【兄友弟恭】

按照高保融的心意，他当然是希望儿子高继冲能继承基业，所以才在后周柴宗训时期表奏其为荆南节度副使，然而连他也想不到自己会在41岁就匆匆离去，长子高继冲仅有17岁，高中生水平。

所以史籍说因高继冲年幼而让弟弟高保勖袭位。

据记载，“迂阔无材能”的高保融自袭位以来，“政事悉委弟保勖焉”，高保勖原本就是荆南的实际控制人，所以高保融就把位子让给了弟弟高保勖。

高保勖向大宋朝廷上表汇报，得到了大宋王朝的认可，被任命为荆南节度使。

建隆二年（961）9月，高保勖派弟弟高保寅入贡于宋。赵匡胤在便殿与之亲切会晤，两人做了友好深入的交流，对双边关系充分交换了意见。

史书没有给出这次对话的详细内容，只说高保寅回来之后，就按照赵匡胤的意思，撤除了江陵城外的北海天险。

北海是高保融时期，在江陵城北约七里的地方，修筑的江陵大堰，引决江河、湖泊之水，形成的一座人工大水库，以作为江陵城的外围防线。

高保寅向哥哥高保勖汇报此行工作，盛赞赵匡胤是真龙天子，说祖国统一是大势所趋，并强烈建议高保勖主动率土归朝，这样才能保住高氏家族的荣华富贵。

高保勖断然否决。

也许正是因为高保勖的顽固不化，才使得宋朝史官对他口诛笔伐，留下明线、暗线来恶心他。

先说明线。

首先，史书说他“颇有治世才”，对他的才能予以肯定，但随后又说他不理国政……而且在他短短四百余字的人物传记（世家）中，25%的篇幅是标准废话的程式化人物履历，有25%的篇幅是揭露他的荒淫无道，约30%的篇幅介绍他的死亡和身后事，剩余约20%的篇幅只来得及记载了一件事，就是上述的高保寅入朝、劝他归朝而不听这个重大历史错误。

据记载，高保勖荒淫无度，与前蜀的亡国之君王宗衍有一拼，比如，他每日都要召集一大群倡伎，然后再从府中挑选精壮的士卒，让他们当场表演多人运动，他则与爱妾左拥右抱，在薄纱帘后欣赏观摩、点评议论。

导致他这个变态爱好的原因之一，是他生理上不大行。据记载，他自幼体弱多病，身体瘦弱，弯腰驼背，弱不禁风，再加上他“性淫恣”，真的是力不从心。

不健康的癖好掏空了他的身体，短短两年，高保勖就病危了。

其次，高保勖还崇尚奢华，大兴土木，不计成本地建造楼台殿阁，以供其玩乐。

有一次，一位从岭南而来的商人为高保勖献上了一枝龙眼，硕大无比，据说有四十围之粗，上面结了上千颗龙眼。高保勖命人建造了一个“琅玕槛子”，起名为“海珠丛”，专门用来保护、展览这枝龙眼。后来他把自己珍藏的各种奇珍异宝都聚集于此。

第三，不听劝谏。其幕僚孙光宪多次劝谏，不听；弟弟高保寅劝他归宋，不听。

再说暗线。

史书一再强调，说高保融迂缓无材能，军国大事全部交给弟弟高保勖来打理。在高保勖转正之前，一直是荆南地区的实际控制者，类似于摄政王的存在，再加上史书说他“颇有治世才”，总给我们一种直观感觉，好像高保勖是转正之后才放飞自我的。

但仔细翻检史书，会发现颇耐人寻味的一个伏笔：在评价高保融的时候，有这么一句“保融性迂缓，御军治民皆无法，高氏始衰。”

高保融不是把军国大事都交给高保勖来处理了嘛，那么这个“御军治民皆无法”的人就应该是高保勖了。再看高保勖转正之后的种种表现，就不难理解谁才是“高氏始衰”的罪魁祸首了。

先说他是摄政王、集团实际控制人，随后再说集团正是在这段时间滑入万劫不复的深渊……细品，仔细品、文人骂人从来不带脏字，甚至让你以为是在夸他。

建隆三年（962）11月，高保勖病入膏肓，他问大将梁延嗣，“依你之见，我的诸子中，谁可以继承家业？”

梁延嗣略微沉吟一下，随后郑重其事道：“公不念贞懿王（高保融）乎？先王临终时，把家业让给你，如今，先王之子已经长大成人了。”

