白小真指上血剑忽地暴长百倍，跟着稍稍一削，已将戈跋人头切掉。血剑随之粘住人头收回，落到他的掌上。

“你的脑袋，就是你的面子。诸位，你们谁要面子都可以提，每人一次机会。”白小真风轻云淡问道。

谁要面子？当然谁都想要面子，但也不会傻到用脑袋做代价，就为了图一时的口舌之快。

母星天地灵气匮乏，突破每一阶都很艰难，戈跋已是上大灵王境界，已算是高阶修士。

可就这么一个顶级人物，在白小真面前却毫无抵抗之力，如摘瓜一般切断脖子摘走。

万灵秀浑身冷汗直飙，却动也不敢动一下。他离白小真最近，因此也最清楚，为何戈跋如同傻子一般，任由对方割取脑袋。

因为在血剑暴长刹那，一股无形又不可抵御的力量，将整片空间都禁锢了。

白小真迈开大步往前走，万灵秀等人连忙退开，分列大道两旁躬身相迎。他从容不迫从人群中穿过，仿佛一头狮子穿过羊群。

“驾！驾！”蛇男起劲地甩着绳子，将孙六等人当牛马般驱赶。

孙六等九师兄弟，个个敢怒不敢言，尤其是白玉亭。本来以他的性子，那是死也不愿低头的，可万灵秀死死盯着他，令他无法违逆。

以这九人的功力，当然远胜九条牛，因此这牛车行得比马车还快。不消两个时辰，已抵达神猿峰山脚。

哒翁率领族人恭迎，金刚门众人也已到达，正在忐忑不安地等待消息。

白小真吩咐几句后，径直上了峰顶。这是他的习惯，每回战斗后，必定要感悟一番。

翌日，万灵秀上门负荆请罪，且奉上白银二百万两，还有诸多礼物。

哒翁禀报后，白小真点点头，“放人。”

