展珩望着眼前那一片小艇，忍无可忍，语气铿锵地说道：

“我们了然圆满人格之学问，以完善自身之德行。人需吃饭穿衣，即人伦物理便是百姓的日常生活，道理上，没有错。

理，便是民心，民心所向，便是理，是自然万物的根本法则。”

“说得对，得民心者，得天下。”张平笑望展珩，拍着有鼓励意味的手掌，像老师对待勇敢发言的学生那般。

他觉得，自己和谢远是仕者，地位高，应该有领导者的姿态。

展珩望着众人，继续说道：

“我在上山，遇到过一个老道士，他曾去过一些文明之地，他说，那里，没有赌场，没有青楼这种场所。

“赌，博狎女支，那是犯法的行为，暗女昌和赌徒，不仅会被人鄙视，还会因触犯法律而被罚。”

欧荣对这个文明的世界露出向往的表情，道：

“我觉得这样的地方不错，没有赌场，避免了一些好吃懒做的疲民，只顾赌博，不事生产劳动，最后，顷家荡产。”

罗中建用困感的眼神，望着展珩，道：

“没有赌场可以理解，但没有青楼，那些没地方可谋生的女子，等着饿死么？建中愚钝，愿闻兄论。”

展珩微笑望着罗建中，道：

“老者他也有这个疑问，于是，他走访了各处，看到处处都有女人在工作，她们和男人一样，干着一样的事，职校一样月俸也会相同，有事做便有饭吃，只有不愿干活的懒人才会去做暗女昌。”

“没有青楼与赌场的世界，男人们的悲哀。”

张平又来拱火了，何为职校，他听不懂，也不敢问，问了，恐会显得自己见识少，学问少。

展珩望着他，心里骂：你一个井底之蛙，知道个屁！

嘴上，他却和颜悦色，道：

“恰恰相反，没有赌场，人人安居乐业，勤奋努力，没有青楼，男人与女人齐心协力，共建家园，琴瑟和谐，百事兴旺。

“那里，是个没有饿殍的盛世，人们会尊守生存之行为，会尊重天理，更会尊守法则，这是做人的根本，统治者不合理的条条框框，会日渐息微。”

“壁立千仞，无欲则刚，没赌场的世界，令人神往！”罗建中羡慕道。

展珩在心里说，自己便是那个老道！自己便是从文明的世界，穿越到这个封建社会！

这里，街上常见饿死的人没人管，嫁人的寡妇却万人空巷看整死她的热闹。

“何为不合理条条框框？”谢远官吏的身份，令他对这类话题较敏感。

展珩望着他，道：

“被浸猪笼而死的寡妇，还有万恶的人殉制度，就是不合天理，是恶理。”

展珩想起范家那个被浸猪笼的寡妇，想起那些被活生生陪葬的人，心底涌出一阵对这个封建社会的厌恶。

谢远听到展珩这种论调，吓得不轻，道：

“如此说，若女人嫌弃自己的丈夫贫困，离开他嫁人也可以对不？”

展珩看了他一眼，像谢远这种无知、愚寐之人，在士大夫中，占大多数。

这些人自认为是有识之士，他们信奉所谓的“三纲五常”，在他们的带动之下，民众又怎能分得清对错。

展珩已在规划，在展家办一个私塾，坚决不请儒腐们做塾师，要请，便请开明的人，自己和大郎展昕闲时也去授课，让年轻的一辈摆脱愚昧，社会才得以进步。

在展盛买下的那块地里，展珩已规划好了一块土地，马上便开始建造办私塾的房子。

教本他正密锣紧鼓的准备着，用自己编的教本，传授正确的知识与理念给学生，让他们做一个真正懂理、懂法之人。

他望了一眼众人，继续说道：

“谢兄说的这个，两者就有分别了。夫妇均有承担家庭的责任与义务，家贫，妇女也有责任，夫妻要同心同德建设好家园。

“这种贫贱不能移的女人，才会受到尊敬与歌颂，贪慕虚荣嫌贫爱富者，身无立锥之地。”

欧荣听到呆了，他决定在书院将这一理念传播开去。

他发觉，自己像是个小学生，展珩这个先生，在上着一堂精彩的课。

他用心地记着，听着展珩继续说：

“难道，艇妹们会喜欢过这种生活？我认为，这个桎梏，应该是由有能力的当权者为她们解开，找出他们为何快饿死的原因。”

