女登的神情也很高兴，将神农抱了好久才放下。一会后，女登莲步轻移来到玄都身旁，施以一礼道：“多谢仙长相助”，“无妨”玄都还是面无表情的答道，从今日起，神农就正式成为玄都的弟子了！

玄都将神农收为弟子后，并未像孔宣那般居住在部落外而是在神农的屋舍旁有搭建了一个屋舍，居住在其中。接下来，玄都就开始教导神农，他一边教导神农修炼，一边向神农传输道教的道义，神农也并没有让他失望，修为每隔一段时间都会有很大的进步。因为玄都并未自幼教导神农，神农天资聪颖又在这么艰苦的环境中生存，很多事情他都会有自己的想法，自然而然二人少不了有一些争执，不过玄都怎么也是神农的师傅，在相处一段时间后二人的感情还是很好的，这些争执也只是为他们平淡的生活中增加了一丝趣味而已。

时间一眨眼过去了多年，神农已到弱冠之龄，他已在烈山部落中生活了二十年，据他观察，烈山部落中人们的主要食物就是各种种族的血肉，然而想要得到食物就必须外出打猎，每一次打猎都会有数位乃至数十位族人因此牺牲。这样长久下去，部落中族人的数量将会锐减，若是不打猎，人们就会没有食物吃，相同也会有无数的族人因此陨落。

神农许久之前就发现了这个问题，然后神农就在思考：有没有什么办法能够不用打猎还能获得食物？虽然这些血肉能够为自己提供灵力、加速修炼，但就算是不食用，还可以食用一些灵果灵草来加速修炼，当然这些都如同血肉一般，并不能对自己有太大的帮助，只能说是积少成多。

这个问题困扰了神农许久，神农也曾问过玄都，玄都也不知此事只好自己想办法。这日神农一边思考一边走路，或许是思考的太过入神，走着走着，不知不觉间竟然走出了部落，待到神农察觉后，已经走出部落数里地之远了。神农轻轻拍了一下自己的头，心中轻笑了一番，正准备赶回部落时，眼前的一幕却吸引住了他。

不远处一群孩童在几棵树上来回跳跃、玩耍，他们手中拿着一些不知名的果子，时不时的还吃上一口，其模样颇为享受。神农走上前询问道：“你们手中的是何物？为何轻易食之？”由于神农的名声早就传遍了烈山部落，而神农又并非避不见客，因此烈山部落的人们都认识神农，就连眼前的孩童都不例外。

孩童们也不怕生，见来者是神农后就向他说：“此物我们也不知道是何物，我们是在大树上摘的，一次偶然中不小心将其吃下，没想到还挺好吃，酸酸甜甜的、有很多汁水，你要不要吃一个？”说完，其中一个孩童递给神农一个果子。

按理来说神农本不应该与这些孩童抢吃的，但听到他们所说之后，神农眼中精光一闪，迫不及待的想要尝试一下。神农接过果子，也不嫌脏直接在上面咬了一口，然后神农的表情快速地转换着，最后边为满脸喜悦。他吃了此果后得知，此果不仅可口甚至还可以饱腹，要知道，这样的果子还有很多，并且有了这种果子，说不定还会有其他不为人知的植物可以令人饱腹。

想到这儿，神农连忙赶回家中，向玄都和女登告辞后，背着一个竹篓离开了烈山部落。自此一人一竹篓出现在人族的各个地方……神农一边走一边寻找，他用了数十年的时间走遍了人族的每一片土地，翻过了无数的高山、踏过了无数的河流，最终神农经过反复的对比和试验选出了他寻找到最好的五种谷物：麦、黍、稷、稻、菽，这五种谷物经过神农的反复对比和试验，不仅可以饱腹其颗粒可作为种子以便来年种植。如此一来人们只要辛勤劳作就可以获得源源不断的食物，而且再也不用冒着生命危险前去打猎了。

神农立刻赶回烈山部落，想要将此事告知族人们。回到部落后神农立即将族人们召集起来，向人们宣布此事，人们听到神农的话后，第一反应是不相信，然而他们知道神农是不会欺骗他们的，人们抑制不住心中的喜悦高兴地欢呼起来，欢呼声响彻天际，神农看到人们如此高兴，脸上喜悦的喜悦更浓。

正当神农信心百倍得要带领族人们种植五谷时，神农发现部落中的工具太过简陋，无法种植五谷，这个坏消息对神农来说犹如晴天霹雳一般，将他心中所有的高兴、激动等情绪全部打入海底。

“难道自己这么多年的辛苦都白费了吗？”神农想到，“不，我是不会放弃的！没有工具那就创造工具，我是不会就这么轻易被打败的！”就这样神农开始在部落中将原有的一些用于生产的工具进行一些改造，甚至他还开始创造工具。区区几年时间，神农就已将部落中所有用于生产的工具全部改进完成。

期间神农也曾组织人们种植五谷，可是由于工具的不全面和经验的不足，得到的结果强差人意——虽说能够得到一些收获，但对于整个烈山部落来说却是九牛一毛，仅仅只够部落中人们食用几日，唯一能让神农高兴的就是：五谷虽收获的较少，但却在部落中饱受欢迎。

一个全新的工具的诞生需要进行无数次的试验，神农经过无数次的失败，用他那坚持不懈的努力终于换回了全新工具的诞生——锄头、斧头、耒耜等工具，之后的农业工具都是根据它们进行改进的。除此之外，神农还创造了陶剧和炊具，以方便人们的生产生活。

神农不仅解决了人们的食物问题，还大大改善了人们的生产生活方式，可以说是为以后的发展奠定了一点的基础。神农的名号也因此流传千古，后世中曾有记载：“古之人民皆食兽禽肉，至于神农，人民众多，禽兽不足，于是神农因天之时、分地之力、制耒耜、、教民劳作，神而化之，使民易之，故神农也。”