话说汉中王李雄自在蜀中开辟疆土之后，李雄的担心，成为了现实，益州本土人，不服从外迁人的管理，爆发了多起小规模的叛乱，李雄对此忧心忡忡。

时在成都国，朝议之上，却见摆着两尊灵位，朝廷上下所有官员，都尽皆身着白色丧服，右臂扎着麻绳，就连成都王李雄并四个儿子李越，李霸，李期，李保也不例外，每个人的脸上，都异常悲伤，多者泪涕而下，李雄使劲眨眨眼睛，努力把即将要溢出来的泪水藏回去！

李雄手持三柱七香，静默，身为益州最高最高的统治者，他不能下拜，只能对着两尊灵位三鞠躬，然后把七香，插入灵位前的香炉之中。

两尊灵位，一尊上面写着天水郡人士，成都国尚书令阎式，另外一尊灵位上书，涪陵人士，太尉李离，李雄为两尊灵位上完香，静默，少顷，李雄走到站在一旁的李寒身前，拉着李寒的手，李离，正是李寒的长子，只见李寒神情枯槁，面容憔悴，眼中无泪却胜似有泪，李雄长叹一声，轻言道，

“兼儒，都是孤的不好，让您白发人送黑发人，孤实为不忍，却又无可奈何，事到如今，纵然孤给你千金万银，封你万人之上的爵位，纵然把整个成都国都给你，恐怕也弥补不了你的丧子之痛，孤，实为惋惜，叹惜，可惜。”

李寒跪拜于地，哭诉道，

“大王如此之言，如若犬子泉下有知，定能感激涕零，为大王赴汤蹈火，犬子是为国家而死，吾家门楣光耀，岂能敢有万金封爵之妄念，老臣宁死不受！大王切莫再提！”

李雄扶起李寒，拉着李寒的手，就不松开，眼睛里，满是诚挚的泪花，李雄看着强忍着悲痛的李寒，又扭头看着阎式的灵位，道，

“你与子若，都是先帝留给孤的忠臣，陪着先帝，历经万苦千难，打下这江山，为国家做出了不可磨灭的贡献，可以说没有你们，就没有孤的现在，如今子若被贼人所害，孤心如刀绞，定要为子若和爱子报仇！”

李雄话音刚落，只听众大臣之中，站出来四个人，每个人尽皆痛哭不已，却是麴歆，李璜，任回，李武三人，李璜扑通一声，跪在李雄面前，哭诉道，

“子若与末将恩同父子，李离与末将义同兄弟，如今二人均被贼人所害，万请大王赐末将三千兵马，末将愿身先士卒，攻杀梓潼，手刃罗羕（yang四声，音同样），张金苟二贼，为吾父，吾弟报仇雪耻！”

李武是李寒少子，李武跪在李雄脚下，哭诉道，

“大王，贼人害我兄长，杀我族亲，此仇不共戴天，末将愿意为骠骑大将军之先锋，攻杀梓潼，报仇雪恨！”

李雄想扶起李璜，李武，但是二人泪流满面，就是不起，麴歆和任回也一同跪在李雄面前，哀求李雄赐兵，李雄抬起头，看着殿外湛蓝的天空，毅然道，

“孤自入蜀以来，一直以仁德治人，如今贼人欺孤太甚，大仇当此，岂有不报之理！”

时李离拥兵三万，镇守梓潼，部将罗羕和张金苟都是益州本地人，不甘愿外族人的统治，遂谋反，杀死了李离，正好阎式在梓潼传达军命，二贼便一同害死了阎式，李离和阎式都是先帝李特的旧臣，为成都国立下了汗马功劳，二人身死，举国震惊，李雄遂命骠骑大将军李璜并虎威将军李武率领两万兵马为先锋，前将军麴歆率领两万为左后军，后将军任回率领两万为右后军，举兵六万，杀奔梓潼而来！

李武，李璜命全军尽皆丧衣戴孝，二人报仇心切，携两万兵马夜不入寨，马不停蹄，直奔梓潼，左右后军麴歆和任回都追赶不及，李武，李璜二将行军至荡口关，突见两边尘土大起，簇旗林立，罗羕和张金苟一人占了一间山崖，哈哈大笑，道，

“如此匹夫，也敢与本将军来战！”

