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斗罗:三国崛起之皮大王历险记

作者: | 分类:历史 | 字数:50.8万

第一百五十一章 下

书名:斗罗:三国崛起之皮大王历险记 作者: 字数:2792 更新时间:2024-11-25 23:31:35

“明明没有风,可我觉得池中的月亮都粉碎了”

——《金阁寺》

世界七大奇迹是前三世纪一位旅行家提出的,现在那人还不知道出生没有。

不过这种说法本身就有很强的未解之谜和营销号的即视感。

先不说空中花园其实是尼尼微的,而且早就完犊子了。其他像雅典的宙斯巨像,皮洛士亲眼见过,就是个象牙做的空壳子,感觉很一般。还有罗德斯的太阳神像,要不是拉米亚建工过去揽活,其实也就那么一点点大。

更不用说,这所谓世界七大奇迹,这里这个“世界”没有美洲、甚至没有东亚和南亚也就算了,连中东的很多奇观都没有列入。

综合来看,这位旅行家怕不是哪里也没有去过。

不过阿尔忒弥斯神庙倒是真正不愧奇迹之名,是足以与金字塔齐名的奇观建筑。

什么庭院、绿化不算,光建筑面积就差不多一个标准足球场的大小;一百多根大理石巨柱,每根都有六层楼还高

——按皮洛士上辈子了解的行情,一吨大理石材的价格一千软妹币起步上不封顶,这一根柱子怕不是得上百万。整个神殿的造价算下来三个小目标可能多、两个小目标不算少,确实是奇观的规格。

盔明甲亮的卫队涌入神殿,为皮洛士开道。虽然他们表现的令行禁止,但还是引起了祭司们的恐慌。

毕竟阿尔忒弥斯神殿就和德尔菲的阿波罗神殿一样,不但经常有人来进献财货,还有很多周边的城邦都把神殿当做国库,并在这里设置了专门的宝库,那金银财货可谓数不胜数!别说这年头兵荒马乱的,就是正常年景也免不了经常有人想来神殿抢一把啊!

皮洛士拉着尼刻西,对一个老贞女露出和善的笑容:“您不要怕,我们不是来抢劫的,只是想同你们的大贞女会面。”

你特么进了门连头盔都不肯摘,还说不是来抢劫的?

“您稍等,大贞女正在圣泉做洁净,马上就能到。”老贞女将信将疑,还是赶忙一路小跑去为他通报。

这座神殿从外正面看就是一排巨柱顶着山花的模样,仿佛就是标准的希腊神殿造型,但实际在平面上却是一个巨大的U形。中间靠后的位置是女神的祭坛所在,那一片没有柱子也没有房顶,所以整个神殿其实就是一个大回廊,一百多根柱子都在这U形回廊两侧。

皮洛士二人就在这巨廊中徜徉。

柱头是顶着两块年糕一样的爱奥尼亚式,简约而不简单;下面一人多高的柱础却包以闪闪发光的金银铜和象牙的浮雕,尼刻西好奇的跑来跑去,抚摸上面各种光怪陆离的形象。

中央靠近祭坛的地方照例是一方大水池,水池底已经换成了相当眼熟的铜镜KTV风格;水池的中央处,阿尔忒弥斯那象牙色的巨像高据于水池中的大理石基座之上。

传统而又经典的阿尔忒弥斯形象,是穿着无袖短裙、背着箭筒的少女,身边往往还会有牝鹿为伴;但眼下这个却有点出乎意料。

准确的说,甚至有点掉SAN。

女神头戴东方式的圆筒“壁冠”,面带微笑,直立于基座之上,她两臂打开、以一种支配者的姿态手持两柄青铜火炬;

她的发饰和长裙中,雄狮、鹰、狮鹫、虎、马、羊等各种动物一排一排探出半个身子;

领口装饰着黄道十二星座,再往下一点的胸腹处,则是无数个又大又白又圆的大白圆⊙⊙。

尼刻西看到女神的这幅形象,仿佛有点害怕,下意识就抓住了皮洛士的衣角。

一个清丽的声音从背后传来:

“以弗所的阿尔忒弥斯又被称为【百●的阿尔忒弥斯】。弗里吉亚人呼为库柏勒,是做为大地母神奉祀的;而在波斯人那里,则是江河女神阿娜希塔。”

皮洛士回头一看,却是一位裹着素白希玛纯长袍的少女。

两颊的绒毛沾在脸上,仿佛还带着水迹,头发也没干透,把头顶的长袍浸湿一片,身上的长袍也是不自然的紧贴皮肤,下面的身段若隐若现;一双湿漉漉的眼睛,眼神和善从容,却又带着警惕,正盯着皮洛士。

原来这个“洁净”真的就是洁净……唉其实我也没有催得这么紧嘛!

