“这么晚了还来打扰圣人安睡，是楚某的罪过，在这里给圣人赔罪了”，楚歌先是行礼道。

“无妨，我还没有睡下”，孔圣一指桌边的椅子：“相国自便即可，不必如此拘谨。”

楚歌看了一看，并没有坐下，而是接着说道：“圣人心胸广阔，忧心苍生，今日在大殿之中为韩国诸多百姓做主，楚某十分佩服。”

“唉，此事确实是秦军无道，我会修书一封劝诫秦王，诸国征战，于黎民百姓无关，这等杀戮之举，实在是有伤天和。”

说起此事，孔圣人眉头皱了起来，他虽然是儒家的圣人，但是年轻时候也曾佩剑周游列国、游历天下。

从性格上来讲，他并非那种纯粹的文人，骨子中还是有任侠之气的存在。

所以秦王无道，而修书又无用的话，不排除他这个圣人会亲自下场主持公道。

有儒家圣人在，这世间还是有说理的地方。

“圣人能够为苍生虑，心胸实在是让人佩服，所以楚某不远万里，前来学宫一见”，楚歌这话说的真心实意。

敢当面指责秦王的人不多，眼前这尊圣人算是一位，其他人最多也就背后说上两句。

毕竟秦王嬴政手持万世剑，行事霸道，性格强硬，为不出世的雄主，旁人怎敢在他面前多言。

也就只有驻世三百年，桃李满天下的儒家圣人敢做这件事。

“楚相国有什么事直说吧，这般委婉奉承，属实不用”，孔圣脸上露出了一抹淡淡的笑意，在他看来，楚歌身为大周的相国，必然是有事才会深夜前来拜访，不然为何不在大殿之上开诚布公？

“瞒不过圣人，楚某此次前来，除了仰慕圣人风范之外，还有一件要事，便是合纵六国，联盟抗秦”，楚歌直白地说道，在这位圣人面前，没有必要曲曲折折地绕弯子了：“秦国无道，在韩国做下种种暴行之后，又磨刀霍霍，兵锋直指大周。如今洛邑危在旦夕，还望圣人出手相帮！”

听到了楚歌的合纵之言，即使是以孔圣的修养，也不禁闪过了一丝惊色。

这种计划确实十分大胆，而且成功之后，可以对秦国起到强有力的震慑作用。

但是他低头思考一番后，又摇了摇头，说道：“既然楚相国想要合纵六国，那便应该去找齐王才对，我不过是一儒学门人，没有资格为齐王做主。”

楚歌脸上一滞，这话也就说说罢了。

以儒家在齐国朝堂上的影响力，很少有什么事情做不到。

因为就楚歌的了解，这位齐王建和前世没有什么两样。

不论是他之前在临淄市井之间的了解，还是在悬镜司内的记载，都表明了这位齐王建胸中没有半点韬略，完全不关心秦国之事。

在他看来，就算是韩国被灭了，这也与齐国无关，毕竟中间还间隔了其他诸侯国。

齐国与秦国一东一西，正在九州的两端，平素没有什么来往，就算是秦军凶厉，杀戮无算，但...

这和寡人有什么关系呢.JPG

所以楚歌在研究之后，才果断放弃了直接劝说齐王。

毕竟能够获得齐废王美称的君王，没必要对他抱有太大的希冀。

“我听闻圣人主张，修身治国平天下。修身之事，圣人生活简朴，不主张奢侈，亲自作出示范，楚某深感佩服。而治国，儒家学子躬耕于齐国朝堂之上，将齐地治理得井井有条，百姓皆安居乐业，可谓教化一地，德行深厚。但这平天下之举，圣人却不欲出手，坐视秦军吞噬六国，杀戮无算，岂不是令儒家学子、令他天下人感到失望？”

楚歌一番话说下来，力图想要用言语劝说圣人改变观念。

他亲自经历了新郑一战，便将当日事情经过说的清清楚楚。

无需太多的添油加醋，就已经足够让人愤懑了。

尤其是孔圣这般心怀仁义的圣人，更是见不得如此。

楚歌与之长谈到了深夜，说出了自己的种种主张，还有与魏王拟定好的盟约文书，拿出来给圣人一观。

“列国之中，魏、赵两家已经同意结盟，就联盟而言，对比秦军的实力已经发生了变化，圣人不必有失败之忧。而且齐国乃是大国，有很强大的影响力，必然能够带动其他诸侯前来，到时候六国结盟，覆灭强秦，也不过是翻手之间！”

楚歌说话掷地有声，接着劝说道。

这番话说完，孔圣陷入了深思。

他没有冒然答应，而是言明要与儒家弟子商量，征求其他人的意见。

但是这在楚歌看来，事情差不多已经成了。

别的不说，儒门圣人开口，其他弟子哪有不从的道理？

孔圣驻世三百年，他的声望和影响力，和旁人完全不是一个层面上的，其他弟子对于圣人只有发自内心的尊敬。

对于这样一位教书育人三百年的夫子的提议，儒门弟子无有不从。

恐怕连孔圣自己，都不清楚他在儒家之人心目中的地位，只要他表明了自己的态度，其他人就不会有不同的意见。

见到孔圣已经答应商谈结盟之事后，楚歌没有继续劝下去，而是就此告退了。

从竹屋之中出来，他心中已经有底，开始着手考虑如何面见齐王，签署盟约了。

楚歌对于这位未曾见面的齐王很有信心，作为一条咸鱼，能够在秦军一一灭亡六国之后仍然毫无作为，纹丝不动，直到自己国家灭亡。

这样的人性格懦弱，耳根子软，很容易被身边的人左右，没有自己的主见。

拉拢他联盟容易，说服他背叛联盟也未必有多难。

但是楚歌没有考虑之后的事情，他只是想着如何合纵六国。

若是六国结盟，只靠一纸盟约，怕是就能将秦国震慑得不敢西进，到时候这世间还能安定上几年。

从竹屋一出来，便有一位儒家的夫子给他在前方带路。

圣人隐居之地很大，占地极广，建筑复杂，若是没有人引路，恐怕很多人会摸不清方向。

回到学宫所安排的雅居之后，楚歌便闭门修炼，没有参与百家盛会的心思。