说罢一声令下，两崖上万箭齐发，可怜李武，李璜并两万兵士，全都被乱箭射死于关中！麴歆，任回二将奔至荡口关，遥见关中左右山崖皆挂着两颗人头，左边李武，右边李璜，尽被枭首，悬于崖面枯树之上，麴歆任回大哭，为二将收殓尸体，运回成都，成都王李雄得知李璜，李武二将身死，大病一场，不能下榻，李寒二子俱亡，心神崩塌，气脉上涌，连喷数口鲜血，不日晏驾。

罗羕，张金苟远非麴歆和任回的对手，不出两日，二人俱被活捉，李雄为阎式，李璜，李寒，李离，李武摆下五尊灵位，将罗羕，张金苟二贼于灵位前千刀万剐而死，其肉身皆送狗食。

不久，巴西郡反，镇守巴西郡的将领，乃是李流之子李国，其部下文硕不服氐人统治，反叛并杀死李国，后被前将军麴歆斩杀，李雄失去阎式，李璜，李寒，李离，李武之后，又痛失爱侄，急火攻心，头顶生疮，触之即疼，久不能愈。

李雄修养数月，病势稍轻，李雄孤身一人，前往青城山，求见老神仙范长生，在长生观门口，道童问之何人，李雄只道，

第70章 范长生八十出仕 泯人性五胡乱华

“小师傅只言氐人李雄求见天师即可。”

少顷，道童回复道，

“师傅已经茶候大王久矣。”

李雄恭敬地进了观中，在内堂门口，李雄稍一犹豫，脱了鞋，赤脚进了内堂，内堂之中的陈设，尽都如上一番来时的模样，范长生依旧是一身道仙风古之气，李雄见范长生真身，纳头便拜，道，

“氐人李雄，拜见天师。”

范长生原在打座，见李雄如此恭敬，慌忙起身，扶起李雄，并请李雄入座，李雄不等范长生开口，便低声言道，

“此番李雄前来，只是一外来的氐人，而非什么成都王，天师如若不弃，可直呼李雄名讳。”

范长生道，

“施主二番来此小观，若是只为请贫道出仕，施主即可请回。”

李雄道，

“氐人今日前来劳烦天师，只是有一事不明，烦请天师指点迷津。”

范长生为李雄斟茶，道，

“施主但说无妨。”

李雄道，

“如今中原纷乱不止，杀伐过甚，十无其一，路有白骨，我李雄在益州开辟疆土，别无他念，只想保一方平安，令益州百姓有食，国家繁昌，由是以仁德治国，宽己待人，不想为何益州本地却屡次反叛于我，令益州再起兵锋，相互攻伐？”

范长生听闻，心中稍思，随后把茶杯推到李雄身前，道，

“施主请看这茶，一切奥妙尽在茶中。”

李雄看着被范长生推过来的茶杯，却不解其言，拜道，

“我乃是粗陋之人，不解天师之妙言，烦劳天师指点迷津！”

范长生轻轻一笑，略了一下浮尘，道，

“茶道，乃是道家的核心，其精髓别无二致，修道与品茶其实一样，贵在简单二字，一抔泉水，几片茶叶，便能泡制出一杯香茗，治国，其实也是这个道理，《茶经》有云，清法德为，无为而为，施主若是能够参透这八个字，便能解开你心中的疑惑！”

“清法德为，无为而为？”

李雄看着茶几上的茶杯，口中不断诵念着这八个字，心中思索许久，突然站了起来，拜倒在范长生脚下，道，

“李雄乃是一粗疏俗人，修为浅薄，实是无法参透天师的神机，我李雄心中只想保境安民，令益州国泰民安，绝非是妄图成就一番霸业，天师为道中仙人，威望遍布，当福泽益州百万百姓，李雄斗胆万请天师出仕，尊奉帝号，李雄当为天师臣子，共享太平盛世！”

范长生慌忙把李雄扶起，道，

“大王不可如此，贫道何德何能能凌驾于大王之上，大王之心，贫道已经了然，如今天下兵锋不止，王业不安，荼毒百姓，大王偌真的是为益州百万百姓着想，当登基称帝，庇佑益州，福泽万里！”

范长生数次欲扶起李雄，李雄就是不起，泪湿衣襟，哀声道，

“天师有如此神机，若拓荒于山中林草，如苍生何！天下百姓之念，断也！”

