见王振面上露出得意，却不说话，杨峥也能猜出几分nbsp;

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好一会儿王振才叹了声，道：“关系再好又如何，太子是太子不假，可未必能做皇帝……？”这话儿有些犯浑，但王振这么说出来，也足见他对杨峥的信任。

王振能说这样犯浑的话儿杨峥有些意外，但通过这犯浑的话儿，他倒也明白了王振内心深处担心的所在，历史上太子和皇帝之间的关系极其复杂矛盾。一方面，皇帝需要有继承人，但继承人的存在又会对皇权构成一定威胁。由于皇太子有极大权力，所以往往会和皇帝发生冲突，从而导致被废或被杀。例如汉景帝废太子刘荣汉武帝太子刘据，隋文帝废太子杨勇等，而力量强大的皇太子由于不满皇帝约束也会有叛逆乃至弑君。前者如戾太子不满汉武帝宠幸佞臣江充发东宫兵欲诛之；后者如宋文帝刘义隆为太子刘劭所杀。另一方面，由于觊觎皇太子储位，皇帝的儿子们往往相互倾轧甚至兵戎相见，这样的例子就更加平常了。

通常，由于以上种种原因，皇太子顺利册立顺利继承皇位的并不多见。随着皇帝权力的不断加强，皇太子的权力越来越被削弱。但是反过来，正是由于皇太子的权力不再对皇帝构成威胁，皇帝有足够的权力来约束他的其他儿子们，所以后期的皇太子顺利继位的反而比较多。眼下朱祁镇年纪还小，与皇权构不成什么威胁，可小孩不会永远是小孩，他有长大的一天，况且皇帝的年纪不大，等太子登基少说也有好几年，那时候发生什么谁也不知道，况且如今宫中流传，皇帝当年邂逅了贤妃，在两年前，也生下了一个皇子，虽说皇帝让他们住在宫外，那是怕人说闲话，毕竟那贤妃可是自己叔叔朱高煦的妃子，皇帝让其怀孕生子，面上不好对其疼爱可丝毫不输给太子，皇帝的时日还长，谁知道会不会有什么变故，历史上是太子后来被废的也不少，汉景帝太子刘荣汉武帝太子刘据，隋文帝太子杨勇，唐高祖太子李建成，唐高宗太子李弘，李贤，唐玄宗太子李瑛，唐文宗太子李美成，那个不是最初当了太子，后来被废的，这么多活生生的例子在前，由不得王振不担心。

王振自然不知道后来的事情，但杨峥心知肚明，见王振如此战战兢兢的，谁会想到，今日这般模样的王振，日后是权倾一时，祸国殃民的大太监呢，可见这人也不是生来就是祸国殃民的坏人，越发让他觉得自己是可以改变对方，避免日后的那场灾难的发生。

“公公太悲观了，太子与皇帝存在纠纷不假，可那是前朝，在我朝，尤其是在当今圣上上，这个问题上，公公大可放心？“杨峥开始安慰王振道。

王振其实也只是自己吓唬自己，依着当今皇上对皇太子的爱护，显然已超过了历朝历代，加上皇上这个年岁上得了儿子，不必寻常，况且太子还是当今皇后李氏所出，这一切就注定了这个太子的地位是稳固的，前朝那些所发生的事情，虽不能说有这种可能，但几率并不大，这也是王振无比卖力伺候的原因之一了。“

见王振似也回过神来，杨峥继续道：“敢问公公，我朝在太子的问题上，以什么为准则！“

王振在宫中年头不浅，加上有心，大明的规矩，还是知道的不少，闻言立即道：“嫡长子继承制！“

“公公既知道，就该知道他的力量？“杨峥盯着王振道。

王振也是个聪明人，与这皇宫待了这么多年，那还不知道这“嫡长子继承制“的力量有多大，纵观整个中国历史，嫡长子继承制是中国古代一夫一妻多妾制下实行的一种继承原则制度，是维系宗法制的核心制度之一。嫡即正妻原配，正妻所生之长子为嫡长子。法律规定嫡长子享有继承优先权。该制度起于商末，定于周初。具体规定为“立嫡以长不以贤，立子以贵不以长”。

在奴隶制礼制时代，主要适用于宗祧继承中－－此时家国一体，宗祧继承可涵盖王位继承爵位继承官位继承。进入封建时代，法律严格区别嫡庶，在王位继承爵位继承官位继承和宗祧继承中实行嫡长子继承制，在财产继承中诸子均有继承权，嫡长子仍处于优势地位－－王位爵位官位宗祧不可分割，财产可以分割是原因之一。这种制度体现了等级观念，与宗法制度妻妾制度相表里；但在当时多妻妾制条件下，一定程度避免了继承中的矛盾冲突。

