这金羊毛计划，如何进行呢？

肯定是从羊毛的加工开始。

大中华民族，对动物毛的利用和加工历史，非常久远。

考古表明，中华手工毛纺织产品的历史，可以追到新时期时代。

先说采毛。

在阿布穿越之前，世界之民，想从羊身上大规模的采毛，主要方式无非两种。

一种，是从死羊的羊皮上采。

手法简单粗暴。

直接用石斧、铜铲、铁铲。

当然，如果只想要羊皮，还有最快的方法，那就是火烧火燎的火刑。

另一种，就是从活羊身上采。

活羊采毛，主要用手撕、竹篦篦、剪子剪，还有地上捡。

前者，也叫是薅羊毛。

但薅羊毛，也是有特定的目的

那种毛，叫羊绒。

篦子篦羊毛，

就是用篦子在羊身上篦梳。

篦下来的毛，质量较差，但省事，且不影响羊的健康。

剪子剪羊毛。

得归功于大中国冶铁技术的进步。

当锋利的剪刀，在南北朝时盛行天下之后，采羊毛就开始直接耍流氓了。

那是赤裸裸地，从人家羊身上剥衣服。

这剪羊毛，还有讲究。

这边疆漠北寒冷地区，每年只能铰毛两次。

四月之后，九月之前。

再说熟毛。

一直以来，人们对羊毛的使用，非常单一。

织毯、擀毡，就是很少用作衣料。

为啥呀？

因为，在漫长的用羊毛史中，先民们一直被一个巨大的难题所困扰。

脱脂柔化！

用老百姓的叫法，就是熟毛技术！

人类驯化羊花费的时间，远远比不上驯化生羊毛所用的时间。

羊在生长过程中，羊毛上会有羊脂、羊汗、粪，还附有土、草籽儿等。

后面的还好说，唯独这羊脂最难处理。

因为这玩意儿，不全溶于水，得经过简单却又复杂的化学溶液做溶脂处理。

没有经过脱脂柔化的羊毛，硬、挺、异味、刺痒、很难梳理，更不要说弹毛、纺织了。

这种毛，俗称生毛。

其实，世界上好多游牧民族，早就发明了各种各样的脱脂方法。

可是，因为各种各样的原因，都没能传播扩散开来，甚至遗失湮灭。

阿布的工部和科技研究所，能解决这个问题吗？

当然能了！

做为穿越者，阿布是这个世界化学界的懂王。

阿布，早就从前世阿妈的自力更生中，了解了全部羊毛加工的奥秘。

阿妈，用实际的劳动，给他儿子上过一堂生动的实践操作课。

这堂课的名称是，如何让生羊毛变成暖毛衣。

这堂课里，有化学、物理、手工、美学。

羊油羊脂，就是脂肪酸。

酸的克星是什么？

当然是碱和热量了。

而羊脂的克化，只需要弱碱溶液和一定的温度，就可以将其完全乳化分散。

那现在，阿布的粟末地有碱吗？

这个，还真没有。

但有一样东西，虽然是盐，但它的水溶液呈弱碱性。

那就是，目前制造玻璃的主要原料——纯碱。

粟末地的人，为什么很容易就理解了纯碱能克化羊脂？

还是因为，随着纯碱能被粟末人大规模开采提纯，人们发现了它很多功效和用途。

制造玻璃的重要原料，是一种。

做为添加剂，可以让坩埚、炼炉、磁窑更加坚固耐用。

可以作为膨松剂、中和剂让馒头锅盔更加松软可口。

可以当作药品，缓解胃酸过多的不适。

还可以，鞣制皮革，洗头发！！！

洗头发！！！

……

鞣制皮革，洗头发，让大家自然而然地理解和想到了羊毛脱脂。

阿布，只是提出了要求。

我要像熟棉一样的羊毛！

结果，在很短的时间里，工部就有了成果。

因为粟末地冶炼、制药、造酒等工业生产，催生了一帮初级化学化工科学家。

在他们的帮助下，工部提出了完备的脱脂方案和工艺标准。

一定比例的纯碱水，加热并始终保持在一个温度区间，然后将洗掉普通杂质的羊毛放进去，泡煮。

温度计是手，计时器是香！

手伸进去，烫而不伤（44℃-70℃）。

三至四个时辰，即可，

完全脱脂后的羊毛，干净，松软，粘手。

晾晒，烘干。

之后，再次用一定比例的食醋、炭粉，进行浸泡、蒸煮、冲洗。

同样的温度，同样的时间。

晾晒，烘干。

干净、松软、没有异味的金羊毛，出现了。

接下来，金羊毛就正式进入到皮棉一样的加工程序。

突第齐喆，早在契州初立之时，就从粟末地大批量输入的优良羊毛剪。

然后，按照各县羊只的数量，进行分发。