范长生顿了顿，然后与李雄对拜，道，

“昔昭烈祖于卧龙岗三顾茅庐，请出诸葛天师，贫道自知无诸葛天师之才，岂敢让大王三顾而请？大王既不相弃，贫道愿意为大王效犬马之劳！”

李雄大喜，泪流眼颊，遂于范长生执手而出，时年，范长生满八十岁。

李雄听从范长生之建议，正式登基称帝，改国号为“大成”，改年号为晏平，追尊父亲李特为景皇帝，庙号始祖，母亲罗氏为太后，追谥李流为秦文王，追谥李骧为汉献王，任回之妹任氏为皇后，赦免境内所有囚犯，加授范长生为天地太师，位丞相，封西山侯，族人不参与纳税和入伍，其余百官各有置应。

由此，位于蜀地的，由氐族人建立的大成国，成为了华夏九州之中，继黄河以北的匈奴汉国之后，第二个建立帝制的国家，不过大成国虽然建国，却依旧对晋朝按番邦国的朝例进贡，即便后来，晋朝遭遇了几乎灭国的劫难，大成国的进贡，也从未中断过。

范长生加入大成国所带来的后果，是显而易见的，在蜀地一大批文臣武将投奔了大成，其中不得不提的一个人，名叫常璩（qu二声，音同渠）。

常璩字道将，蜀郡江原人，文学渊博，极擅文辞，一杆丹青妙笔，笔笔生花，为人刚烈，性情正直，初任益州主簿，侍中，时常点出李雄的过失，李雄对对常璩是又敬又惧又惶恐，后来常璩兼任史官，文笔公道，对李雄的功绩大加赞扬，而李雄的一些小的过失也写了进去，后来常璩编纂成了中国历史上的第一步地方志——《华阳国志》，为研究中国西南地区的山川，历史，人物，风俗等提供了重要而客观的史料。

大成国以明君李雄为首，文有范长生，常璩，夕斌为国家出谋划策，武有麴歆，任回，朱竺，杨桂，任臧，上官晶，严蛏（时杨褒病亡）和一干新投奔而来的诸如张宝等武将的保境安民，百姓安居乐业，国家蒸蒸日上，国泰民安，大成国，成为了当时遭受战乱之苦的中原百姓的世外桃源。

暂且不提大成国之事，话说晋怀帝司马炽下达天子檄文，例数东海王司马越的罪状，命大将军苟曦率军进攻兖州，讨伐司马越，司马越听闻天子檄文，怒火攻心，气血上涌，病情渐重，日吐黑血两三升，不几日病亡。

苟曦听闻司马越急火攻心而死，不禁轻蔑地笑道，

“东海王此人，流于形式，德行浅陋，时局不分，蛇鼠两端，庸人耳！”

此言，正是对东海王司马越的一声，高度的总结。

东海王司马越的死，意味着西晋王朝“八王之乱”全部结束，遥想二十年前，晋武帝司马炎病逝，汝南王司马亮，楚王司马玮，赵王司马伦，齐王司马囧，长沙王司马乂，成都王司马颖，河间王司马颙，东海王司马越先后掌控朝廷，携天子以令不臣，史称“八王之乱”。

参与八王之乱的其实并不止这八王，登上历史舞台并且展露过手腕的，共计二十多位王侯，诸如淮南王司马允，高密王司马略，竟陵王司马楙，南阳王司马模等等，但是这些王侯并没有掌握中央政权，所有没有算在“八王”里面。

八王之乱让中原大地在结束了三国百年征战之后，又以极快的速度沦为了血腥的战场，九州华夏和汉族百姓遭遇了前所未有的荼害，各大诸侯相互攻伐，几近掏空了中央政府的力量，八王之乱的结束，并没有让中国恢复和平的光芒，相反，由于氐族，羌族，羯族，匈奴，鲜卑段部，鲜卑拓跋部，鲜卑慕容部，鲜卑宇文部等胡族的日渐崛起，西晋的政权风雨飘摇，胡族趁着王朝内乱，对于中原虎视眈眈，随后时期的华夏汉族，遭遇了在中国上下五千年的历史中，从未有过的磨难和惨相！

这段历史，因为太过于黑暗惨痛和泯灭人性，所以从古到今，从未有人刻意提及。

总而言之，就是一句话，八王之乱并不是地狱的结束，恰恰相反，这，只是个开始。