流民营地规划建设得非常有规矩，整整齐齐的房子，横平竖直的街道，每天定点吃饭，卫生要求苛刻得吓人。

曾纡的目光四处打量着，想要找到第一个值得他招揽的目标，整个人大摇大摆向流民营地中走去。

流民营地不让进，这让曾纡很恼火。问天赐盟的管事之人，如何才能进入流民营地，管事却说要先申请加入天赐盟，并让另一边的吏员为其写一份简历才行。

曾纡直言，说是自己不想加入天赐盟。那名管事之人用诧异的目光瞪着曾纡问道：“不想加入天赐盟你来这里干什么？“

曾纡心中不服，自己不想加入天赐盟，凭啥就不能进流民营地了？

与管事之人好一番理论，结果管事觉得他很烦，随意指了指流民营地入口处的一块牌子。

那牌子不是很大，所以满是心事的曾纡没有看到。此时定睛细看，却发现上面写着：“天赐盟户籍大考培训基地。”

这名字有些长，以曾纡宋朝人的眼光看起来也有些难懂。但毕竟是读了无数书的士大夫，曾纡琢磨一番便明白了其中的含义。

户籍大考。这说明，想要加入天赐盟要经过大考，也就是考核。培训基地，就是说，这流民营地是个学习的地方，学习的目的，就是要参加户籍大考。

强烈的不真实感冲击着曾纡的大脑，让他无论如何都不相信这是真的。这天下的反贼收老百姓都是用抢的，哪有在百姓送上门来时还要考核，这根本就是骗人的把戏嘛。

不仅要考核，天赐盟还出钱出人，养着这些没能加入的百姓，还让人教他们学习，这就更扯淡了。

人们总是去相信那些自己愿意相信的，若不愿意，就算血淋淋的现实摆在面前，他们依旧会选择不去相信。不去相信只是种选择，而不是真实。

曾纡摇了摇头，觉得自己已经看透其中的猫腻了，肯定是这管事之人想讹诈自己的钱财，这才找了这么个荒唐的理由出来。

自以为看到问题本质的曾纡心中有些挣扎，他是大儒，是文人，是大宋的官员，是学者，哪能给一个天赐盟的反贼小吏送礼呢？

心中踌躇了好一会儿，曾纡终于找到了说服自己的理由。

古有勾践卧薪尝胆，今有曾纡屈尊送钱。自己如今是在反贼的老巢之内，所作之事乃是为国为民为公主，但等覆灭天赐盟诛杀田十一之日，再将这一小吏一并斩了，以护佑自己的一世英明。对了对了，还要陪公主去跳海，以佑赵氏皇族之美名。

心中打定了主意，曾纡扯了扯嘴角，硬生生扯出个比哭还难看的笑容来。

一颗银锞子塞进天赐盟管事的袖子里，那管事却像被烫到了一样跳了起来。

“你干什么？”天赐盟管事将银锞子摸出来，用力砸在桌子上，大声对曾纡喝问道。

曾纡懵了一下，心说你嫌钱少暗示一下就好了，这么大反应岂不是让大家都看到了，让我还怎么给你加钱？更加重要的是，我曾纡送钱本就是满心委屈的，你这管事叫这么大声，让所有人都看见了，这让我曾纡的脸面又往何处放，死后都会让列祖列宗蒙羞啊。

曾纡脸色涨红，那名管事却又平静下来。

管事示意曾纡将银锞子收起来，又指着不远处排队的人群说道：“想要加入天赐盟就去那边排队，不要想着走捷径。这里是天赐盟，不是大宋朝，这里没有贪官污吏，更没人会收你的钱，一切都要按规矩办。”

眼见着管事小吏示意自己去那边排队，曾纡脸上更红了些。自己舍出脸面给一反贼管事送钱，结果还被拒绝了，这脸实在丢得有些大。更让曾纡生气的是，那反贼管事竟说，这里不是大宋朝。

这里不是大宋朝是哪？普天之下莫非王土，他没听过吗？还说这里没有贪官污吏，那意思是我们大宋朝有贪官污吏呗？是，我们是有，可是我们愿意。我们的贪官污吏再多，那也是在大宋皇帝陛下治下的，不是反贼。反贼就算不贪也是反贼……

曾纡不停在心里演绎着一场戏剧，一遍又一遍在心中强化自己对天赐盟反贼的恨意，这才向排队的人群走去。

直接来到一张桌子面前，曾纡心情很不美丽地委屈说道：“我要加入天赐盟。”

桌子后面的工作人员看了曾纡一眼，很随意地说道：“不要插队，去后面排队。”

曾纡愣了一下，自己堂堂士大夫，还要去和一群平头百姓一起排队，这天赐盟是存心侮辱自己吗？

看了看那些百姓，大多衣着破烂，看起来比乞丐强不了多少。一个个畏畏缩缩，一看就是没见过面的土包子，自己堂堂一府通判，世代为官的官宦世家，如何能和他们一起去排队啊，那不是要辱没家族的脸面嘛。

自己是士大夫这事不敢说，所以曾纡对天赐盟负责登记的工作人员说道：“我读过书，我要加入天赐盟。”

那名工作人员又一次抬头望向曾纡，说道：“读过书好啊，天赐盟欢迎任何人加入，但是要经过考核，先去后面排队吧！”

曾纡气得差一点伸手把那工作人员抓出来好好质问一番，自己是读书人，怎么能和一群平民站在一起，这就是在有意羞辱自己啊。

这时旁边一个年纪很轻却妇人打扮的娇俏女子走了过来，温声对曾纡说道：“天赐盟人人平等，这里没有特权。我们欢迎读书人，但也不会给读书人优待。这位先生若真的想要加入天赐盟，便去后面排队吧！”

男人的通病都是面对女人时会较为温和，也更会有耐性。若那女子长得如牛小沫这般好看，男子的耐心会呈几何倍数上涨。

虽然耐心有了，但曾纡仍旧无法接受与平头百姓一同排队的耻辱，所以说道：“人以类聚，物以群分，读书人又怎可与百姓相提并论？”