明代纨绔的逆世之旅
作者:山间老驴 | 分类:仙侠 | 字数:22.6万
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第六十四章 质问秦广王
“咳咳。”主位上的酆都大帝咳嗽了一声,整个大殿安静了下来,“既然各位阎君鬼帝,判官鬼吏都到齐了,那我们就开宴吧,菩萨刚才给我给我发了灵魂讯息,说她会在该出现的时候出现。”说完酆都大帝看了杨云和张衡一眼。
张衡一招手,只见从大殿两侧鱼贯走进了两排轻妙女子,看起来于活人无二,其实她们却都是鬼。
这些女子手中端着各种美食珍馐,虽是在地府,这饮食还是于人间没有什么差别,关键都是冷食,这让李言蹊大开了眼界,却又不敢动手吃幽冥的食物,生怕自己也变成了鬼怪。
又有一行十几个女子穿着薄雾轻纱般的罗裙款款走了进来,然后在大殿中央跳起了舞来,一时间觥筹交错,热闹喧嚣,很多多年不见的老朋友也围聚在一起喝酒聊天。
主位上的酆都大帝像一尊塑像一样,只是矜持的举起了酒杯,遇到向他敬酒的人之后就轻轻的抿一口。
酒过半晌,郁垒突然站了起来,对着酆都大帝和各位阎王鬼帝拱了拱手,宴会场安静了下来,都盯着郁垒看。
只见郁垒说道:“我兄弟二人此次前来罗酆山参加盂兰盆大会,途中遇到了一位仙界散修的仙人,”说着指了指李言蹊,李言蹊急忙站起身来向着四周拱了拱手。
“我们几人也算是不打不相识啊,这位仙人可以和我这兄弟神荼打个平手。”
宴会场发出了嗡嗡的窃窃私语声,在整个地府,神荼的战斗力算是排名非常靠前的,他的一个司职就是驻守地府各个鬼城的鬼门关,这个陌生的仙人竟然和神荼打了个平手,其战力法力可见一斑。
一时间大殿中的诸位阎王鬼帝看李言蹊的眼神大不相同。而李言蹊则如老僧坐定一般,眼睛微闭,面对从各处传来的目光视而不见。
待到宴会场中嗡嗡的声音渐渐消去,郁垒才接着说道:“我兄弟二人邀请这位仙人一同参加这盂兰盆盛会,路上通过交谈才得知,这位仙人下地府是为了寻人。”
“蒋王爷。”郁垒严肃的看着对面的秦广王接着说道:“请问你手下的谢必安为何无缘无故的拘一个凡人下地府,而且直接通过黄泉入口连这个凡人的肉身也带到了地府。我想问你可否知晓?意欲何为?”
酆都大帝饶有兴趣的打量了李言蹊一番,然后转头向着秦广王问道:“蒋王爷,可有此事?”
“有。”秦广王无奈的苦笑了一下,回答道。
酆都大帝还没接着说话,这边的阎罗王早已按耐不住,他站起身来,问道:“秦广王,谢必安拘走的那个凡人,阳寿尽否?”
“未尽。”
“那你可知晓凡胎肉身不可入地府?”
“回包天子话,知晓。”
“那你可知晓黄泉入口不能随便使用,不然会扰乱六道轮回。”
“知晓。”
阎罗王冷笑一声:“你明知而故犯,到底意欲何为?”
秦广王无奈的摊了摊手,说道:“我也没办法,我也是奉命行事。”
酆都大帝接过话茬问道:“你奉谁的命?”
秦广王还没来得及回答,只听到空气中传来了一声温和的话语。
“我。”
大殿的空中突然亮起了无量毫光,七彩光芒闪动下无数的花瓣从大殿上空缓缓飘落,宛若天女散花,阵阵异香飘散在空中,充满了静谧的香气,让本来有些剑拔弩张的气氛一下就平和了下来。
阎罗王转身向门口看去,大殿门口的光线突然暗了一下,一个长长的影子被拉长出现在门口,影子慢慢的缩短,一个人出现在门口,缓步走了进来。
他每走一步脚下就会升起一朵莲花,他经过的地方都散发出五彩的光芒,嗡嗡的梵唱声响起,好像是满天神佛在讲经说法。
那个刚刚进来的人开口了,温和的声音在这大殿中响起:“众生心体,从本以来不生不灭。自性清净,无障无碍,犹如虚空。离分别故,平等普遍,无所不至。圆满十方,究竟一相,无二不别,不变不异,无增无减。以一切众生心,一切诸佛心,皆同一真如故,南无我佛!”
阎罗王的脸色平静下来,而秦广王也露出了释然的放松表情,所有的阎君和鬼帝都站立起来,双手合十,神色肃穆。
稳坐首位上的酆都大帝沉着脸不知道在想着什么,然后许久后他也站了起来,对着那个慢慢走近的人露出了微笑。
“众生无明痴暗,熏习因缘,现妄境界,令生念着。所谓此心不能自知,妄自谓有,起觉知想,计我我所。而实无有觉知之相,以此妄心,毕竟无体。若无知觉能分别者,则无十方三世,一切境界,差别之相。以一切法,皆不自有,但依妄心,分别故有,南无我佛!”
李言蹊盯着那渐渐走近的人看去,只见那人身穿黑色蓑衣,头戴一顶草帽,但是遮掩不住草帽下那俊美的面容,一丝丝佛光从他的眉间散发,这不是之前载李言蹊三人过死亡之海时那渡人舟的船夫又是谁。
“摩诃萨!”李言蹊看着那慢慢走近的船夫惊呼出声。
站在李世民旁边的高力士念叨了几次摩诃萨的名字后,突然对着李世民低声惊叹道:“陛下,我知道这摩诃萨是谁了,他就是地藏王菩萨啊。”
在旁边听到高力士话的李言蹊露出了吃惊的神色,高力士解释道:“摩诃萨在佛教梵语中是大菩萨或者大士的意思,在这地府之中的大菩萨可不就只有这地藏王菩萨了么。”
地藏王菩萨舌灿莲花,边走边讲经说法,诸阎君鬼帝静静聆听,“一切诸法,皆从妄想生,依妄心为本。然此妄心,与诸妄境,相依而有。所谓心生故则种种法生,法生故则种种心生。诸法从心所起,与心相应,和合而有,共生共灭,同无有住。一切境界,随心所缘,念念相续,生灭不停。一切诸法,这一互相依赖的生灭相,但有名字,实不可得。如镜中像,无去无来,本性空寂,南无我佛!”