第541章 当进大鬼欺诈神，此蛇莫非白帝子？22.02.11

——《延年案》——

=====《秋线》=====

史诗级任务?复活崔道士，第三环?铁石心（苏醒）已完成，进入第四阶段群星璨（黑眚）。

秋风和：沉默一段时间后，淡然的把我们两个人的衣服互换。

秋风和：看看船内还有没有别的东西

船里再没有别的了。

秋风和：看看这时候船到什么地方了

秋风和：师叔还在不在岸上

船向着下游缓缓顺流而下，人彘秦等人还在岸上。

秋风和：让船过去把秋风和的尸体交给师叔

人彘秦道：“可惜了。”

秋风和：“总会是这个结果的，带他回去吧。”

人彘秦合上眼，点了点头道：“好。”

几人又回到了千足虫上。

秋风和：回到船上，站在船头，乘着船顺流而下，看看风景

雨淅淅沥沥的下了起来，不知何时，江上起了雾。

秋风和：感受一下周围有没有黄眚存在

秋风和闭目，只觉得四下里，活物的体内都有着微弱的黄眚反应，而远处的那钟山之处，更是明显异常。

秋风和：感受一下他们体内的黄眚属于哪种土之灾祸。

秋风和过医学/神秘学。

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秋风和察觉，这是五脏之中的五常之炁里对应的土行灾祸，无有五行灾祸，便没有凋零，没有凋零凡人便会失常，除非……那是仙。

秋风和：判断一下雾中都有些什么，依靠感应到的黄眚的移动判断有没有人在雾中我看不见的地方向我这边移动。

秋风和察觉雾里并没有什么人，但是似乎有什么庞然的活物在移动，牠体内的土行灾祸简直要从江下涌上来。

秋风和：感受一下江面的黄眚是什么，尝试控制黄眚。

秋风和只觉得黄眚缓缓勾勒出牠的形状，其状如人面而龙身，支配下黄眚虽然在运作，却很快被察觉的牠断开了感应。

秋风和：（查了一下，钟山山神之子，鼓）

阴鱼：（关于鼓，图腾集里也有。）

阴鱼：（前几天翻图腾的时候看到了

阴鱼：（好像还挺强的）

秋风和：一边控制自己体内黄眚掌握控制方法，一边感受身边黄眚动向，一边随船顺流而下。

秋风和察觉那庞大的牠似乎隐匿了神形，在漫漫雨中向着萧家村方向而去。

秋风和：想到人面龙身有可能是钟山山神之子，鼓，船跟着鼓向萧家村而去。

船到下游，便舍船，再度回到萧家村。

秋风和：看看萧家村和我之前来这里的时候有没有什么变化。

这村里倒是没有店家，不过北边有三茅君派上清法坛，南边有胜力菩萨寺庙，还有一座义庄在村中角落。

这里似乎与之前离开时，没有两样，也对，才隔了多久。

秋风和：先去义庄看看，老板有没有再忙活。

义庄里，一个老头抽着烟袋，穿着发黑的道袍，依稀可见道袍上的图绣，那是……白骨骷髅。

秋风和：想一想白骨骷髅道袍和茅山派有没有关系，或者什么教派会穿这种道袍。

秋风和过神秘学。

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秋风和想起，昔年全真道王重阳王真人最关心的就是七弟子清静散人孙不二，因为孙不二在全真七子里面武功最差，所以王重阳赠了一把宝剑给她。孙不二为了纪念王重阳，就在她的道袍上绣了骷髅图形，这是因为当年王重阳点化孙不二的时候，曾绘制了这么一副骷髅图给她，含义不言而喻:人寿短促，转瞬而逝，不免化为骷髅。须当修真而慕大道。

想必这老头便是全真道孙不二的某个隔代传人。

秋风和：“人寿短促，转瞬而逝，不免化为骷髅。须当修真而慕大道。没想到萧家村中会有孙不二道长的弟子。”

老头抽着烟袋道：“我不过是师尊的隔代传人罢了。”

秋风和：“不知您义庄的生意最近怎么样？”

老头道：“最近生意嘛，还是和原来一样，挺好的。”

秋风和：“听说上午的时候村中镇压了一个恶霸，他现在怎么样了？”

义庄老头道：“他啊，暂时活不过来了，不过好在，魂坛之术没有被破。”

秋风和：“他的魂坛之术是从你们这里得来的？不知他做了什么事，叫天哭老人亲自来镇压。”

义庄老人一脸淡然的道：“那就是我传的。”

秋风和：“原来如此，您所差遣之事他完成了么？”

义庄老头抽着烟袋道：“他完成了，所以就没用了。”

秋风和：“也对。还有一事，阁下可知赤肚子道长现在在何处？”

义庄老头道：“赤肚子吗？他应该在应天鬼市吧。”

秋风和：“多谢。在下见村中有三茅君派上清法坛和有胜力菩萨寺庙，村民大都是这两方神明的信徒吗？”

义庄老头道：“不是啊，他们乃是伯成子高的信徒，为了复活，或者说为了令伯成子高降真而下，才供奉了这两尊大神。”

秋风和：“难怪。”

