“老臣晚上熬夜订一份方案，明日呈给陛下过目。”

陈奇瑜急忙表态道。

朱由检点点头：

“陈卿啊，时不待我啊！”

朱由检看向了北方。

他几乎动用了所有的手段，终于给大明赢得了喘息的机会。

更是不惜扶持李自成，坐看江南自立，来为他换取尽可能多的时间。

时间、空间……

在自己不惜血本的努力下——

成功的争取到了数月时间；

成功地争取到了一省的空间……

朱由检明白：

留给大明安逸发展的时间，即将过去……

按照时间来计算，原本历史上的这一刻，北方应该是大战落定，李自成要逃离京师了。

只是，不知道这个时空有了自己的干预，最终的走向会是什么……

……

光化城与老河口集镇之间，有一片空地。

军卒们忙碌着，将一根根圆木打入地下，铸造了一个坚固的栅栏牢笼。

每两根圆木之间，都有一扎宽的缝隙。

如此设计，既不能让犯人逃离牢笼，又能让外面的观众，看清楚里面发生了什么。

然后，一个被穿了琵琶骨的男子，被投入了大牢内。

有好奇的百姓询问，被告知是陛下明日要在此地公审黄澍。

九天前，黄澍在望江楼害死四个女子的事情，早已传遍了周围，甚至就连南阳那边，都有士人上了书，希望朝廷严惩此人。

当百姓们得知明天就要审问黄澍时，光化一带的百姓，顿时沸腾了。

不得不说，黄澍这个一省高官，竟然为了自己的私欲，害死了四个少女，造成的民怨实在太大。

一时间，四名少女的家眷，扶老携幼的前来栅栏处，怒骂不已。

四条人命啊！

纵然朱由检下了严令，给两个受伤的女子最好的治疗……

然而……

浑身骨骼尽断的她们，只挺了两天时间。

四条人命！

就因为黄澍这个一省巡查御史的贪欲……

被他亲手除掉的参与者，更是多达十余人！

其中，更有一个二线总兵卜从善，也死在了黄澍手上。

……

此地正在城外，皇帝又取消了作为行营所在——光化县城的宵禁。

因此，纵然已经深夜，然而百姓们还是围在周围，不愿离去。

若不是军卒们不停地劝说，明天陛下就会公审，丁然不会让贼子逃脱。

这些愤怒的百姓，早就冲上去，将黄澍打死了！

在骂声盈天的沸腾声中，一行马车，在军卒的带领下，缓缓朝着囚笼所在而去。

高文采身穿飞鱼服，腰挎绣春刀。

他手持刀柄，身子挺直，站在牢笼前，眼见马车即将出了老河口北城恩湛门，离这里只有两里了。

他轻笑一声，对值守的狱卒道：

“打开门。”

狱卒掏出钥匙打开牢门，高文采信步走了进去。

“兀那走狗，你不得好死！”

黄澍手脚早已被卸掉，宛若一滩烂泥的躺在地上，见到高文才进来，还犹自在喝骂。

高文采呵呵一笑，弹了弹身上崭新的飞鱼服，嗤笑道：

“某锦衣卫千户，陛下身边鹰犬走狗，是为皇帝爪牙也，本官身受君命，所行皆为皇命，却不知这不得好死从何说起？”

高文采蹲下身子，蹲在黄澍脑袋边，伸手掏出了一颗鸽子蛋大小的红丸。

高文采此举，浑然不避围观众人的视线。

他笑容恹恹：“本官是天子亲卫，生是皇帝的鹰爪，死是皇帝的家奴。

陛下要我三更死，本官绝不拖延到五更，此乃天子近卫之责也！

某却不知，这不得好死究竟是什么意思？”

高文采嘴角噙着冷笑：

“陛下要我生，我为陛下效力，为大明效力。

陛下要我死，我也是遵从君命。

生，我为大明忠诚，死我为陛下忠诚！

我的生死都为大明，都为陛下。

却敢问黄都爷，我这不得好死从何而来呢？”

高文采笑的很开心。

生死都交给皇帝，都交给大明，又哪来的不得好死呢？

评判不得好死的标准是什么？

作为鹰犬，唯有遵从皇帝指挥这一条路。

既然这是唯一的标准，皇帝都要他死了，那还算得上是不得好死吗？

黄澍哑言。

他想了想，却始终找不到词汇辩驳高文才。

黄澍不说话，高文采却不放过他：

“倒是敢问黄都爷，汝等御史，本为巡查、监察之责，自该以大明律令、以皇帝亲命为准则，纠察天下不法事，替天子纠察吏治，替国家监察不法，自身也该以法律、以君命为准则。”

“呵呵！”

高文采笑的有些阴冷：

“黄都爷却知法犯法、执法枉法，这难道就是黄巡按嘴里的能得好死？”

监狱外。

自从百姓们见到高文采进了牢笼之后，就纷纷安静了下来。

此时，高文采的一番言语，虽然音量不高，然而，围在监狱周围的大部分群众，都听得清楚。

眼见高文采一席话，说的黄澍哑口无言，有人大声叫好：

“锦衣卫老爷说的好！”

“千户老爷怼死他！”

……

为了更多的拉拢人心，在朱由检的授意下，黄澍切断了所有的证据，将他摘了出去的事情，早已人尽皆知了。

朱由检明白一个道理：百姓的眼睛是雪亮的！

为什么会有流言蜚语？

说白了，还是朝廷自身的原因。

你自己都藏着掖着，什么事都不让百姓知道，怎么能阻止百姓胡思乱想呢？

早在春秋时期，在赵氏赵鞅“铸刑鼎”明文法律的30年之前，宋国子产就“铸刑书”，将法律明文铸造在大鼎上，公布给国人看。

这就是明文法的由来。

那以前呢？

以前叫做“以礼治国”，什么意思呢？

律法书于竹简，藏之高楼。

犯不犯法，士大夫说了算。

反正法律条文不公布，你小百姓就战战兢兢的活着吧，事事小心。

你稍微有了不慎，士大夫就能治你得罪！

所以当时法家是怎么说的呢——“明文法之前，列国无不以恐怖法治国。”

因为你法律不透明么，小百姓又看不到，谁知道法律是什么？

不是恐怖法是什么？

那么，是不是可以这么假设——士大夫说你有罪，你就有罪？

那将视角反过来，从百姓身上，移到以贵族为视角：

士大夫就会说——你将法律公之于众，小百姓知道了如何守法，还会怕我们吗？我们的统治权不是受到了威胁？

（这个也是孔子反对赵鞅铸刑鼎的原因。

这也是我不喜欢孔子一部分思想的原因。）