“以孔明之意我等江东所得非但不宜征募所需反以各中所得加以精练甚必要之际可行再断以保手中兵马可用？如伯平将军手中紧握这八百先登陷阵之士其贵在用军而非利于量多而望其敌所对？”

“不错！亮以为往昔幽北其战强弩而临其盾足可破五倍于自身之敌而伯平将军所率虽八百其众但可御乃至十倍之数若我军中皆以此为定多令其赋而成，试问精锐可御之众相较敌军散沙其行熟强熟弱放眼可观况且尽六郡尽安所剿钱粮可分化而开重铸以求其内可做士卒所需而定。”

“其钱粮确实远超我六郡百姓所需但若不予残留恐荆襄、西川往后并入恐不利管辖其内况且府库充盈亦可有备无患以免再临这江河所达疫病所往州内难以抗衡，今虽治江引流徐徐而进但终究难免潮涨水临而多有全失所在然鲁肃以为孔明其言未必不得其中所思况且我部以安而蓄足可而成。”

“陆绩以为我江东依江而伴军师其意并非舍优势而定所劣实则乃令所辖各中将领分化而开以此而令精兵所达况且内安而外定此刻中原尚且两家而入，今时或许兵粮足可而充但若直面其上之际所需、而定、欲求往几何而增长其内故而将领可率多临酌情而定予以长处而六郡加以辅其短处。”

正如陆绩所述扬州六郡伴江而动那么这各郡其下水师环视自不可减但直面这淮南之上的张辽、高顺以及田豫之众显然陆战之能远不达可用之上况且今时内安，非往昔初入更不似孙策其手两相割裂而开的南北对峙之势因此其中人员的安排以及将领之间的适能就成了众人所需要应对加以优化的局势。

相比之下刘备自新野所达旧部其内将领以关羽、张飞为首两者所求相差甚远彼时不足为其所配故而仅得刘备其主动而为制衡两者其下且因占地不足内势难安，往来之间根本难以自成而立其内因而长势不达而短处尽显方为曹操其众、吕布其势往来各自相撵不得有所功成建树而出。

此刻六郡尽安而战台势起往来荆襄及江东两州其内才俊尽相而入麾下虽不比中原双雄而定但可调、而用其将亦算有余而往所求之处而临因此诸葛亮的建议便十分紧要，看似两州皆安以此而各自安抚其下但实则并不影响刘表同刘备两者对于凉州、司隶有变之际庞统等人顺势而成之时南下汉中后荆扬两家同盟共入其上。

而且诸葛亮之所以这般建议除却六郡尽握麾下而定外淮南其镇一旦相连南阳那么这天然屏障足可御北方东部两者暗合之势况且据城而守统兵而御非量足势大便宜，何况这治江虽然利便其中但同样百姓接纳远超孙策强占而驱州牧刘繇之时因此士卒的常备彼时不因过急更不可有所紧要相逼之势而出。

与此同时后院偏房内追随甘、糜二位夫人有所而行的邹氏及大乔同样为赶来的张机进行诊断而为四女以及身旁双目不断闪烁十分好奇的小乔修复所用工具的黄月英亦是有所好奇不时询问张机，面对这般情形张机自然不会有所隐瞒但毕竟除却刘备外司马懿及诸葛亮此时皆不过堪堪弱冠前后相邻因此张机有所思但未足于心上。

“主公，今时我扬州远定而荆襄以南多安其下五溪蛮族之众更是因此二位州牧归心同为我大汉子民而立！想必不时便会以使臣而入我江东再合往昔交汇之道彼时可尽相多成而达两家安好之势以便日后所成。”

“兄长其意备心中料想定为所成且听老将军曾言得成之功皆为襄阳宜城马家四子马季常独身而入以此为五溪蛮族其首沙摩柯所信赖后更以此为使而临江夏，这般所观兄长其下荆襄才俊不下我江东子弟繁多何况这般少年之才！不过朝中多望而两州尽安备心中知袁太尉只身而入这曹丞相又多调其兵马尽数而出恐天子其境…”

“主公无需过忧陛下其身若紧要之时相护之臣远非此刻太尉及丞相所思且两家其势一日不合便不会过分紧迫天子其行何况今时更以之而昭天下所观尽知，如此民望各方所待两者皆以其势而多入必不会有所强势而定何况各自索求陛下亦非往昔懿同主公只身而入以观之态更非无用而难成之主。”

