为什么五方揭谛看守孙悟空？这还不简单……当然是因为孙悟空是西天取经计划的主角嘛，是释教大兴的关键与核心，当然不能有失。

墨龙轩简直觉得太上老君问的是白痴问题，只是他不敢暴露自己能未卜先知的本事，只能佯装猜测地回道：“这齐天大圣于释教有大用？“

“不错。“太上老君微微颔首道，“皆因这石猴，乃是释教东传的关键人物。“

接着，老君居然将西游一事，尽皆告诉了墨龙轩！

孙悟空如何被“祂“选中；如来佛祖如何暗地里合纵连横组织起反道门联盟；观世音如何筹划西游各个环节；各种信息，均被老君一一说来。

墨龙轩闻言，不由得惊骇莫名！

他惊骇的，并不是西天取经，毕竟《西游记》他早就耳熟能详，详知内情。他真正惊骇的是，太上老君居然对他一个小小真仙吐露此等秘闻！

要知道，这西天取经一事，乃是冥冥中的“祂“所推动的，属于三界上层人物的政治斗争，只有少数大佬知道详情，便是青牛这等金仙，所知也不多。

所以西游这等大事，和他这种小角色哪有什么干系？太上老君究竟有何用意？

很快，墨龙轩的疑问就有答案了。

太上老君向墨龙轩问道：“释教有'祂'的帮助，必会伺机谋取我道门地位，你觉得，我道门该如何破局？或者说，该如何应对？“

看来，太上老君似乎有些苦恼，不知道该怎么解决这死局，居然向墨龙轩询问，希望他能有一些奇思妙想。

墨龙轩低下头，抿着嘴思考着。

西游他虽然熟悉，但老君透露的信息，也有一些值得琢磨之处。

比如，这什么汉朝、唐朝之类的，估计是没有了，因为这南瞻部洲有一国家，名曰“大周皇朝“，威震东土。神皇“公孙治“，治国百年，堪称英明神武，文治武功。此外，神皇还打遍人间界未逢敌手，号称三界第一金仙，更有传言称其人乃轩辕黄帝苗裔。而神皇为了进行中央集权，已经和释教联手，共抗道门，准备取来真经，压制大周境内道门的势力。

另有许多佛教中间人物，准备投胎人间，将在神皇公孙治接引下，在长安大建佛寺，做着传教之前的准备。譬如金蝉子，不久后就将下凡，而这种准备足有九轮，一直持续到十世转生，金蝉子将会成为陈玄奘。

墨龙轩盘算着这些情报，过了一会，才道：“这'祂'是……哪位？“

“呵呵，是老道我太过心急了，没来得及解释，“太上老君神色似有嘲讽之意，“'祂'是大道，是道天，是天道，是命运，是天之意志，是万民众生，也是三界气运和功德所在。“

“有些抽象，“墨龙轩心道，“不过这'祂'大概就是这三界的意志吧，难道是道祖？“

“难道老君作为道祖，也不能扭转祂的意愿，逆转西游吗？'“墨龙轩经不住好奇道。

“莫说老道我不是道祖，便是真正的道祖，也不能逆着'祂'的意志。“太上老君竟然苦笑着答道。

“什么？老君你不是道祖？“墨龙轩真的惊了，这太上老君不是道门第一人吗？道祖居然另有其人？

这秘密太多，墨龙轩一时有些消化不过来。

“道祖、佛陀、女娲娘娘这些圣人之事，不是你该过问的。“老君眼神犀利，暗含警告，不过他似乎觉得自己太过严肃了，又补充道，“这圣人，跳出三界外，不在五行中。天庭仙域，人间四洲，地府九幽，天地人三界内，是一个圣人也无，你不必多想了。”

“三界内，一个圣人也无，'这么说来，太上老君还不是圣人？“墨龙轩闻言，实在好奇得紧，正矛盾着要不要追问一下。

不过老君倒是善解人意，见墨龙轩欲言又止，便又道：“如来是佛陀三界内的化身，释教领袖。而老道我？呵呵，也不比如来高明到哪里去。“

太上老君面露落寞之色，“我是道祖，道祖却不是我。“

见墨龙轩，仍不知足，还要追问，太上老君终于耗尽了所有耐心，摆手打断道，“你想问的太多，言归正传，你究竟有没有什么想法？“

墨龙轩听闻，也不由得收起好奇之心，继续思考着道门应该如何应对西天取经，或者更准确地说，如何应对“反道门同盟“。

坦率地讲，道门要破局，真的很难。道门统治多年，内部早已弊病丛生，腐朽不堪，落后于时代了，还因为因为家大业大，船大难掉头，无法进行内部改革，只能坐以待毙；而释教却代表着历史发展方向所在，这先进取代落后，是历史发展的趋势，怎么破？

这局势，犹如战国七雄，道门这一个秦国，得扛着六国的围攻。嗯……不是秦始皇的秦国，是秦二世胡亥的秦国，被群起而攻、墙倒众人推的秦国。

墨龙轩不禁大伤脑筋，自己身处道门，上了这条破船，还不得不挽救一番，真是苦命啊。

而且太上老君明显是想看看墨龙轩的才情，就跟面试一样，要是表现不好，那可就没前途了……

不过幸好，刚才墨龙轩的好奇心打岔了一下，让墨龙轩有了时间，分心思考。

饶是如此，墨龙轩仍旧沉吟良久，才道：“龙轩有上中下三计，不知可否道来？“

“哈哈，竟然有三计之多？“太上老君大出意外，不由得哈哈大笑，“你慢慢与老道说来。“

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题中应有之话：

关于太上老君身份的事情，已经有许多书友联想到洪荒流、封神演义的设定，然后说我胡乱设定，骂了我一通，在此我想一并说明。

1.本书写的是西游世界，“非洪荒流小说“，与封神榜、洪荒流无继承关系。人物关系，主要建立在《西游记》、道教和佛教神话体系上，极小部分取用洪荒流背景资料（以求本书逻辑自洽），如果设定和洪荒流有所出入，请诸位书友切勿见怪。

2.本书力量体系划分从高到低，分别是：圣人、金仙级（大罗金仙，太乙金仙、金仙）、玉仙级(天地玄黄-天仙、地仙、玄仙、真仙)、力士级(结丹、化形、通灵)。其中，圣人只是一个称谓，一个超过大罗金仙力量等级的划分，所以和洪荒流中的圣人没有关系，切勿对号入座。其实只要你愿意，称为“超人“也没什么不妥。大罗金仙亦是此理。

3.佛陀和道祖，只是一个代称，分别指释教和道门的至高者。二者与女娲娘娘等人，同为圣人这一力量等级。

4.如本章所言，“圣人，跳出三界外，不在五行中。“换句话，本书设定圣人是无法进入三界的。所以如来和太上老君，分别是佛陀和道祖的化身，释教和道门在三界内的代表及领袖，是大罗金仙修为，而非圣人。

5.本书预计只讲述三界内（天地人三界）的故事，剧情只在三界内展开。至少目前所写大纲，不会涉及到圣人这一力量层次，圣人只是等级标杆，各位书友不必太过纠结于圣人。