(好。以后还挑这个时间段来。

“没想到阿尔忒弥斯神殿的大贞女这么年轻。”皮洛士满脸客套的希皮笑脸。

希腊世界的神庙,一般说“祭司”时,除了阿芙洛狄忒的祭司是“祭司”,其他的祭司都是贞女。

“白色处女的祭司当然得是真正的少女。”她感觉到皮洛士的目光,不动声色的在胸前拉紧长袍。

“这是应有之义!”皮洛士满脸正色的点点头,“冒昧来访,请容我表明身份,我是色……您叫我皮洛士就好。”

“我听说过您,也知道您的身份。神庙对外界并非一无所知——我们不但看报纸,也有自己的《月报》——何况您已经来了这么多天了。您坚持要见我,想必也不是为朝拜女神而来。那么请问您的来意是什么呢?”

皮洛士见大贞女没什么寒暄的兴致,便笑了笑,开门见山的问道:

“作为整个安纳托利亚最有影响力的神殿,想必这里一定有不少财物吧?”

大贞女闻言脸色大变,“你!”她声音都颤抖起来:“你、你可知道,神殿几百年来唯一一次稍有毁损,还是五十多年前女神亲自去为亚历山大王接生!你……我劝你不要口出如此不敬之言,尤其是就在女神的殿宇中!”

这真是把我当成抢劫犯了。

皮洛士当然知道所谓“接生”的事故。

五十多年前,一位叫做[黑若斯塔特斯]的年轻人一心求名,想成为名留青史的历史名人,但是他确实是个没啥本事的普通人。然后这位黑若一朝突发奇想,便纵火焚毁了阿尔忒弥斯神庙!

之后以弗所当局抓到这个比,他还在法庭上大言不惭,将自己的犯罪动机全盘托出。

以弗所人当然非常恼,不但砍了这货,为了不让这货如愿以偿,还模仿埃及人搞大除忆术。

不过结果嘛,显然除忆是失败了,反社会犯罪分子大获全胜。

神庙被毁坏了,善男信女们当然不会坐视不理,只不过当初始建时有吕底亚国王[克罗伊]出资,尚且修了一百多年,现在却没有这么大的金主,工程进度可想而知。

直到亚历山大东征时途经此地时,见到了正在施工的大工地,又得知了这段往事,大帝顿时感觉,这天赐的流量不蹭都说不过去啊!他一拍脑袋,“嘿呀!在下我就是那天出生的啊!原来女神是为了去给我接生才被这个小人钻了空子啊!”说完便打开荷包大把撒币,又为施工提供各种便利,于是这才有了皮洛士眼前更加辉煌的神殿。

说起来,这种大理石神殿居然会被火烧毁,仿佛很不可思议。

但实际上,希腊所有的神殿房顶差不多都是木头的,而且造的很重,一旦受火烧结构被破坏,往往连带着下面的石头部分也会跟着墙倒屋塌。在原本的历史上,重建后的这座神殿也不是一帆风顺,哥特蛮子打到这里也狠狠的洗劫了一波,顺便放了把火。

但归根结底,毕竟大部分还是石头的,即使被烧了也能相对容易的恢复,古典时代很多类似的大型建筑一直到近现代所残留的遗迹依然能让后人看到原本的大概面貌。

实际上这座神殿也一直挺到了公元后,甚至见证了小亚地区的阿尔忒弥斯或者库伯勒的信徒逐渐和基督教的圣母玛利亚崇拜合流。

再往后呢?

阿尔忒弥斯神殿在两千多年后连根完整的柱子都没留下。这都要归功于某位信基督教的罗马皇帝,专程下令将这座异教神殿彻底拆毁。

由此可见,石头的殿堂不会毁于疯子和强盗,只会毁于奥德修斯二世那样的傻逼。