“嗯…文将军所托而仲达及孔明还有子敬先生所思尚可而解这为何还令文钦同文烈将军膝下同为汉升老将军共御其下而用，况且这般年幼更当予以先生相待怎能这般强迫之举而令其身难为所动。”

见司马懿所述刘备纵然多思许都刘协其身但依旧谨记宗祠其前所托因而转目重心放置如今初定的扬州及荆州之上而且同样认可司马懿所说荆襄使者之言，只是这临时所定而令徐庶随文稷而往宛城相助张绣及贾诩的决策令刘备心中多有所思并且此刻庞统、马超及赵云其众未可尽成。

而长安暂居的伏完自从联军事成便未曾有所举动而从反以威势多临关中其内诸多观望之势后以潼关为线配合弘农其上的颖川辛氏及段煨两军而成施压之举，但显然这并非朝中所定伏完持节奉命而出的关键并且连刘备本身都多觉其内异常何谈看似表象不管不顾实则接管往来豫州繁多的司马懿本人。

第492章 往来其内

对比之下诸葛亮接过徐庶之职相助鲁肃治理江东诸多而专注于沿江、淮河其上司马懿则是更多居于幕后同刘备共同注目此刻北方诸多所行并且等待朝中决断，而手中书信相告刘备同样察觉其上周瑜往返复命其后并未得归徐州再临青州治所而定反倒是多有言语其内相告青州治中之职为刘协所夺后续暂同新任郭图、郭嘉二者其众往来宫内而定。

这其上再合曾经周瑜南巡而众人皆举荐鲁肃相随其行游巡而抚淮南寿春、庐江等地刘备自然明白舒县周氏以及朝中九卿其身的周忠干预其内多往殿前而欲，只是结果未定而袁绍、曹操两者各自而定却又伴随青徐两州以及幽北其事而出对此刘备更为注目许都诸多变化而动以思其内。

“难道主公便这般坚信这荆襄以南如此而定后便再无后患之忧往下尽可多成而定全力相备陛下所托以谋高祖基业加以中兴而令汉室相复之举？”

“仲达此言备心中自是有所而思不过今时不宜多动况且司隶而合荆北看似多有其中益处但实则却令宣威侯及文和先生两者而驻两方其内若荆襄其内加以鼓动，若兄长再临而成往昔之举恐不利其中况且这般紧要之机我江东又无以相助之言兵起而安之义故而使节不达备以为尚可主动而临。”

“其内襄阳蔡氏以南破势而归所得五溪蛮族其众远非往昔私部可拟况且今时襄阳未定其行而置但其首沙摩柯麾下其众却是要早日相安以成内部诸多所观，流民而入其量不可谓小觑然曹丞相南征所欲求足可尽达又怎需如此浩大之势得以牧府军师手中尽握襄阳半数之众者这般倾心而托其成。”

“蔡德珪其行重利而不见忠心却并非如此因而兄长刻意而达江夏携大公子而去独留幼子刘琮、妻蔡氏而令其得以尽掌襄阳繁多以观其行多出而内定，荆南四郡其下零陵远居且太守张羡向来不合故而为暗势所动备尚可而解倒是这般流民而下其众今时过于顺利尽剿想必不止于此而隐匿某处其下。”

司马懿虽有所隐晦提及但是却没有将心中对于某处恰合其时的某人猜测相告身前的刘备得知毕竟如今其又这般主动而为便更无言说相劝刘备以免两者多间之情，并且对于蔡瑁及张允于荆南所合后降这起叛的五溪蛮族其众司马懿同诸葛亮等人亦是有所商讨而出只是如此其势下不好过多插手荆襄其事因而为之作罢静待刘表其中所定。

况且以曹操其行舍弃襄阳蔡氏不假但完全而弃这手中筹码司马懿两世而临自然不可能有所轻易相信并且可以确定宛城的贾诩也会有所思虑后以张绣其名书信而至，因此如今紧要内部而待西部荆襄南北两方同入便可况且定而后置这朝中之事得以顺利而成周瑜亦算为徐州的孙家二者保留些许后路。

至于这孙权跟吕蒙在青州如何面对不日率众而至的袁谭司马懿心中对此没有过多深思毕竟能破其一次便可再破第二次，要是孙权实在想念这江东故土司马懿自然不会婉拒其每逢而战皆往旧地相赠的理念甚至多有亲自督战予以相迎的意愿。

既外势而定内部多安那么接下来司马懿便是希望刘备能够加以安置六郡各方所行后对于西进的准备不日而出予以商议随后确定随之而往的人选加以征募士卒备战，而司马懿同样深觉兵精而将广则可非将精而兵众况且两相而入实则并非加以征战西川高祖旧业而是希望能够将刘协诏命传达三者合一共同以御北方异心其众而成。