梁延嗣的声音有意压地很低，但在高保勖听来，却是震耳欲聋。

沉默片刻后，高保勖略微颔首，用微弱地声音说：“你说得很对。”随即遗命侄子（高保融长子）高继冲判内外兵马事，随后便与世长辞，享年39岁，过早地离开了我们。

讣告传来，赵匡胤辍朝两日，追赠侍中，并任命高继冲为江陵府尹、荆南节度使、加检校太保，认可了高继冲对荆南地区的合法统治。

在上文的“高保勖托孤”中，我有意篡改了史书上的一个字，导致意思大变，老规矩，先剧透，再详析。

多种史料都明确记载了高保勖的原话，虽略有不同，但都在一个词语上出奇地一致，即“诸兄弟中”，意思是高保勖有意继续“兄终弟及”，让“保”字辈儿的兄弟继续执掌荆南。而我在翻译时擅自将其改为“子弟”，即高保勖有意传位给自己的儿子。

高保融传弟不传子，有兄终弟及之先例。高从诲共有15个儿子，其中高保融是老三，高保勖是老十。高保融之所以把位子直接传给十弟，是因为高保勖是他的同母弟，也就是说，高保勖前面还有若干个哥哥，后面还有5个弟弟，在这5个弟弟中，就包括前文出现过的入贡大宋的高保寅。

再来看梁延嗣的回答，虽然都是围绕接班人的话题展开讨论，但梁延嗣的回答似乎有点儿答非所问。但如果我们把高保勖口中的“兄弟”换成“子弟”，试着还原一下：

高保勖：我的儿子中，哪一个可以继承我的家业？

梁延嗣：你的儿子？你哥哥就没有儿子吗？你的家业？你只是替你哥哥代管而已。

换个主语，两人的对话就丝滑多了。

再想一下，高保融为什么要兄终弟及，而不是直接父死子继？是因为其长子高继冲年龄尚幼，17岁。如今，两年过去了，高继冲应该19岁，大一新生。

两年的时间，小屁孩儿就长大成人了？这个问题还要绕回到高保勖的原话上，如果他真想传位给兄弟的话，他当年39岁，他的哥哥们肯定40+，弟弟们也差不多是而立之年，总之叔叔大爷们总比19岁的愣头青要成熟稳重。

但他的儿子肯定比高继冲更年幼，所以只有他想把位子传给自己的儿子，才会引起梁延嗣的那句话。我们回头再细品梁延嗣的话：

“公不念贞懿王乎？”

念高保融的什么？我们帮他脑补：

第一层意思，显然是高保融传弟不传子。欠债还钱，两年了，你该把位子还回去了；

第二层意思，他当初为什么不传子？是因为儿子太小。他儿子太小不能继承基业，您的儿子现在也太小，怎么就能继承基业呢？

所以高保勖在沉默片刻后，才表示愿意还政于贞懿王一脉，让高保融的长子高继冲继承基业。

在史官们的精心粉饰下，荆南上演一幕幕感人的戏码，先是哥哥传弟不传子，然后弟弟主动归还神器于兄子……

感动中国孝悌之家。

其实史官们还埋了一个更大伏笔：高保融愚蠢懦弱窝囊废，自袭位以来，军政大权就全交给高保勖，那么高保融死的时候，是心甘情愿兄终弟及吗？

细思极恐。

可是史官为何要在这对儿兄弟身上煞费苦心呢？原因恐怕就要联想宋朝的历史了。太祖爷赵匡胤是怎么死的？这恐怕是中国历史上最着名的悬案之一，“烛影斧声”。

赵匡胤死后，是谁承继大统？答：他弟弟赵光义。

后文会提到，赵光义集团大费周章，来论证“兄终弟及”的合理性、合法性、必要性。这是太宗朝的法统基础。

而太宗赵光义死后，又是谁来继统呢？答：赵光义的儿子。自太宗赵光义以下，终其北宋、至南宋高宗赵构，全是赵光义的子孙。

高宗赵构时，历史发生了戏剧性一幕：

首先，赵构绝嗣。赵构原本有一个皇子，但在3岁时不幸夭折，而赵构又在逃亡途中因惊吓过度而导致失去生育能力。

其次，灭亡北宋的金国皇帝——金太宗完颜吴乞买，据说撞脸赵匡胤。

最后，民间盛传“太祖投胎”之说，大意是当年赵光义“烛影斧声”弑兄夺权，赵匡胤怨气太重，阴魂不散，于是投胎成了金太宗完颜吴乞买，金国为什么要灭掉北宋、上演“靖康之变”呢？就是赵匡胤来找赵光义的子孙后代来要账了。

这种说法高居南宋热搜榜首，以至于连高宗赵构都信以为真，于是就在全国范围内海选，搜寻太祖后裔，作为皇位接班人，也就是后来的宋孝宗赵眘（赵匡胤七世孙）。从976年“烛影斧声”到1162年，在时隔186年后，大宋的皇位才重新回到太祖一脉。

当我们了解了赵匡胤兄弟的身后事，再来看成书于北宋时期的权威官修史书，很多问题就迎刃而解了，毕竟要政治正确。