展珩说着这些，他看到张平和谢远眼里的那一丝鄙夷，那是他们对他商贾身份的藐视，那种不尊敬的意味，在谢远与张平的眼里，表现得一览无遗。

偏偏，展珩不会惧怕这种目光。

当官之人对上献媚，对下压榨，连卖身的艇姑也比不上。

展珩眼望着这些艇姑，继续说道：

“这些女人，若是因为懒惰、虚荣而干上这个，那她们实在该死，天理肯定难容这种人。但是，当权者也要拯救她们，有责任教育她们勤奋耐劳。

“若她们想种田而无田，想干工而不得，想养活一家老少而力不济，那么，这便是当权者的错，收了税银不干实事的错，无视民众疾苦、见死不救的错。

“民众生为人，至少应有做人的权利，贫民不是有罪的囚徒，囚徒也有活命的饭可吃。

“饭也吃不成的人，还有谁去笃守那些不合理的条条框框？到底是谁，才是举起杀人不见血的刀之人？”

张平继续拱火：

“他们没饭吃，可去种官田，不见处处是没人种的官田么。”

展珩听见周平如此说，气愤地说道：

“官府让疍民们上岸了么？那些岸上之人，为何弃田去打短工？这得问问官府，为何，荒年也不减税赋？

“种下的地，收成还不够交税赋！社会混乱，底层民不聊生，上层官僚买官卖官，剥下媚上，等同贸易。

“他们的道德贞操价值观念等，早被摒弃淡忘，为官不正，却要求饿着肚的人自律，道理何在？天理何在？”

展珩说完，望着谢远和张平，这两个人眼里，都写着“恼怒”这两个字。

张平见自己拱起的火，却烧到了自己的身上，气上心头，又不便发作，以宫笑角，讪讪的道：

“展家也是统治者，有下人的家庭，都是统治者。”

张平明明知道，展家的下人地位不算低，他们全家人，没有谁当下人是奴隶或是奴才。

比起外面同等的工作，他们的月例高出外面的不少，而且，展家买进府里的丫鬟，长大可自由嫁人，等同于将她们养大，嫁掉。

“张兄可去打听一下，我家的下人有没有人想离开展家，有没有人受到苛待？”展珩驳斥周平。

展昕投以赞许的眼神。

他望着满脸怒容的张平和谢远，笑说道：

“我家弟一直生活在山庄，说话比较直白，不会拐弯抹角，周兄谢兄莫要见怪！”

周平和谢远见展昕如此说，脸色微霁，周平讪笑道：

“我们几个书友常聚，哪一次不是掐到你死我活的，不掐那才叫不自在！”

罗建中心中暗骂：那是你周平不要脸，每次都拱火！以为大家都看不出来！

展昕微微一笑，继续说道：

“满口仁义道德之人，不直接从民生的角度进入，只从兴旺的表层进去，看见的当然只是龙腾虎跃、鸢飞鱼跳的一面，贫病交加、食不果腹的一面，又怎能看得见。

“贫者、贱者的桎梏，是尊者、贵者加给他们的，因为拥有特权之人，是建立在剥夺了别人的利益之上。

“有大权之人，当然希望下层之人活成墓碑式之人物，立下贞节牌坊，漠视人的基本生存之权利，把人禁锢在所谓崇高的礼教道德之下。

“何为‘为民生立命’？即要让疲癃、惸独、鳏寡等孤寡羸弱、老弱病残等弱势之人、饥荒的饿者，得到应有的关爱和生活上的照顾，让天下百姓都有安身立命之处。

“安身，即生活上至少不会挨饿，立命，即灵魂有安顿，精神有依归。这是统治者该做之事。”

展昕说完，罗建中拍掌：

“精彩！这个世道，一切向权看，有权，便是有理，仕农工商，以仕为尊，伸手要税银的比掏钱的为尊，一切卖货的，都低贱如狗。”

罗建中苦笑。

“展家兄弟的惮述精辟至极，精彩无限！好句好句，子健兄，你家又多了一个文韬武略的才子！志不可量！在下佩服佩服！”欧荣笑着拱手，对着展昕和展珩说。

“我可以录用你们兄弟二人精彩的言论，在堂上说给我的学生听么？”

欧荣笑着看向展珩和展昕，今天，他觉得自己收获太大了，每次和展昕在一起，他都觉得自己得益不少。

“有何精彩，闲聊而尔，先生你随意。当官的无贿赂，经商的无欺诈，医者有仁心，工匠无作伪，穷人有饭吃，道不拾遗，夜不闭户，这便是我等向往的世界，灌输这一种思想给师弟们的重任，便落在欧荣兄的身上了。”

展昕对着欧荣笑说道。

展珩也向欧荣点了点头，表示了可以的意思。

“欧荣谢过二位，展家兄弟才是真正的先生！欧某自愧弗如啊，受教了！”欧荣由衷地笑说道。

张平、谢远也假惺惺的附和了几声，今天，面对言辞犀利的展家兄弟，张平二人不敢造次，以后，他们恐只能在别的书友面前显威了。

自己身为地位高贵的士大夫，被做商贾的展家兄弟骑在头上捶，谢远心中确实不爽。