“主公及州牧所思乃为其中多指但非紧要之下这般其众必为安置南郡其内不得肆意而出且较之此刻蔡军师所观荆北其地虽为宣威侯所驻但其势尚且不足而与襄阳互助，如此其为定予以相请率众而往南阳多驻加以五溪蛮族异心其众同往分与耕种所在以便日后诸多所行而成且削弱其中。”

“请命于北想来定是有所隐匿其势而内意图有所而出只是曹孟德这般所行今时却又兵马尽数而开均布其外甚不惜为安河北其心而合司隶、荆北之联盟，如此岂非有所其误往昔而临多行其下之举何况尽控其势如此可谓外势多失而内部尽散朝堂其上世家诸多更是为其所怨而倾汝南袁氏其身。”

“颖川郭氏二者尽各论而入宫内为之所定而舒县周氏则为奉命而守两相交汇所在因而其中多指非两者各制反为双方多思故而能以两势其后多望而观得成，如此只因先前而论但这豫州同我扬州之间此前嘉谋先生及庐江所达便为暗流所助今时而观非必要所临不予相互而通何来如此情形顺达。”

“…天子其旁所置繁多而往昔欲安却以各自隐匿而居今时表象纵以尽数而出实则内部尚存多数而定远非数千禁军可得况且这布防其外之举尚为其手而出相谏，如此情形恐不如外部所观而陛下内定但外势同样亦非汝南袁氏及舒县周氏接下所得尚存司隶长安其下联军之众及这弘农所得而对峙其上之军。”

如此言说刘备当即明白司马懿所指且此刻这般情形豫州所置的山越其势却不仅未曾受压而为刘协、荀彧及荀攸等人隐匿踪迹而定反倒是有所密集书信往来江东，这其中本就是远超寻常之事况且以袁绍及郭图两者所表诚意只身而下曹操同为达坦诚将许都境内尽归刘协其手以待两方同入而立。

第492章 往来其内

这般情形其下这交汇之地后方紧要所在的暗流掌控便成了至关重要所在而山越其势自郭嘉随曹操南下之时起便直面有所松懈的曹操势力但未曾因此而动，所以司马懿首要所思便是郭嘉的回归以及这许都内部暗流为何突然再度开始这般频繁的运作毕竟以刘协此刻所观这些方才是其真正相护所在。

并且以曹操及郭嘉其性反向而用的可能远超此刻山越其势主动而成的况且袁绍及郭图之所以接受再度有所约定而成的庞统建议出使荀谌亲往长安而定荆北其盟，如此这般情况之下袁绍的另一深意无非希望能够得到这天子国都境内的暗中势力相助以便有所而成可以在暗流交汇之上对曹操及郭嘉两者所行有所略微试探方才而图。

因此这般频繁的往来信息交换无非两种情形而出但无论哪一种都绝非此刻刘协及其足信之臣所希望的那般而动故而司马懿对此保持难以有所信任但逐一拆解的态度，首先周瑜之事必为实情而曹操欲行北上而将南巡大军置于许都以外的鄢陵予以驻扎同样为可信所在那么其余所解郭嘉、郭图二者便需要酌情而定以此为入思虑刘协欲成之举。

“以颖川曾为没落之身的郭氏二者同入为陛下其右暂代尚书郎其职而今所得而出诸多所观皆指陛下有所欲达但实则未定之举因而这许都城内诸多并未有出，这其中书信或许非仲达及孔明乃至子瑜、子敬二位先生所思这般多出其内而不明其中难断之意…况且以备观之反不为其内似多有而成已为朝中而定断于宫内反不为我等尽知。”

“主公所思司马懿同为而论但这两方同举之身相互而立显然于曹丞相而言弊大于利且外势兵马不得而入其中所置人员绝非陛下所思而太尉多荐以旧势相拥，况且这汝南袁氏的介入加以四世三公其身纵使汉室倾心往昔不计前嫌而定的谯县曹家这般情形其下亦难免为之各相而退同为天子所忧而定。”

“仲达是以这书信自青徐两州而归所观对比而今豫州往来其内故有此疑虑而出但或许这辽东其上本意便是如此不过你我相论过实而内忧繁多以公瑾先生其身多思罢了，何况曾司徒景兴先生持节奉命而出虽其内多为丞相府中而至但实则又怎甘于此故多成下邳及东海乃至后续青州别驾其得而立。”

