”不合适，去掉“五宝”功效又不确定，就换成了“续命八丸”，连药方也拿出来，可以找医生验证。当然是希望张居正活得久一些。张居正就曾对下面人说“诸公宜及仆在位，做个一了百当”，至于另外四份，怎么处理就不管了，或许张居下能给父亲一份，避免夺情事件的冲突。

从张居正府中出来以后，沈飞一行继续南下。而且沈飞又自己操作，开始了“南狂生”政论的一路散发，把对张居正说过的见解润色了一下文字印了出去，再次点爆了舆论，沈飞也不控制版权，任由其他人复印。由于主张增加财政收入，沈飞加了一段，专门重点驳斥了宋代司马光强调的“天下之财，止有此数，不在民，则在官”的观点，农业产量分布的变化，“湖广熟、天下足”取代了之前“苏常熟、天下足”，纺织业一个盛泽小镇衣披天下，手工业“广铁”大名鼎鼎，唐顺之《武编》里苏纲另一种冶炼方法就是必须要用广铁，广东的年产铁已经超过永乐年间全国的铁产量。这些都是前所未有的，论述天下之财无定数，就是提出了生产力发展的概念，为主张论证了经济背景的事实基础。

沈飞一路回到了杭州，又在梅庄闲居。一个月以后，有一天日月神教的人忽然送来了一封急信，说是任我行一个月多前开始真气反噬，情况越来越严重，让他们赶紧回黑木崖。

沈飞和任盈盈来到了黑木崖上，见平一指已经等在那里了。据平一指的诊断和描述，其实任我行体内内力从三个月前就已经开始反噬了，只是起初任我行以为自己的融功方法可以解决，一直强撑着没有说。一个多月前开始，情况越来越不好，内力已经开始损伤身体经脉了，这才瞒不住了。幸亏任我行刚出来时在梅庄与沈飞交手时知道的自己的武功远不到可以横行的地步，没有像书中再生出“一统江湖”消灭五岳剑派的心思来，也就没有那么多思虑谋划导致心力交瘁，伤势爆发地没有像书中那么猛烈，连抢救的时间都没有，还能拖到等来平一指救治。平一指用了镇心理气丸拖延病情才拖到了现在，而且平一指说即使不断用镇心理气丸拖延，最多也还能保证一年的安全，以后伤势还是会继续恶化，对经脉的损伤会越来越严重最后无法可治。

沈飞的医术不在平一指之下，和平一指会诊商量了以后，都认为任我行只有散功这一条路了。本来如果沈飞早点把升级版《易筋经》也传给任我行，早就可以化解他身体的隐患，不过沈飞不想引起任我行的野心和其他门派的冲突，现在任我行的经脉已经因为内力反噬而受伤，已经晚了，散功以后也只能保命，无法再修习武功了。

沈飞和平一指、任盈盈找到了任我行，告诉了他现在的身体状态和唯一的解决办法。任我行还是有些不太甘心，还有些犹豫。沈飞提出由任盈盈吸了任我行的内力，并且继任日月神教的教主。犹豫了一天之后，任我行答应了。

任盈盈吸光了任我行的内力，练过两天练化提纯，加上前面两年全真内功挂机下来，现在任盈盈的内力也已经超过了少林方证大师，达到了当世绝顶的水平了。接下来几天任我行把他的掌法和剑法都教给了任盈盈，接着就举行继任仪式，由任盈盈继任日月神教教主之位，不过在继任教主之位以后，任盈盈当场宣布，废除之前的那一套阿谀奉承的马屁论调和相关的礼仪，这是沈飞的分析和意见，不过由任盈盈说出来和宣布。任盈盈说：“当初东方不败一直躲在后面花园秘室里绣花，根本看不见、听不到那些马屁和礼仪。这些都是那个东方不败的男宠杨莲亭想出来恭维他自己的无耻言行，应该即行废除”。

不过对任我行之后的住处却产生了分歧，沈飞明确说他不会常驻在黑木崖，任我行如果住黑木崖，任盈盈也留下来，和沈飞就无法朝夕相处，单独留下任我行在黑木崖显得寂寞，虽然任我行曾单独在梅庄地牢十二年也耐得住，可以任盈盈作为女儿毕竟觉得不妥。如果把任我行也接回梅庄也确实可以，不过担心任我行对这个地方难免心存芥蒂。和任我行商量了一下，任我行提出，要沈飞和任盈盈尽快成婚，婚后他可以跟着他们一起住梅庄。