但时间，已经临近深秋，大规模剪羊毛的时机，已经失去。

可是突第齐喆的目的，却是提前让大批的牧民，去熟悉羊毛剪！

第125章 草原上的传说

金剪刀，在这个金羊毛计划中，有重要的作用。

明年，将是金羊毛计划的开启之年。

苏定方的战报，也很快传了回来。

小分队跟随大图屯，在黑山口与他的残存队伍汇合。

然后，立即进行了更换装备、物资补充，并对伤员展开了战场救护、后方转移。

三千五百人的兵马，再次整编。

最终，分成三个一千人的战术分队。

这样，便于快速机动，目标小，让那些突厥人难以追踪。

苏定方带出的小队，分出一些参谋和灰影尖兵给大图屯的两队人马。

粟末人大部，被编入前队。

他们，和大图屯的中队，共同组成深入东突厥大草原的两把尖刀。

而后队，则穿行于熟悉的室韦大地。

他们，将与那些留在室韦地的突厥势力周旋。

七日后，苏定方午夜突袭东突厥铁勒部拔也古。

在其最大的聚居地沙陀岩，摧毁该部俟斤大帐，俟斤阿史那艾力古被杀。

无数部众和武士，在睡梦中被夜晚巨响和大火激疯的马群，踩伤、踩死。

一击而走。

苏定方遁入霫国，隐匿。

东突厥王庭震动。

急调正计划越境东入室韦准备平叛的大军，折返彻查。

就在这时，大图屯在突厥平叛大军必经之地白线口发动伏击。

辎重粮草，全部烧毁。

得手后，大图屯北入大鲜卑山南麓，不知所踪。

连续两次猛烈袭击，让突厥王庭觉察出了事情的不对劲。

立即，两路大军，一南一北，赶赴拔也古，驰援东征军。

寒风凛冽！

十万人，在拔也古的大草原上，来回梳理，一无所获。

苏定方、大图屯，昼伏夜行、坚壁清野的扫尾战术，大获成功。

当消息传到都拔可汗的耳中，暴怒之下的他，接连斩杀十数人。

他决定，再拨五万大军，誓要彻底荡平室韦流寇，震慑那些首鼠两端的属国属民。

都拔汗明白，若没有周边那些部族和属国的默许，这些来去如风的南室韦人，不可能凭空消失，竟连一点逃匿的消息也传不出。

只是，他也想简单了。

接受过游击战、特种战理论思想加持的南室韦流贼，已经在脱胎换骨。

他们，在战略和战术上得到了跨越时代的营养和生机。

这时，噩耗再次传来。

都拔派驻在休室韦的吐屯之二艾力根和随属、突厥商人两百余人，一夜被杀得干净。

尸首上留着血字，南室韦大图屯。

五日之内，相隔万里，接连三次专门针对突厥人的袭杀，突然爆发！

大图屯的名字，开始闪耀在大草原上空。

一时之间，生活在草原东部的突厥人，人心惶惶。

这时，许多奇诡传言，不胫而走。

什么南室韦大图屯获得了天神爱喝汗指点，日行万里，点沙成兵。

他用长生天赐的火球和惊雷，专门斩杀那些已经忘记天神爱喝汗原旨意的罪人。

什么爱喝汗天神将派出使者，巡视突厥大地，核减德和罪，替爱喝汗奖赏和惩罚。

他，就是一百腾格里，神使策恩。

而因为厌倦遍布突厥的贪欲和杀戮，早已隐遁多年的神选女巫明眸萨吉，也将回归人世。

应天神爱喝汗的要求，她将帮突厥善良的百姓与神沟通，让突厥大地，重获和平、吉祥、富贵，消弭瘟疫、天灾、战乱。

据传，神使策恩已经广发神旨，将于明年五月十五，在阿史那氏的祖地贝海尔湖畔，召开神明祈福显圣大会。

到时，东西突厥各部神侍、萨吉、唱诗人、可汗或可汗使者，都需前往，沐法消灾。

……

传言，说得有鼻子有眼。

连大军之中，也开始频频流传出各种版本的传言和故事。

神使策恩和明眸萨吉，携手重现突厥大草原的传说，陡然盛行！

东西突厥王庭的可汗，以及大大小小的头人、领主、俟斤，顿时感觉到来自骨髓里的丝丝寒意！

苏定方在信中，还说了手榴弹在突袭中引发的巨大震撼和效果。

只是通过观察，手榴弹声音大、烟雾大，但杀伤力和范围太小。

另外，在大风中，点燃药捻子太不容易，若是湿了，还会死火，希望得到改善。

看来，麦粒火药的配方、引爆设计、手榴弹壳体的材料和设计，都还得进一步改进。

写这一封信的时候，苏定方和弟兄们都很安全。

他正和他的一千多人马，待在霫国边境，一处灰影提供的山沟安全营地休整待机。