“孙仲谋其身若归这异族其首的轲比能及其旧部必然为之而泄心中怒意况且吕蒙此人虽才非绝世却亦是有所察觉之身故而自觉孙仲谋此刻其心为临淄所观，因而纵然心中有所而思亦不会妄动徐州以南之境况且此刻乌程侯旧部黄公覆尚且领军而守其内或许有所而动相合于下邳而能助司徒以此多成不为我等其众可知。”

对于郭图跟郭嘉二者的身份刘备本人便有所耳闻并且往昔郭嘉留居曲阿治疗其身之时便命人加以再得其中讯息而出因此刘备同样对曾经率众前往渤海对峙周瑜的郭图有所了解但两者同为一家，实则内心相互所求截然不同何况郭图本意之时两者便同往这袁绍帐下而行如今反倒同立于天子其右因此司马懿多觉其中背后所指因为幽北的牵招及鲜于辅往昔同孙策往来之中。

况且以周瑜昔日同对这曲阿城中所示南皮城外乃至以北之时虽郭图奉命率众而至但彼时孙策已然为牵招其众围困其内仅得董袭一者突围而入为其打开后撤之道，这显然是不符合司马懿对前世镇守北疆行事缜密的牵招所行因此这流露而出的真实情况当日曲阿城内孙权及其所得世家残部尚存故而未能如实而出但届时却足以相证。

既是这般那么郭图以及本该顺势如周瑜般脱身而出的郭嘉再行而入便足以解释些许其中所指并且曹操执意而上从中破坏亦或是有所图谋徐州之行也算有了眉目，至于辽东太守公孙度此刻其内是否多变司马懿暂且不知但依前世所观其下加之后继者皆不足为朝中这般归心反而多成起叛欲行野望其内。

如今非但不予所表而于曹操北征乌桓之际赠予良驹精卒其后更是令膝下继承之人率众这般亲至后白马之际更顺从于夏侯渊帐下多出为其所用而定诸多所观，对此情形司马懿再合此刻心之所思最终将目标放置在了辽东其上以及此刻尚未牵招二者所控的塞外乌桓旧地柳城其上。

“仲达可是有所些许思虑而出直指如今乌程侯所在之处亦或是对于青州刺史不日而归今时公瑾先生尚未得以而入徐州再奉其命而上诸多不解其内？想来这看似安定实则内部终究过多而出不过今时我江东得占淮河而立加以荆襄长江而合必可相安后续为之多动而令其北两势多观。”

淮南虽为豫州南部及徐州九江而下但重镇两地于此加之天险可依若要鼎足兵马而下亦非轻易之举因此刘备方才得以联合刘表所达而令宛城张绣、贾诩所成后安定于内多思刘协往昔重托寻求时机而定，如诸葛亮此前同司马懿所述种种今时坐拥两州要地而观北方袁绍及曹操未安而多求司隶及凉州二地相夺那么两方尽可载余充足而动无需过多着急而请以误而露诸多所行。

而司马懿内心却深知纵使此刻将曹操其势相较前世无限压缩并且成功鼓动袁绍官渡其时得观两方优劣而开致使两者间各借所得而求暂缓这北方一统的局势，且其内不仅接管刘繇扬州之地以及本该属于江东孙家这般过半而定的人马然越是这般紧要危难所在司马懿更难以安心而求心中所思放任这天下智绝一列且雄才远超同世的曹操。

往昔的颖川荀氏为首的豫州世家加以而助后续荡灭兖州其势彻底入主其内如今反而各中错乱而开虽为引诱但实则其内却是曹操自主意愿而开绝非旁人左右，对此尽管荀彧及荀攸可堪左右臂膀的辅世之才尽失但却得适性最为契合之身的颖川郭氏代表郭嘉延续而开并且虽未夺中原其地但司马懿所想而思为曹操所用之众却依旧不为小觑。

何谈如今袁绍及郭图不过只身而入予以相抗但实际目标却是有所另图并且以曹操此刻手中兵马加以强横之势大可以刘协其命再动天下诸方而起共伐河北强迫之举，但是袁绍于其后入反而主动而临府中相聚今时更是有所而立予以刘协多择之意不行干扰甚以手中其才尽数为其所用不言而述更于紧要幽北以东而显再往北上其行。

“主公，懿以为其中原南北合势而定非二者之众实则乃为三家同盟而定之策！不过这第三家所指非远居幽北的子经将军二者更难为其众所观而忧的远东其众乃至这塞外新归有所些许意外而动的异族其首轲比能同所率得以复归之众。”

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