黄天宗。

金鳞徐徐打开西游取经图，映入眼帘的是

……

搬运车迟三十三难，

大赌输赢三十四难，

祛道兴僧三十五难，

路逢大水三十六难，

身落天河三十七难，

鱼篮现身三十八难，

……

这第三十三难、三十四难、三十五难讲的是孙悟空在车迟国与三名道士斗法的故事。

不得不交代一下，这三名道士自始至终都没有要吃唐僧肉的想法，他们之所以要与孙悟空斗法，完全是因为孙悟空想要“降妖除魔”。

车迟国斗法毫无悬念，三名道士法力平平，不堪一击。

虽然他们没有作恶，更没有吃唐僧肉的想法，但孙悟空并没有打算放过他们，因为他们是成精的妖怪。

而孙悟空的任务就是“斩妖除魔”。

最后他们全被孙悟空整死（并非光明正大地被打死）。

他们的死根本没有人在乎。

损失的只是车迟国百姓，从此以后再也没有人为他们求雨解灾。

这三名道士被道教抛弃，被佛教嫌弃。

他们没有背景，没有靠山，掀不起什么浪花，也没有利用的价值。

金鳞摇摇头往下看去。

这三十六难到三十八难讲的是通天河灵感大王的故事。

金鳞心头一震。

灵感大王一难看上去十分普通，毫无亮点，无非就是上届大仙的宠物下届作孽，要吃唐僧肉……。

但是，事实却并非如此简单，因为这牵扯到了灵感大王的主子——观世音。

西游记载：

唐僧一行人路遇八百里宽通天河，无法通行，借宿老者陈澄家。

恰巧赶上陈家做法事——超度活人。

孙悟空觉得非常奇怪，一问之下方才引出了灵感大王。

原来灵感大王霸占通天河，每年要吃童男童女。

吃了童男童女便可以保一方风调雨顺，不吃童男童女便会降祸生灾。

唐僧自然不能做事不管，于是便有了孙悟空和猪八戒变成童男女打跑灵感大王，然后唐僧被擒的事情。

最后孙悟空飞到落伽山，请出观世音，降服灵感大王。

原来灵感大王是观世音莲池中的金鱼。

金鱼每天浮头听经，修成手段，九年前借助海潮来到通天河，为祸一方。

……

这就是灵感大王故事的始末。

乍一看没有什么特别之处。

但金鳞却眉头紧锁。

因为这里有太多的可疑之处。

最可疑的便是孙悟空前往落伽山，请求观世音出面，谁能料到一个小小的金鱼精竟然令观世音着相了。

原文如下：

行者（孙悟空）性急，那里等得，急纵身往里便走，诸天留不住……

（孙悟空）拽步入深林，睁眼偷觑着。

（观世音）懒散怕梳妆，容颜多绰约；

散挽一窝丝，未曾戴缨络。

不挂素蓝袍，贴身小袄缚。

漫腰束锦裙，赤了一双脚。

披肩绣带无，精光两臂膊。

玉手执钢刀，正把竹皮削。

……

不多时，只见菩萨手提一个紫竹篮儿出林道：“悟空，我与你救唐僧去来。”

行者慌忙跪下道：“弟子不敢催促，且请菩萨着衣登座。”

菩萨道：“不消着衣，就此去也。”

那菩萨撇下诸天，纵祥云腾空而去，孙大圣只得相随。

为了救唐僧，观世音居然没有梳妆打扮，随便盘了一个丸子头，项链、首饰也没有戴，穿着睡衣，光着膀子，拎着竹篮子下山了。

下山也就罢了，连自己的专车（莲座）都来不及开，直接打了个滴滴，甩下孙悟空就自行飞走了。

可见观音心中有多着急。

由于观音走的太急，孙悟空只能紧随其后，这在以往是从来没有发生过的。

观世音到了通天河，这身打扮同样令猪八戒和沙僧大吃一惊。

原文如下：

顷刻间，（观音）到了通天河界，八戒与沙僧看见道：“师兄性急，不知在南海怎么乱嚷乱叫，把一个未梳妆的菩萨逼将来也。”

……

二人下拜道：“菩萨，我等擅干，有罪！有罪！”

观世音着相，众人诚惶诚恐。

那么观世音为什么会如此着相？

是什么事情令她如此慌张？

她真的只是担心唐僧安危和西游取经大计吗？

我看未必。

西游记载，灵感大王采纳鳜婆意见，并不打算立即吃掉唐僧，而是计划捉住唐僧的徒弟以后，再吃唐僧肉。

原文如下：

鳜婆道：“大王，且休吃他，恐他徒弟们寻来吵闹。且宁耐两日，让那厮不来寻，然后剖开，请大王上坐，众眷族环列，吹弹歌舞，奉上大王，从容自在享用，却不好也？”