孙六等九人被当场释放，但他们的兵器法宝之类，包括那八十一面骨幡，却统统留了下来。

万灵秀不但不敢怒，还得扮出副感激不尽的模样。

走出寨门后，白玉亭忍不住回头，且恨恨地冷哼一声。万灵秀当即飞身过来，狠狠地就给他一巴掌。

“孽徒，你想玄灵宗因你毁于一旦？”万灵秀沉声呵斥道。

这事情可开不得玩笑，白小真一发怒，随时可灭了玄灵宗。万灵秀岂会为了一名弟子，而毁掉自己艰苦创立的基业。

白玉亭嘴角溢血，死死咬住牙关不说话。大弟子梁大，忙过来一把拽走这九师弟。

“你们回去后，都给我专心修炼，没为师允许，谁也不许踏出宗门半步！如有违者，为师亲手清理门户！”万灵秀厉声喝道。

“弟子遵命！”梁大孙六等人连忙躬身道。

当日下午，之前来过闹事的三位巫王，也带着重礼登门请罪。哒翁向白小真请示，他便说这蛮族内部事情，无须向他禀报。

大巫王戈跋一死，灵香花高原的地盘，肯定会出现纷争。由于白小真对此不感兴趣，哒翁也就打消分一杯羹的念头。

地盘再大人马再多又如何？白小真割下戈跋人头之时，犹如收割一只葫芦罢了。

此时此刻，白小真正一只手贴住戈跋人头，与大巫王进行坦诚交流。

这件事其实令他非常恶心，却又不得不如此做法。因为对方身首齐全时候，根本就无法达理交流，惟有身首分离才能沟通。

人死了，就不会带有任何情绪。而且，只要大脑未曾损坏，记忆就会完好保存下来，直至大脑皮层变质之前。

人头与躯体分离后，大脑不会立刻死亡，施加法力的话，更是可以维持很长时间。因此就连戈跋的面容，依然显得栩栩如生。

果然，戈跋人头非常通情达理，绝对是有问必答，且知无不言。最后，他弱弱地哀求白小真，可否给他接上躯体？

白小真的答复，就是将他收进巨瓢葫芦。洪卫诚人头和甲老大人头，正等着这位人头新友。

白小真摸出一块玉牌，将戈跋提供的讯息记载下来。加上哒翁之前提供的讯息，他对巫术的了解，自然也更深一层。

巫术传自古老的巫族，其核心部分就是祭祀。古巫族人的祭祀包罗万象，即祭祀神灵和祖先，也祭祀花草树木，甚至连一块石头都会祭祀。

白小真捻起一只纸鸽，向印记注入讯息，向洞外一掷。片刻后，哒翁飞奔到洞府门前。

白小真右手轻轻一拨，将禁制门帘拉开，让哒翁入内。一谈起祭祀，老巫师即刻无比兴奋起来。

“公子，咱们早已备好神像，只是公子一直忙着，还没机会向公子禀报。只要公子乐意，随时可将灵神入驻。”哒翁笑眯眯道。

“好，下去瞧瞧。”白小真也被勾起好奇心了。

于是两人出洞，往山腰处山寨飞掠。这两年来，神猿寨也扩大了几倍，且分为内外寨。

两人飞掠到寨主楼前，岩绕赶紧急急脚出迎，向白小真躬身行礼。一走进后堂，就见正中神台上一木像，面相正是他的模样。

这木像样貌完全仿照白小真，可身高不足六尺，比起真人却要矮多了。

哒翁解释说，木像所用的血纹花梨木，是寨子祖传的，市场上根本买不到。木匠们只能迁就木料来做，将木像按真人缩小了。

白小真对此当然无所谓，反而对木像的做工赞不绝口。也正因为迁就木料，木像并非整块一个，而是分为头、身和四肢六部分，有点像木偶结构。

木像套着件长袍，将长袍脱掉后，看到木像的形态，并非完全与人体一致，但也基本上可以接受。只是左瞧右看，老觉得缺了点啥？

当白小真的目光，落到木像跨间时，终于知道缺了点啥。他下意识地摇摇头，却又不好发火。

“公子，这神像是否不够像？”岩绕忙恭恭敬敬问道。

白小真淡然一笑，指了指木像胯下，“工匠们漏了点东西，回头让他们补上吧。”

岩绕一瞧，也不禁失笑了，“对对，那两个混蛋，回头叫他们马上补上。”

原来那两名木匠，将木像做成太监了，因为一般做神像，都是这个做法。可白小真不这样想，这木像代表了他，怎么能缺那样东西呢？

岩绕赶紧出去，叫那两名木匠换来，让白小真当面吩咐。

七日后，木像改造完毕。不但补了胯下之缺，还增加了关节，成了真正的木偶。

接下来，白小真亲自动手，用白玉髓去塑造大脑和脏腑。再接下来，就是最为关键的祭炼了。

能否祭炼成法宝，动物看骨纹，植物看血纹，也即像毛细血管般的纹路。血纹就是植物的先天道纹，也是能否祭炼的基本条件。

第一步，向血纹注入精血，将先天道纹激活。

第二步，以符印链条加持血纹，同时也要改造纹路，使其更均衡和完善。

第三步，用魂丝构建元灵印记，当然是越复杂越好。最好是从元灵之上，硬生生分裂出一部分来。

白小真花了足足一个月，才完成这个祭炼，包括主木偶和四个小木偶。小木偶即可用来联系，也可用来操控主木偶。

祭祀在月圆之夜进行，除了岗哨之外，所有神猿部落族人，都集中于山脚的交易广场。这祭祀仪式，当然由哒翁巫王来主持。

庄严肃穆的鼓声和号角声中，哒翁一边跳着诡异的舞蹈，一边不断地吟唱祭祀词。如歌如颂，如倾如诉，肃穆中充满诡异。

明月当空且最圆之际，哒翁用法力逼出精血，在木偶身上涂抹。此刻木偶身上，只套了件裙子般的蛮裤，多少令白小真感到有点尴尬。

哒翁刻画出穿山甲印记，然后用法力烙印入木偶体内。他与岩绕等修士，也依次烙印上自己的印记。

这样做之后，他们与木偶之间，就建立起联系。通过这种联系，他们既可以向木偶奉献法力，也可以向木偶借用法力。

修士之后，就轮到普通族人奉献，割破掌心后，将鲜血涂抹到木偶上。这些人当然无法烙印印记，但奉献鲜血后，也隐约有了某种感应。

随着祭祀的进行，白小真也感应到木偶的变化，法力在快速增强。

祭祀持续了整整一夜，直到黎明前才结束。木偶也被套上整齐的衣衫，然后又披上牛皮甲。

从此以后，木偶就被当作神只，供奉于神庙神台之上。神只当然得有个名称，白小真为自己取了龙神之名。

这一神只的确立，神猿部落也改名为神龙部落。原来的神只长臂神猿，则从神降格为灵，变成长臂灵猿了。

白小真对祭祀之事，其实也没太看重，只想浅尝辄止。他的心思，还是放在修炼之上。

他又回了一趟葫芦谷，进入的却是树木低矮稀疏，野草半枯黄的小山谷。

白小真在山谷中转了两个时辰，依然找不到真正的葫芦谷。

很明显，真正的入口，或者有阵法掩盖，或者根本就不在此地。当时，逍遥山人极可能设了一个传送阵，他进入后就被转移了。

究竟是阵法掩盖，还是更玄乎的传送阵？白小真找不到蛛丝马迹，也就无从判断。

虽然有点失望，白小真却不打算离开，而是在草寮住了下来。小山谷风景很糟糕，却胜在清净，无须担心有凡人闯入。

来此修炼，也与打坐沾不上边。在葫芦谷两年，基本上是在打坐参悟符印，因此他对打坐早已腻烦到极点。

这回白小真要专门练习战技，首先要练习的便是速度，瞬移自然是练习的重点。

瞬移不是一般的加速，而是比正常的最快速度，忽地加速三倍以上。

拿充气皮囊来比喻，加速如同在皮囊上扎个孔，皮囊会“咻”的一声前飞。瞬移则如同瞬间开个大口，皮囊就会“嘭”的一声狂飙。

瞬移，就是法力瞬间极限释放。圣境以下者，法力不足以达到此效果，也无法承受瞬移带来的后果，丹胎会被硬生生撑爆。

初入圣境者施展瞬移后，必定会出现虚脱，非紧急关头不可滥用。

这回出来，白小真带了十二名丹修武士，让他们在四周山头潜伏，并简单布置一些禁制后，他开始练习瞬移。