沈飞和任盈盈想了一下，答应了这个办法。不过沈飞提出要日月神教先缓和其他门派的关系，还是像书中那样，以少林和武当为首，给少林寺准备的礼物，还是书中原样，一串天竺的珍贵佛珠和一本梵文版的《金刚经》，给武当派的礼物是还给他们张三丰的佩剑和张三直手书的《太极拳经》，任盈盈作为教主带着一批人浩浩荡荡亲自送上门，沈飞也一起陪同前往。少林寺和日有神教本来就没有积怨，武当派还指望着参加全真一脉的武功共享呢，小说里都没出什么变故，现在更加顺利地缓和了关系。

忙完了这些，完成了教主任上最重要的这项工作，任盈盈就把教主的职位又传给了向问天，继续挂职圣姑头衔。带着任我行去梅庄准备婚事了，向问天派了一批人作为以后梅庄的仆人。两个月以后，沈飞和任盈盈正式举行了婚礼，之前已经公布婚期，大发了请贴。这次出席两人婚礼的，除了任我行和近在咫尺的羽明子、梅庄四友、童柏熊以外，向问天带着日月神教的人，少林方证大师、武当冲虚道长、华山派的岳不群、五仙教教主蓝凤凰、平一指都亲自到了，戚继光也送来了贺礼，让刘正风和曲洋带了过来。最让沈飞意外的是，连张居正都派人送来了一份贺礼。这个婚礼也算是极其隆重了，沈飞和任盈盈加上刘正风和曲洋来了一曲《笑傲江湖》四人合奏。

婚礼之后，羽明子与沈飞和岳不群、冲虚道长商量了一下全真一脉结盟交流的事情。沈飞去信给张居正和戚继光回了礼。之后，沈飞和任盈盈在梅庄闲居，还经常邀请梅庄四友、童百熊到庄来和任我行见面闲聊，有时也请任我行上玉皇山坐坐。

三个月以后，华山派宣布，在华山派思过崖石壁的秘洞中发现之前五岳剑派前辈刻下的五岳剑派失传的剑法，通知其他四派来人搜集记录各自门派失传的剑招，嵩山派、泰山派、恒山派、衡山派高层陆续来到以后，拓印记录了本派早已经失传的剑法招式，除了嵩山派以外的其他三派都对华山派极为感激。早就已经和嵩山派势同水火的泰山派掌门天门道长趁机当场提出，重选五岳剑派的盟主，支持华山派取代嵩山派重新成为五岳剑派的盟主，受到了恒山和衡山两派的支持。最后引起比武决胜，左冷禅和岳不群先比掌法，如今岳不群修炼《先天功》后内力已经超过了左冷禅，履霜破冰掌法对拼左冷禅带寒冰真气属性的大嵩阳神掌时大占上风。剑法上左冷禅更不是岳不群双剑合璧的对手，剑宗几人也用独孤九剑、狂风快剑击败了嵩山派其他几个太保。嵩山派一败涂地，华山派顺利成为了五岳剑派的盟主。

又过了三个月，任盈盈已经怀了孕。通过这几年的最新版全真内力的挂机，福星道院的实力增涨得非常恐怖，梅庄四友和童柏熊的内力已经超过了被沈飞吸走之前，就连在梅庄中担任管家的丁坚和施令威也是一样。羽明子发给华山派和武当派发出了请贴，正式举行了全真派各脉的会盟。华山派剑气三宗主要人物都来了，就连死宅风清扬也罕见地出席，冲虚道长也携武当大批高层人物到来。到玉皇山共同参拜了吕洞宾、刘海蟾、白玉蟾、丘处机等人的遗迹，羽明子也公开了玉皇山传承的全真派武功，不过内功只公开到原版的《先天功》为止。这次主要是福星观和华山派和新加入的武当派之间共享武功，武当派也共享了包括《纯阳无极功》、《太极拳经》《太极剑法》在内的所有保存的武功，并且三个门派向江湖发出了联合声明：全真各脉门派结盟、共同进退，一时之间又是江湖震动，感觉一个武功和底蕴都超越少林寺的巨型武林势力出现了。之后几个月，三个门派都陆续有大量弟子来拜师，经过考察之后，福星道院又收录了三十多个新弟子，沈飞又拿出了两坛五宝花蜜酒给新弟子分享，反正只要沈飞还没有离开这个世界，都会坚持给福星道院弟子这个待遇。

到这一步，江湖武林的布局基本完成，沈飞觉得自己也该做一些其他穿越者做过的事情了。