步天为凰
作者:步天为凰 | 分类:仙侠 | 字数:155.8万
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第二百六十四章 懒汉神仙
御瑶盘笑道:“呵呵,这个你可就把我问出了,我还真是不知道到底是不是,老天爷打盹,的时候生出来这种,奇葩中的奇葩了!”
天歌笑道:“哈哈哈,有意思,不管怎样,世界上,居然还有比周扒皮更周扒皮的人,我也算是长见识了,不吃饭,给地主家省粮食,还要不吃饭的,同时给地主家,拉屎攒肥料,把人当人,然后当做动物驴子一样去训练了,但是真的能出现这种人,不吃饭早就死了,唉,只能当做笑话看了!”
御瑶盘笑道:“那可不是么,就只是个笑话而已,不过都有记录在册,说不定还真是有这种人,的存在呢!”
天歌笑道:“所谓“餐亦不知所化”——那或许是神仙们,的吸收能力超好,吃的东西完全吸收了,那这样一来神仙,岂不个个大胖子,这显然不符合现实。还有一种可能,武侠小说中的高手,喝酒都常常将酒从别的地方逼出去,神仙或许也是如此,高手只能逼出液体,逼不出固体(高手估计都会大便干燥),神仙估计液体固体都能逼出。”
御瑶盘说:“有个唐朝道士周隐克的故事,跟一群人,在一起比赛谁能喝茶,周隐克喝了好多碗,结果另一个人,就一直上厕所,此人忽然明白过来,赶忙哀求周隐克饶了自己,周说:“我喝了这么多茶,实在懒得上厕所,就让你替我了。”王士祯在《居易录》上也说有个人有这种本领。这说明上厕所这种小事神仙完全不用亲自去做,可以找凡人替代,我们经常嘲笑某些人拍马屁:“领导您亲自上厕所啊?”殊不知,如果精通了这种法术,上厕所真的可以让别人代劳。但周隐克这番话也告诉我们另一个事实,即神仙喝了水也是需要尿尿的,尽管他们可以找人代替,但是如果这个人就是憋着,就是不尿,就像嵇康在《与山巨源绝交书》里说得那样“每常小解而忍不起”,那神仙是不是也会很难受呢?看来有时候他们也是需要亲自上厕所的——天上还真有一个厕所。”
天歌说:“我去这世上居然有这种事情,还有这么懒的生意,还真是身体第1次听见了,这可真是有意思,连尿都懒得自己撒尿了,我们平时也有说啊,你替我去撒尿这种事情,没想到身上还真这么干啊!”
御瑶盘说:“《史记》上说在南方七宿之一参宿的南边有四颗星星名叫天厕,厕下有有一颗星叫天矢——这显然是个通假字,通屎。有厕所有屎,神仙也要大小解这件事事实确凿,看来是毋庸置疑了。为神仙辩护的人或许会说,那厕所是供各种大牲口用的,你上文不是说了牲口们是不让随地大小解的吗?那我们就再看看《西游记》好了,孙悟空说过最有趣的一句话是“放屁添风。”就是不无小补的意思,猪八戒有两次说自己没什么本事不肯去打妖怪的时候,就被孙悟空和沙和尚这么骂。看来这屁也是神仙家的常事,否则能说出这么形象的比喻来。”
天歌说:“孙悟空、猪八戒和沙和尚扮作三清的模样偷吃供品,骗得虎、鹿和羊三个妖怪上当乞求圣水,这师兄弟三人各自尿了一罐子给他们。这三人在天上可都是有身份的大神,充分说明神仙大小解不虚。当然还不能忘了,孙悟空在如来佛的手心里是有过一次最着名的小解,这个时候孙悟空的身份可已经是齐天大圣了,神仙级别可是不低了,依然需要大小解。如果看元杂剧《西游记》,那上面的孙悟空更是像一个三俗的相声演员一样,屎尿屁不离嘴,第十四折他们收猪八戒的时候,孙悟空来到山上,赞叹一声:“好高山,好明月。我且阿一堆屎。”这语气转折得堪比诗人。到在火焰山下,听当地人说铁扇公主如何厉害,孙悟空不屑:“我一胞尿,也溺死了她。”看来孙悟空这尿也是个武器。”
御瑶盘笑道:“呵呵,最后怎样了?”
天歌说:“故事的最后,他们师徒到了中天竺国,孙悟空遇见了一个卖胡饼的老婆婆,孙悟空要买点心吃,这老婆婆是佛祖课堂上的旁听生,居然张嘴就问:“你是要过去心、未来心还是见在心?”这显然就是禅宗的斗法了(俗称吵架),孙悟空一时语塞,老婆婆又问:“你有心无心?”孙悟空说:“我原来有,屁宽屙掉了。”这回答也是令人绝倒。千万不要以为孙悟空是个粗鄙的猴子才这么三俗,事实上最后这段真正发生过的,而且发生在唐朝着名的德山宣鉴禅师的身上。德山禅师年轻的时候在北方少年成名,颇为自得,就去南方找龙潭崇信禅师斗法,结果半道上遇见一个老婆婆,被问了一番什么心的话。他当时可没有说什么屁宽的话,但当他在龙潭禅师的教诲下成为禅宗大家的后,说的话可比孙悟空厉害多了。他为了破除执念,教导弟子说:“达磨是老臊胡,释迦老子是乾屎橛,文殊普贤是担屎汉。”其实道家的二号祖师爷庄子也说过“道在屎溺”的话,看来真正的高人们是不会在乎这些东西的,该吃就吃,该拉就拉。”
御瑶盘说:“《说郛续》上辑录一个张剌达(这张剌达估计就是张邋遢的谐音,而张邋遢正是张三丰的外号)的故事,他被明成祖朱棣召见,朱棣问他什么是道,他就说“能吃饭能拉屎就是道。”朱棣非常生气,张剌达钻入一个瓮子里不见了。可见吃饭拉屎和得道并没多大关系,那些难以自圆其说的“神仙不拉屎”的故事都是自欺欺人,真正的神仙敢于直面淋漓的尿,敢于正视熏人的大粪。只有正视了污浊才能有澄清天下之志——《世说新语》里说东汉的陈蕃“登车揽辔有澄清天下之志。”按照现在“神转折”的逻辑,下面应该接“后来他终于成为了一名厕所管理员。”