我能原地满血复活
作者:万木春 | 分类:科幻 | 字数:25.1万
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第109 自己信自己
第109自己信自己
选民是成神第一道门槛。
对神只和预备神只来说,选民主要难在不确定性。
受限与神祖天道约束,在选民信仰某位神只之前,神只无法辨别谁是选民真信徒、谁是凑数假信徒。一名信徒无法提供信仰,并不意味着他不是选民,真相也有可能是他尚未明确信仰某位神只。
这种不确定性,导致神只不敢抛弃占比99%的非选民、假信徒。
以东辉星为例,日游神、须菩提尊者等神只之所到处修建庙宇道观,不是因为到处都有选民信徒,而是他们想垄断当地的信仰习惯,令选民真信徒一出生就活在日游神、须菩提尊者等神只的治下。
垄断信仰传播权力,就像选票政治下的垄断投票。
投票给我,是幸事;不想投票给我,也要肉烂在锅里。
无论如何,不许你把选票投给其他人。
其次,选民的数量规模,也是不确定的。
小董村两百余口村民,目前总共发现五名选民真信徒,选民与非选民的比例高达40:1。乍看到四十比一数据,许多人下意识感慨:“也太少了吧?是因为小董村地处泥沼大荒地深处吗?”
然而,真相却是小董村的选民比例远远高于东辉星的平均比例。
不是小董村选民少,而是选民本就稀少。
傅晓冉前些年广泛行走东辉星百余座城镇,统计数据表明,选民与非选民的平均比例高达1:1300。也即是说,总数人的小镇,涌现10名选民信徒,才是东辉星的正常水平。
两百余口村民的小董村一次性涌现五名选民,远远高于正常平均比例。
题外话,这也是傅晓冉把据点设在小董村的根本原因。
小董村实例,表明选民的空间不确定性,他们有可能集中出现在某地。如果将时间拉长,选民比例还会出现时间上的不确定性。
傅晓冉说,一千九百年前的东辉星,选民与非选民的比例高达5700:1,一座5700万常驻人口的繁华城市,或许只有一万名选民信徒。一千九百年前与现在,东辉星的选民比例足足相差了四五倍。
选民是如何分配的,选民比例是如何浮动的,这些都是神祖天道下的神秘规则。
一千九百年前,傅晓冉曾耗费数十年精力研究选民比例浮动规则。结果非常遗憾,直至傅晓冉被观音菩萨斩杀,她也没有搞清楚选民的分配规则和选民比例的浮动规则。
不止傅晓冉如此。
文殊菩萨、西王母等古老神只,也全都搞不懂选民规则。
神力源自信仰,信仰源自选民。
所以,选民比例变动,往往直接关系到神只的强弱。试想,如果西王母控制的晶壁世界,选民比例骤然萎缩到原来的十分之一,西王母岂能不会随之迅速衰弱?
回顾神国历史,许多强大神只突然间拉胯、许多默默无闻神只突然间强盛,选民比例变动往往是其中一项不可忽略的重要因素。
久而久之,众神普遍把选民比例浮动视作神祖留下来的鞭子。如果某位神只被神祖天道厌弃,神祖天道就会降低其辖下的选民数量,引导其他神只惩罚他。
但是,治下的选民比例突然拔高,也不一定就是好事。
日游神就是一则鲜明例子。
傅晓冉猜测,须菩提尊者偷袭日游神、西王母庇护日游神等种种纷争的矛盾根源,就是刀洪等晶壁世界的选民比例突然升高。须菩提尊者与日游神相邻,祂害怕日游神强大后袭击祂,索性在日游神尚未变强提前袭击日游神。
西王母同样担心须菩提尊者兼并日游神之后走向强盛,于是趁着须菩提尊者尚未,提前干涉须菩提尊者与日游神的纠纷。
如果没有力量守护自己的地盘,选民比例增高就会由好事变成祸事。
等等。
傅晓冉总结说:“神国世界三十余万年历史,各种资料多如繁星,各种矛盾数不胜数,三年彻夜交流也难说清楚所有细节。”
“特别是选民等尚未有明确答案的疑问,不仅资料多、资料杂,而且很难分辨对错。便是我和你们说的,也都有可能是错的。所以,以后我就不啰嗦了,你们慢慢探索吧。”
讲述核心问题、关键问题时,傅晓冉不厌其烦地长篇大论,恨不得将所有关键点掰开揉碎喂给贺路千和周园玉;但讲完了这些基础资料,傅晓冉的话语突然间越来越少,甚至好久不说一句话。
两日后,傅晓冉更早早找到贺路千和周园玉:“我要出去办事了。你们留在小董村,慢慢实践摸索吧。”
语毕,不等贺路千和周园玉有所反应,傅晓冉便熟练祭出遁术。
迎风一晃,傅晓冉的人影已经蹿到数里之外。
遥望傅晓冉背影消失于视野尽头,贺路千试着与周园玉交流:“最近两日,傅前辈的话越来越少了。”
周园玉答说:“不要奇怪,沉默寡言其实才是傅前辈的本性。”
“长篇大论向我们揭穿神国世界真相,与小董村村民和蔼可亲交流,都被傅前辈视为工作——她不喜欢,但这些事必须去做。沉默寡言宅在屋子里,才是傅前辈的真实性格。”
“校尉来前那些日子,傅前辈经常成天成夜不说话呢。”
贺路千恍然:“原来这样啊。”
想了想,贺路千又问:“你知道她为何出门吗?”
周园玉:“曾有一次,傅前辈不慎露了口风,说她准备复活一千九百年的战友。可我好奇追问她的战友时,傅前辈却缄口不言,并劝我不要追问她复活战友的任何细节。”
“傅前辈说,不是她不相信我,而是神国世界到处都是神只的眼睛和耳朵。傅前辈的战友都有神只仇敌,我若不幸牵涉其中,只会害了我。”
贺路千耸肩:“好吧。”
交流片刻之后,话题渐渐回到信仰力量。
贺路千:“咱们怎么实践摸索?”
周园玉又一次引用傅晓冉的说辞:“咱们虽然能够利用信仰,却毕竟依赖于傅前辈的神术法阵。我们没有实力赐予信徒神术,无法培养专属我们的僧侣道士;我们甚至没办法施展神术,制造神迹取信愚昧世人。”
“点燃神火之前,我们只能暂时伪装成我们的虔诚信徒,亲自传播信仰。”