那怪依言，把唐僧藏于宫后，使一个六尺长的石匣，盖在中间不题。

……

观世音未卜先知，唐僧通天河遇难，孙悟空还未出面，她就已经知道，并且事先编好捕鱼用的竹篮，自然也知道唐僧性命无忧。

所以她担心的并不是唐僧的安危，更不是西游取经大计。

那她担心的到底是什么呢？

这就要从灵感大王的出身说起。

西游原文如下：

菩萨道：“他本是我莲花池里养大的金鱼，每日浮头听经，修成手段……

不知是那一日，海潮泛涨，走到此间。

我今早扶栏看花，却不见这厮出拜，掐指巡纹，算着他在此成精，害你师父，故此未及梳妆，运神功，织个竹篮儿擒他。”

……

原来灵感大王是观音养的金鱼。

可是，每日浮头听经、接受佛经洗礼的金鱼，又怎么会下届吃人？

它听的到底是什么佛经？

佛教普度众生，又怎么会教人作恶？

这完全说不通。

再者，灵感大王霸占通天河长达九年光景，观音为何今日才发现金鱼不见。

或许有些人会说，天上一天，地上一年，在观音看来，灵感大王也不过消失了九天。

但是，这种假设完全不成立。

因为落伽山并不在天上，而是在东海。

浮头听经的金鱼，消失3000多天都没有被发现，恰巧唐僧师徒经过通天河，观音便发现金鱼不见了？

这种可能性几乎为零。

由此可以断定，灵感大王占据通天河一事，观音早就知晓，或者说灵感大王是奉命行事。

有人说，灵感大王只不过是观音为西游取经安排的一难而已。

如果真是这样，观世音更不必着急。

况且，西游记原文：

那二位欠身道：“你等取经，怎么不走正路，却蹶到我这里来？”

……

可见通天河并非西游取经必经之路，也不是西游计划中的一部分。

而是孙悟空将众人引到这里。

还有一个十分可疑的地方，那就是观音降服灵感大王，将一众水怪鱼精全部灭杀，未留一个活口。

原文如下：

菩萨口念颂子道：“死的去，活的住，死的去，活的住！”

念了七遍，提起篮儿，但见那篮里亮灼灼一尾金鱼，还斩眼动鳞。

……

八戒与沙僧，分开水道，径往那水鼋之第找寻师父。

原来那里边水怪鱼精，尽皆死烂。

……

尽皆死烂！

没错，陈家庄这一代的水怪鱼精全部被观世音灭杀了。

如果说灵感大王一年只吃一对童男女，造下杀虐，死有余辜。

那么其余水怪又有何错？

在西游记中，陈家庄风调雨顺，五谷丰登，富的流油，甚至可以说是西天取经最富有的村庄。

可见，灵感大王除了一年吃一对童男女并未作恶，反而遵守约定，保佑一方平安。

并且，陈家庄从未要求孙悟空师徒斩妖除魔，只是要求他们扮作童男女替死即可，即便事情败露，灵感大王逃走，陈家人也没有慌张，更没有担心妖怪回来报复。

而是犒劳唐僧众人，送他们离开，之后唐僧被擒，那是后话。

通过以上分析，我们可以看出其余水怪并没有作恶，而是保护一方风调雨顺。

金鱼在古代象征的是富贵吉祥，民间张贴的招财童子画像多半也会抱着一条金鱼。

况且，灵感大王每次到访陈家庄都自带香风，好处多多，与其他妖怪的腥风截然不同，陈家庄人自然不会反感灵感大王。

佛教讲究众生平等，普度众生。

但是，为什么吃人的灵感大王可以活命，听令于灵感大王、未曾作恶的水怪鱼精却要全部灭绝。

难道这里面有什么不可见人的勾当？

菩萨所为，难道是在杀人灭口？

种种可疑迹象，令人不得不联想到观音的另一个身份——送子观音。

送子观音，别名：注生娘娘，观音大士，观音菩萨，观世音。

史书记载：送子观音原是春秋时期楚庄王的第三个女儿，名叫妙善。

楚庄王为大女儿妙清、二女儿妙音、分别选文、武状元为婿，并且打算为三女儿妙善招一位夫婿进宫，以继承王位。

妙善从小吃斋信佛，根本不愿成婚，一心想要削发为尼。

楚庄王施之家法，妙善宁死不从。

楚庄王怒气之下，命她饮剑自刎。但剑在她的脖子上，不仅没有伤害她，反而自断成上千节。

十恶不赦、狠心的父亲又下令把她闷死，让她的灵魂意外下了地狱。

掌管地狱的阎罗王好心，让妙善在南海普陀山复活(普陀山在ZJ省杭州湾外的东海中)。

妙善复活时站在普陀山一座水池中的莲花上，并最终在普陀山修炼成佛。

……

这就是史书关于送子观音的记载。

送子观音顾名思义就是赠送童子。

可是，这些童子又从哪里来呢？

有没有可能是观世音命令灵感大王下届收集童子？

可是，世间之大，每年一对童男女根本就是杯水车薪。

这样看来，似乎这种猜测不合情理。

那真相又是什么呢？

我们不妨大胆猜想，落伽山偌大的荷花池难道只有一只金鱼？