钟良告诉大家，羌人早在秦时就部落众多，有先零、烧当、卑湳、卑禾、婼、参狼、钟等，后在川境内有白马羌、牦牛羌(也就是越嶲羌)。分布在川岷江上游的羌族是古羌人的一支后裔。古羌并不是民族，而是对西部许多不同民族的统称，他们有着不同的文化、传统、习俗、服饰、语言等等，唯一的相同之处就是涿水草而居民族。其实羌人的始祖就是炎黄，要说与汉人同是一个始祖。相传伏羲的儿子少典氏娶了有乔氏的两个女儿作妃子，长妃叫女登，次妃叫附宝。有一天，长妃女登在华亭游玩，忽然有一神龙来伴。女登因此怀孕，生了炎帝，取名榆冈。传说他生下来三天能言，五天能走，七天就长全了牙齿，五岁便学会了许多种庄稼的知识。但是，因为他相貌长得很丑，“牛首人身，，脾气又暴，少典不大喜爱，就把他和女登母子俩养在姜水河畔，所以，炎帝长大后就以姜为姓，姓姜。

黄帝以姬水为姓，炎帝以姜水为姓。

羌人以牧羊为主要生活来源，也以羊为图腾。羌民在冠礼和送葬仪式中，脖子上要系羊毛绳，以表示与羊同体;在丧礼中要宰羊一只为死者引路，称为引路羊的这种习俗。羌人流行火葬。

后来，羌人由逐水草而居到依山居之、垒石为室，由迁徙农牧业过渡到定居农业生活，他们按照古羌太阳十月历和羌族“释比“的铁板算法推算出羌历九月初一为羌历年，并以这天作为本民族最隆重、最喜庆的节日。

从春种到秋收，入冬后农人进入了农闲季节，耕牛也由此而获得了短暂的自由放上了山。他除了种粮食，还养猪羊，羌历年人们开始载歌载舞，欢庆丰收。羌人实行的是灵物崇拜，多神信仰。羌人不仅把命运和土地紧紧联系在了一起，还把希望寄托于上天，希望天神保佑羌人，年年风调雨顺，岁岁吉祥安康，因而每年羌历年期间，均要举行“祭天还愿“仪式。如是，汉人与羌人和好了。

蓉城为汉一州府之地，虽有州官可谓土皇帝。这里离朝廷远，外地官员在此呆不了多久就离去了；不是找路子，就是辞官不做，回一次故乡那是艰难得很。后来朝廷没法子，就地选材，把些有势力的人与靠山的人给了他们做做。其实是就是以蓉人治理蓉城。所以他们天高皇帝远，在蓉城为所欲为。要说这里人生活在水深火热之中一点也不夸张。州官想要发财，可以肆意收税。有钱人杀人从不顶命，用钱可以安然。有实力的可以看上哪个女子就可上门抢人，拉到家里玩厌了再卖掉！

人们一听到有一只楚军向蓉城开来，私下奔走相告，私下准备好了迎接楚军到来。

州官刺史吓破了胆，把蓉城立即关闭，设立关卡，人们出进都要检查。为首一员武将与数个副将准备好了迎敌的准备，他的军队都是乡下抓来的农民与山民，其战斗力可想而知。

这将领姓刘为冰，是刘家同族，本不是此地人，家住沛县乡下。后来吕雉怕刘姓人挤在京城，在刘邦病了后明提了他级别，由一员副将变成了将军。暗里调到了蓉城为守将，他的妻儿还在沛县老家。他其实也是有归心没野心，只盼朝廷把他想起来，哪怕是降他的一两级也行，只要回到中原就好。

如今遇上了这样的事情他为难啊，不战是死、战也是死。两死他选择了一个忠心之死，这死了朝廷还记他的好处，可以对老家的妻儿们有好处。他做好了扑死的准备，既然准备死，他就不怕死了，首先把州上的官员逼到城头值班，要他们负责了望。要他们各家拿出钱财以备军用，不肯的人操他的家，不肯听从者就那他的命！

武力征服了州官们，州官们为了活命把权力都交给了他刘冰！

项羽早知道蓉城守将刘冰的家底，他不过是刘邦同姓人而已，沾了是沛县人的光，从小兵做起，到了刘邦当了皇帝后才成了御林军里一个小头目，还算他争气，被刘邦发现此人尽然是个沛县人，就提了他为一个副将。这是他沛县情怀，可对刘冰只此而已。哪知道吕雉是个畏刘狂，只要沾到姓刘的，还是沛县人，她就把他们当成了自己的敌人。其实，刘冰就是个可怜虫。现在，钟良的大军压境刘冰想只有一死才能保住全家。项羽想的还周到些，他令龙腾派人去沛县去借走了刘冰的家小，有私下千里迢迢地把他们送到了钟良军队里。

这天钟良兵临城下，刘冰在城楼上喊道：“钟将军你们来的不巧啊，这些日子城里不太平我把城门给关了。我已经派人去朝廷，等那边来了人我就恭候你好了。”

钟良在城楼下笑道：“我已经把你朝廷的人让你请来了，要不你看下？”

刘冰道：“两军作战不斩来使，你可不要把我军士给——”他以为是抓住了他派出去报信的士兵。

钟良道：“你看下，我们绝不会杀来使的！不过你不要声张，以防伤了你的来使——啊！”

此时，从楚军里走出了刘冰的妻子。刘冰呆了一下，马上会过神来，对自己的亲兵们说了几句话，马上城头上杀了监战的朝廷命官，随及分兵守住城墙，同时自己带人下城墙杀了守门守军，打开城门。

钟良大军一下涌进了城内封锁了个道关口，到州府去抓朝廷命官。

刘冰与妻子及家人相会在蓉城，这是他做梦也想不到的。

钟良见刘冰为破城立了大功，授他将军，配合自己管好蓉城。

同时，对那些当地恶霸及州刺史宣罪杀了，真是大快人心。

刘冰也不辜负钟良的相信，更感谢项羽对自家的恩情，勤勤恳恳地帮助钟良治理好蓉城。西进楚军这才有了安身之处，他们屯田练兵，时刻准备出川。楚中的羌人也希望有朝一日走出大山见见世面，所以很听钟良的号召与指挥。