阿史那辛明的信，让阿布有点意外。

自从在东京城一别，差不多半年都没有收到他和三侍行者的消息了。

他的信中说到，这半年，他行走在东突厥的各个部落之间。

明的，暗的，不断联络着各方有远见的势力。

他，正在为明年年中的爱喝汗神明祈福大会，做着详细的准备。

这些人最主要的目的，在于通过神权力量，将大草原日益分裂和衰败的趋势得以遏制。

减少战争，控制瘟疫，消除天灾。

通过神权和政权的重新结合，为生活在大草原上的万千百姓，创造安定祥和富足的生活，重塑伟大的爱喝汗盛世景象。

他，代表安世娜家族。

联络霍翁家族，又串联沙钵略家族中的权贵有识之士。

他们想结成同盟，然后共同尝试去说服东突厥的大可汗都拔。

让他肯定神教的力量，改变现在施政方法，结束日益散乱的大草原格局。

当然，在写这封信之前，他还没有去面见都拔，上呈民意。

这半年，他将大量的精力，花在发动民间力量上面。

他不断行走在独洛河流域和大鲜卑山的大草原之间，总共行程不下十数万里。

仆骨、同罗、回纥、拔也古、覆罗、蒙陈、吐如纥、斯结、浑、斛薛、契骨等地，都留下了他孤独和坚定的身影。

而以三侍行者为代表的的神教系统，也在高速运转。

大草原上，各种关于爱喝汗、神使策恩、明眸萨吉的传说，都是通过他们神教系统，进行了有意的散布和引导。

三侍行者，他们远去了西突厥。

他们，串联着散落在各部落之中的神徒和教众。

他们，更加神秘和低调。

他们的目的，也更加纯粹，就是从王权手中，分得他们本来应有的权力。

打仗，他们不行。

但论耍嘴皮子、操买人心，无人能敌！

他们，对大草原上生活的牧民影响力，一点也不比可汗弱。

多年来突厥掌权者之间的争斗，已经透支了广大牧民的耐心。

而连续不断的天灾，更是让他们脆弱的神经，彻底倒向了虚无的精神寄托。

在民间，神侍们的地位，变得越来越高。

三侍行者，每到一个地，便悄悄召集信众，共同祈祷：

爱喝汗，救救你在众生，在贝海儿湖，请发射你光明的神辉，驱散苦难，赐予幸福和安康！

贝海尔湖畔的神明大会，越来越受到突厥人上下的注目和重视。

甚至，已经有一些中小部落，开始收拾行囊，慢慢穿过阿尔塘山脉，向遥远的阿史那祖地迈进。

那里，有一颗爱喝汗天神赐给大地的明珠。

它，就叫贝海尔湖。

图的报告，主要是汇报大运河沿岸的战略要地的经营情况。

最重要的，就是天津港的营建工作。

三岔河口的私人码头，已经全部建设完成。

不仅建立了好几个巨大的货物仓库，还建造了一个小型的货船建造厂。

以天津港为出海口、通过海路、联通东北粟末地的设想，也已经在搜寻了大量高句丽、倭国、大隋的水手之后，慢慢变成现实。

图汇报，大概到明年五月份，第一艘粟末人的海航商船，将会正式航行在两地之间的大海上。

至于大沽口要塞，则以大型坞堡的形式，正式修建。

给官方的名义是，在此处建一座望海的休闲山庄。

粟末人土豪，钱多得没地方用，好！！！

地方官，对于这种增加税收的撒钱行为，双手赞成。

只是他们不知道，坞堡不远的地方，图根据阿布契郎的指示，开始实验开盐田的勾当。

不是煮盐，而是晒盐！

阿布前世历史上，就在这个地方，是全国有名的海盐生产基地。

阿布，当然不会忘记这个发财的机会。

隋朝对盐业的管理，很松。

罢除了盐禁，实行无税制，而盐官亦全部被文皇帝在后期裁撤了。

随着井盐、矿盐、海盐的开采，大隋用盐并那么紧张。

但大隋周边的地区，如突厥大草原、东北地各族、高句丽等地，仍然缺盐。

这是地质构造决定的。

每年，这些地方，将会花费大量的金银财货，从大隋交换海量的盐。

阿布投资盐业，绝不仅仅是为了贸易，更多的是用于自己工业上的旺盛需求。

另外，还提到了火药原料搜集整理的事。

像制造火药的硫磺、硝石等这些矿物，粟末地还需要专门从外地进口和储备。

硫磺，现在市面上质量最好、数量最大的供应商，来自倭国。

硝石，则大部分来自吐蕃、陇西等地，但数量都很低！

图说，他正在通过搜影的力量，在东西南北，找寻更加稳定的硝石产地和供应商。