《权经》分“求权”、“争权”、“用权”、“固权”、“分权”、“夺权”、“拒权”、“让权”等八卷。作为专门研究权力的学问，它是系统而全面的，囊括了权力的方方面面、各个要点，可以说是无一遗漏；作为中国古代唯一的“权力”专着，它的权威性和深刻性又是无人能比的，毕竟冯道不是在空谈，他用自己的实践证明了他不仅是权力的“理论大师”，更是权力的“行动大师”。

中国古代最成功的权力大师研探权力之秘的惊世之作！权力是封建时代人们争夺的核心，也是人们关注的焦点，只有深谙权力之道，才能成为权力场上的获胜者。作为权力场上的“佼佼者”，冯道对权力的认识和体悟当有“不凡之处”；作为权力场上“奇迹”的创造者，冯道的《权经》也必有“过人之见”。《权经》分“求权”、“争权”、“用权”、“固权”、“分权”、“夺权”、“拒权”、“让权”等八卷。作为专门研究权力的学问，它是系统而全面的，囊括了权力的方方面面、各个要点，可以说是无一遗漏；作为中国古代唯一的“权力”专着，它的权威性和深刻性又是无人能比的，毕竟冯道不是在空谈，他用自己的实践证明了他不仅是权力的“理论大师”，更是权力的“行动大师”。

卷一 求权

富不敌权焉，穷以权贵焉

无欲不得，无心难获，无术弗成

携为上，功次之

揣为上，事次之

权乃人授，授为大焉

●封建专制时代，拥有权力才能主宰自己的命运

●想跻身权贵，穷人要付出不懈地努力

●欲望是成功的原动力

●思想决定着一个人的努力方向

●手段不能不用，又不可滥用

●封建时代强调人治，无人提携，这是最大的先天不足

●有功不一定有权，这是封建官场的潜规则之一

●揣摩上司的心理，是求取权力的一项致胜技能

●在封建时代，小人得志，君子多难

●在封建官场，做违心事、说违心话是不可避免的

卷二 争权

权乃利也，不争弗占

权乃主也，不取弗安

权乃恃也，不依弗久

愚不与智争也，弱不与强斗也，长不与少绝也

明争为下，暗争为上

进球为下，退求为上

●把权力视为谋利的东西，自不能保有平常心了

●争权是许多人的被迫行为

●迷信权力是封建时代的通病，也是其残酷现实的真实反映

●缺少智慧只能成为权力场上的牺牲品

●弱者要暗中积蓄力量。运用适当的方略

●对年轻人多些宽容。不把事情做绝

●权力人人凯觎，却不可明争

●公开说的假话不可相信，具体的作为才能反映真实的内心

●身为下属，无论立有多大的功劳，也不能直接要权

●以退为进是争权的上策

卷三 用权? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?权惟用，不为大也

权为实，不为名也

权为恒，不为时也

君子谋公，小人谋私

威源于明也，信源于诚也，功源于和也

●善于运用权力的人，能把权力运用到极处

●有职无权。它带给人的往往是莫名的羞辱

●权力是一把双刃剑，一时的拥有它并不见得是件好事

●只有君子才可托付大任

●权力并无过失，重要的是它掌握在何人手里

●造福百姓不能没有权力做依托

●为祸天下的多是拥有大权的小人

●拥有权力不一定拥有权威

●诚实坦率并不会影响当权者的形象

●当权者放下身架，制造祥和，这是建立功绩的前提

卷四 固权

得之难，失之易也，权也

困则奋，顺则怠，人也

制敌以严，驭众以慈

成事勿矫，败事勿蹶

势单害权，性烈祸身

权重当守，权轻当舍

●权力需要时时呵护，否则便会易手

●不克服人性的弱点，是无法巩固权力的

●治敌最忌心慈手软，没有决心

●权力的基础是百姓拥戴

●成功最能迷住人们的双眼，让人看不到种种隐患

●成大事者需要历练和考验

●单枪匹马承受不住打击

●改变自己的性格不易，不妨掩饰自己的性格

●抓大放小是智者的抉择

●权力要与人分享

卷五 分权

愚不分权也，智不尽占也

权予能者，其身不倦

权予忠者，其业不毁

权予善者，其名不损

安莫待，危即行

贵勿吝，败不拘

事变人变也

●权力绝不是有益无害的

●不把别人的路堵死，自身才会无恙

●事事揽权逞强得不偿失

●人的因素始终是事业成败的决定性因素

●信赖善者才能无悔无恨

●平安无事永远是个假相，忧患始终处在潜伏之中

●权力是可以拆分的，也是可以换来他人的忠诚的

●舍不得予人荣耀，就是一种狭隘意识

●看不到眼前的困境，只能愈加困窘

●人不能孤立地坚守信条

卷六 夺权? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?上不仁，下乃夺

下不义，上乃失

做伪者奸，逆功者忠

惑上者险，纵下者愚

乏力勿为，少智莫与

助善不助恶，夺权亦夺心

●上下猜忌，上司要负主要责任

●小人始终是权力的最大威胁

●表里不一不是小毛病

●把功劳挂在嘴边，如此之人必是贪权之辈

●无止境地吹捧，背后必是包藏祸心

●下属一旦野心养成，第一个受害的当是上司自己

●在封建专制时代，拥有道德和正义的名义并不能保证夺权成功

●小人之间的夺权，参与其中就会厄运临头了

●人生不能抉择有误

●不能夺取人心，到手的权力终会失去

卷七 拒权? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?君子不仕也，士子莫适也

以权惑人，取之非祥

以权弄人，得之乃伤

以权欺人，信之就祸

危权固辞，虚权弗受

上权勿侵，下权莫扰

规不可破也

●热衷权力的人都难称君子

●拒绝权力对读书人来说也许是件幸事

●把权力当作交易品，牺牲定是巨大的

●贪恋权