秋风和：“多谢了，请教道长姓名？”

义庄老头抽着烟袋道：“贫道乃是名唤当进。”

秋风和过困难神秘学+灵感。

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要孤注一掷吗？

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秋风和似乎想起了什么，但是没有完全想起，似乎……当进这名字在《太上洞渊神咒》中听闻过。

秋风和：“听起来有些耳熟……《太上洞渊神咒》中包含道长名讳？”

义庄老头挑了挑眉道：“你记错了吧。”

阴鱼：（你寄错了吧？）

十五：（曲寅/当进

十五：有三千六万三足鬼，身长九丈，手把赤棒，入人宅中，这种鬼叫曲寅，每一只又带着三百六十纵眼鬼，鬼眼都是红的，乘着风云取人名。

十五：又有两头鬼名当进，让人恐慌，装作大神欺诈愚昧的人。

十五：《太上洞渊神呪经》

秋风和：“大概是吧，那么告辞了，当进道长。”

秋风和：（末法主?欺诈鬼神?当进大鬼：身长九丈，脖子上生二头颅，面目可憎。欺诈者：天下的愚昧者都受其所扰。《太上洞渊神咒》：有两头鬼，当进暴虐，常恐百姓，百姓得病。此鬼妄食人猜鸡，诈作大神，欺诳愚人。愚人信之，杀六畜享祀此鬼。此鬼得便，因成习俗。若乃不得，便生病痛。）

当进大鬼笑着道：“那再见？”

秋风和：“有缘再见。”

阴鱼：（内心：没缘没缘没缘）

秋风和：拱拱手，离开这个义庄，去三茅君派上清法坛附近看看。

秋风和：（根本没有缘，见也没见几面）

来到北边，北边供奉着一个法坛，上有牌位，牌位上书?华阳隐居先生。这法坛乃是三茅君派上清法坛，法坛周围一片空旷，法坛上牌位下陈列宝剑（桃木剑）、令旗、令箭、令牌、天莲尺、镇坛木这六大法器。一道道雷从天劈下，好似火树银花。

秋风和：看看附近有没有人

这附近并没有人。

秋风和：在附近走走，再去空旷地方看看，看看自己能不能发现什么别的。

空旷地方处，什么也没有。

秋风和：换个地方，去胜力菩萨庙看看。

来到南边，供奉着一个寺庙，寺外种着一圈树，前桑后柳，两边是槐树。庙里佛像是胜力菩萨，这佛像坐东向西摆放，对着寺庙的大门的方向。胜力菩萨雕像乃是仙风道骨的老人形象，佛身上带着浓厚的烟熏火燎的感觉，那是香火侵染的结果。

寺庙里没有其他人，这里常有人供奉的样子。寺庙里有刻字——华阳隐居幽馆，胜力菩萨舍身。释迦佛陀弟子，太上道君之臣。行大乘之六度，修上清之三真。——《瘗剑履石室砖铭》。

秋风和：走进寺庙中，瞻仰寺庙中的字，四处走一走看能不能发现什么。

在寺庙的院里，院落四角各有一道地漏，中央微微鼓起，看起来似乎是中间高四边低的样子，这样的设计很合理，足以在下雨的时节进出寺庙就灌了一鞋水。

秋风和：感受一下寺庙里有没有黄眚的气息。

这佛像乃是泥身木骨金漆皮，似乎没有异常。

秋风和察觉到那黄眚在脚下很是浓郁，而庞大的牠似乎在义庄附近徘徊。

秋风和：离开寺庙，看看附近的路上村民们在干什么。

村民们如今围着一块黄色的琥珀好奇的打量着，这琥珀里封着一只‘赤足而直喙，黄文而白首’的鸱鸟。

这似乎是他们在地里挖出来的，真奇怪，这地界的土每年都有翻耕，以前怎么就没有发现这么大一块琥珀？

秋风和：在他们身后打量这只琥珀，结合其上的黄眚思考一下这个琥珀突然出现在翻新地里可能的原因。

秋风和过神秘学。

骰娘：骰子在空中飞旋，好名儿进行神秘学检定：D100=17/70 看，困难成功，快感谢我#叉会腰

常言道：博学未必善、广闻生大盗，不如休矣。南朝齐梁时期，上清派陶弘景仙师对琥珀进行过专门的研究记述，在《本草经集注》中所写的“比来巴中数得龙胞，吾自亲见形体具存，云治产难，产后余疾，正当末服之”。这乃是记录了巴蜀之地里龙蛋胚胎化石的发现，这些龙蛋化石落在一代名医陶弘景的手里，当然作为救济病人的良药了。陶弘景在《本草经集注》中甚至提出了琥珀化石成因的观点——“琥珀，旧说松脂沦入地千年所化”。这与现在的琥珀化石成因模式非常一致。陶弘景还记录了琥珀中包裹的昆虫化石，“琥珀中有蜂，形色如生”，虽然具体年份已不可考，但这可以说是人类最早对琥珀化石的观察和记录之一。而这枚琥珀应当是地址变动，导致地下那‘松脂沦入地千年所化的琥珀’裹挟着其中封藏之物出现。