商代的继承制度是父死子继，辅之以兄终弟及。西周初年，周公制礼作乐，始行嫡长子继承制。周制：统治阶级内部划分为天子诸侯卿大夫士四个等级，财产和地位，世世相传，实行世袭制。在各个等级中，继承财产和职位者，必须是嫡妻长子；如果嫡妻无子，则立庶妻中地位最尊的贵妾之子。所谓“立嫡以长不以贤，立子以贵不以长”。在这种制度下，所谓“立嫡以长不以贤，立子以贵不以长。”这就是所谓的嫡长继承制。“立嫡以长不以贤”的意思是：王位的继承人必须自己的嫡亲长子，不管他是否贤能。王位的继承人首先应该是国君的嫡亲儿子，在国君的众位儿子中间，以年龄的长幼来定由谁来继承。“立子以贵不以长”的意思是：王位的继承人都是自己嫡亲的儿子，但不是同一个母亲所生，并且可能王后的儿子不是长子，这时就有“立子以贵不以长”这一条来确定继承人：王位的继承人必须是妻所生的长子。如果哥哥的母亲为妾妃嫔，但弟弟的母亲为妻王后，只要有妻王后的儿子在，就不能立妾妃嫔的儿子为太子。如妻王后没有儿子，就只能立妾的儿子在这中间仍然以妾中较为贵的一人的儿子为太子，不管其年龄如何。历史上的商纣王就依据此规定，当上国君的。商纣王有两个同母的哥哥，长兄叫微子启。纣王的父母都想让微子启为太子，但有大臣据法力争，说：生微子启时商纣王的母亲为妾，生纣王时其母为妻，有妻的儿子在，就不能立妾的儿子为太子，虽然母亲是一个。

这种制度虽说未必全都正确的，但延续的力量是无穷的，足以让任何有非分之想的人望而却步。

朱元璋是这个制度的忠实粉丝，从登基之初，就一直维护这个制度，这也是为何，他在朱标死后，一定要把皇位传给长孙朱允文，而不传给他的儿子朱棣？其实，原因很简单，用嫡长子继承制度来解释这个问题就能茅塞顿开。因为朱允文是朱元璋长子朱标的儿子，是他的嫡长孙，而朱棣不是他的长子。选立大子的儿子嫡长孙为法定继承人，理由就是“皇孙世嫡，富于春秋，正位储极，四海系心。”后来明成祖舍去功勋卓着的次子朱高煦，立嫡长子朱高炽为太子，也是基于“长嫡承统，万世正法”的认识。虽然朱棣到后来有这样的认识，在位时也有很多历史功绩，但仍遭人非议，原因也很简单，因为他的皇位不是合法继承的。无独有偶，唐朝刚建立之初，唐高祖李渊有三个儿子，按照封建社会的继承制度应该由大子李建成任太子，但是次子李世民无论在能力上还是在战功上都高出太子，但他还是没有权利继承皇位。而且太子李建成和弟弟加害李世民，迫使李世民发动的“玄武门之变”射杀了太子和弟弟。不久，李渊就退位，把皇位传给了李世民即唐太宗。唐太宗即位后，实施了休养生息政策，出现了唐朝第一个比较清明的时期，即“贞观之治”，为唐朝的繁荣奠定了基础。李世民是封建社会一个着名的杰出皇帝，但是，他也遭来了非议，原因是他的皇位是发动“玄武门之变”大义灭亲后取得的，在封建社会来不义之举，他不是嫡长子。

中国封建社会皇位的嫡长子继承制，是一个成功并成熟的继承制度。这个继承制保证了政权的平稳过渡，使人心稳定，政权稳固。它是符合封建社会实际的行之有效的继承制。但是，封建社会的嫡长子继承制度也有它的缺点。比如三个儿子，大儿子上白痴，小儿子聪明过人，能力，为人处世都胜人一筹，但按照祖宗之法皇位应由白痴儿子来继承，朱棣谋反，李世民大义灭亲的事件，说到底就是出于内心深处的不满了，同样是儿子，不过是比我早出来了几日，就能坐上那把椅子，晚出来反而没有，这是什么道理，然而让人感到好笑的时候，通过谋反取得帝位的朱棣反而是这种制度的最强有力的维护者，让人大感意外。

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