底下人的小心思，岳诚察觉到了几分，但也没说什么，讲完自己的意图，命令家丁抬过来一张案几，放上笔墨纸砚，另外弄了块木板，贴上宣纸当黑板。

河渠公事们席地而坐。

他拿起笔，复又放下，对赵嬛招招手：“你会写字吗？”

赵嬛挺起羸弱的小胸脯：“当然会啦。”

“很好，过来做个会议记录。”

这个差事好，赵嬛正愁着怎么接近他，这不就有机会了吗，待会看清了他的庐山真面目，好回去跟显肃皇后娘娘汇报。

然后岳诚开讲了：“在座的各位熟知水文地理，那么谁能告诉我，大宋的疆域有多大，当然了，我说的是金国南征以前。”

底下有人举手，岳诚示意直接发言即可，不必客气，于是那人说：“我大宋疆域东北以海河、霸州、雁门关为界，西北以横山、青海湟水为界；西南以岷山、大渡河为界。神宗时通过熙河开边收复河湟，徽宗时期于青海北部置陇右都护府，并重金赎回幽云七州……”

听他说完，岳诚点点头：“很好，看来你们不是吃干饭的，不过我有一个问题，能不能把你刚才所讲的疆域，用1：的比例绘制出来？”

在场的人都懵了，啥意思？

他简单解释了一下地图比例的问题，虽然度量单位不同，但这个年代的人已经能够用粗略的比例绘制地图，明白他的意思。

但是他的要求太高了，一比一千米，没人能做到，因为在他们看来，至少也要组织一个庞大的队伍，走访祖国的东南西北，进行丈量之后才能绘制，而且无法保证太高的精度。

限于时代的局限，这是个无法完成的任务。

宋人无法完成，不代表他做不到，他从砚台上拿起一支狼毫，浸润了笔墨，把自己的双手交给系统，随后在“黑板”上绘制地图。

他绘制的如此精细，堪称宋代的3d打印机，寥寥几笔就把边疆的外形绘制出来了，画完国界线，又把十五路行政区分割出来，每个路的重要州府，比如京畿路的汴京，全都用圆圈做了标识。

底下人瞠目结舌的看他画完，都觉得难以置信，怀疑他在瞎画。

在这之前，还没有一个人以1:的精确比例，绘制过大宋的疆域图，哪怕宫里最详尽的地图，也比他绘制的粗疏许多。

河渠公事里面有个叫杨从信的胥吏，站起来问道：“这是真的吗，你怎么会知道的如此详细，难道你沿着我朝疆域巡游了一圈？”

他淡淡一笑：“别管我有没有去过，我所绘制的就是大宋疆域，当然了，现在的疆域要打个折扣，大名府以北的实际控制权在金人手里。”

好吧，你说啥就是啥，你开心就好。

河渠公事们对这份地图的真实性，打了个问号，不便公开质疑，心里是不太相信的，包括在一旁做记录的赵嬛，也觉得他在胡吹大气。

由于范围太大，这份地图无法验证真实性，也无法证伪，谁也没有发言，但是接下来要绘制的区域，大家都有发言权了。

因为他开始绘制黄河的走向。

黄河历史上有过六次大改道，其中第三次改道发生在宋朝庆历年间，下游河水在澶州决堤，变道北上，途经河北大名、馆陶、临清、夏津、景县、东光、南皮由青县、天津入渤海，史称“商胡北流”，仁宗年间又在魏郡分出一条往东的支流，从无棣笃马河入渤海。

过了京畿路之后两头分叉。

作为一条历史悠久的地上河，黄河的治理贯穿了整个北宋，很多人都知道黄河下游的情况，但是完整的水文图存放在宫里，是工部的机密文件，大多数人只知道靠近自己家乡的一些情况，就像盲人摸象，只了解局部，不清楚整体，他却知道的清清楚楚。

河渠公事们纷纷站了起来，互相对视，怀疑工部的机密图纸流落民间，被他看到了。

紧接着又发现，他绘制的更加精细，不仅有黄河的水文，附近的支流，比如卫河、漳河、泗水，全都标注的清清楚楚。

除了水文，还有详尽的山川走向，州府分布。

一份详尽的宋代山川水文地理图，在他手中完成了，前后只花费了不到半个时辰，而宫里保存的那份机密图纸，是大宋开国以来，数代人努力的结果。

这让河渠公事们惊讶到了失去言语的地步。

有人问：“真的对吗？”

治理过京畿路水患的同僚点头：“起码下游的水文图跟我印象中的都吻合，而且更加精细，很多我推测过的地势，都得到了验证。”

走访过附近山川的同僚也点头附和：“山川的位置也正确，我走访过不少地方，私下里绘制过一些图纸，几乎一模一样。”

“如果他绘制的都是真的，那这是大宋开国以来第一份详尽的山川水文地理图！”

底下众人看待他的目光顿时不一样了，原以为他是为了寻开心，没想到肚子里还真有点学问，对大宋江山如数家珍。

大宋是谁家的，老赵家的，老赵家的闺女就在这里，却对这份地图一脸懵逼，赵嬛的内心说不清是赞叹还是敬佩了，总之，就是很懵，他跟显肃皇后所说的很不一样，一个博学多才的……贼子。

那位名叫杨从信的河渠公事，又站起来道：“大官人熟知山川水文，绘图的本领也是一流，可把我们这些人比下去了，佩服佩服，不过下官想问，国难当头之际，花心思绘制这样一份地图，又有什么用呢，其中许多土地已经不是咱们的了。”

“问得好。”岳诚正色道：“有一个观点我一直想说，无论谁坐江山，江山都是百姓的，这是他们的家，他们应该知道自己的家有多大，国家地图应该每年印刷一版，哪里被异族夺走了，哪里还是咱们的，都应该让老百姓知道，让老百姓切身的感受到自己和这个世界的联系，这是开民智的第一步，民智不开，国家不兴，这也正是我要在金人走后召集大家制作《太平岳术》的目的。”