天歌笑道：“呵呵，那就跟派去特务特务一些消息，就像现在的特务。”

天歌心想现在的特务，人可以看得见他的，这还谈不到真的；这种的特务，人看不见他，他可以看得见人。「你到那边去看看某某人做什么啦。」所以就到那地方把事情都给看好了，回来就告诉主人；无论什么地方都是这样。

俊彦太子道：“能役使鬼神。可是修这种法必须小心戒慎，否则就变成鬼神役使。”

天歌说：“凡人可役使鬼神呼？我看见一篇文章，言人可役使鬼神。看遍全文，也未见如何之神通可役使鬼神。也许在说神通吧？也许是在说法力？真乃奇闻也。吾实愚痴无知之人，从未闻听，普通人可以役使鬼神。其一，也许大师所言役使，是请神请鬼，和巫师，神汉，神婆，跳大神，萨满等等一样的吧？或者叫通灵？巫术？其二，在古印度，世尊释迦摩尼时代【即使现在的印度，所谓的大师，通灵者依然满天飞】，外道，杀生祭祀，巫师等等，就宣称可以役使鬼神。上至帝王将相，下至民众各阶层，无不信神杀生祭祀占卜。可是民众依然苦不堪言。世尊有鉴于此，通过种种修行，最后体悟大道。为众生宣说苦之根源，三界轮回真相，修佛出苦的真谛。其三，鬼，地狱者，业力也，也是念之所至，实乃在生死苦海挣扎者。其四，生死轮回，因果循环，无人能超脱业力。你若以为神通可以超脱，超越业力，最终必然堕入轮回。不知苦何物，以苦求出。世世如梦，不过一幕。可怜可怜。罪过，罪过。南无阿弥陀佛。”

俊彦太子道：“你想说什么？”

天歌问：“这文章说的是佛教能役使鬼神，那我们道教能役使鬼神吗？”

俊彦太子道：“那文章怎么说？”

天歌说：“文章里，问的是出家人，他就说，不但出家人能役使鬼神，我们每一个人人人都有役使鬼神的本能。问者愣了，说人人都可以役使鬼神，他不相信。《小窗幽记》里面有两句话：“一念之善，吉神随之；一念之恶，厉鬼随之。”由此可知，人人都可以役使鬼神了。这个话的意思是说，我们人有念，有思想，一起心动念，一念的善生起来，吉祥的神就随我们而来；一念的恶，厉鬼、恶神就随我们而来。所以，人的心实在是太重要了！文殊菩萨教我们善用其心，就是看我们会不会善用这颗心。如果修行有了一定深入的功夫，就会明白万法没有离开自己这一念心。每一种法都好，都是让我们解脱的。这样，当你念佛的时候，就不会羡慕持咒；持咒的时候，也不会羡慕念佛。因为知道不管用什么样的方法，最重要的是转化我们自己。粗的，要能转化我们的身口；细的，要能转化我们的心。而这颗念念生灭的心，在什么时候才能转呢？就在一念之间。所以佛才告诉我们世界上什么最快，心念最快。当你不善用其心的时候，一念一念就那样过去了。善过去了，恶过去了，无记的念也过去了，这样你就会丧失很多用功的好时候。所以，要学会安住自己这颗心，让自己的心住在不躁不动当中，然后去观照。慢慢做到把握住当下的一念，天天来净化自我。我们知道了修行的方法，一定要靠自己亲自去行持，这样才能给自己带来真实的利益。”

天歌说：“我们道教到底能不能役使鬼神呢？”

俊彦太子道：“历史上着名的奸雄曹操，大家可曾想过，有朝一日他也有被人戏耍的一天，这个戏耍他的人，就是号称“能够役使鬼神，会变化、辟谷”的方士左慈。”

天歌说：“左慈是谁？”

俊彦太子道：“左慈，字元放，道号乌角先生，他精通五经，晓房中术（曹植《辩道论》记载“擅长房中术”），也懂得占星术，是东汉有名的方士。左慈年轻的时候就有很大的名气，曹操听说以后，对他的术法感到好奇，便召见了左慈，还邀请左慈参加他举办的宴会。”

天歌说：“曹操都请他吃饭呀？”

俊彦太子道：“嗯，宴会中，曹操遗憾的说：“今天请来的都是贵宾，我特地吩咐下去，准备了很多的珍馐佳肴，唯一可惜的就是缺少了吴国松江中的鲈鱼做的鱼末子了。”左慈站起来说：“这有何难？我马上就可以弄到鲈鱼。”只不过他需要道具，就是一只装满水的铜盘。只见左慈取来一根钓鱼竿，在鱼钩上插上鱼饵，竟当场钓起鱼来了。不一会儿，左慈便钓到一条鲈鱼，在座的人都感到惊奇。”

天歌说：“我去这是仙术还是法术？幻觉吗？”

俊彦太子道：“不过曹操又说：“一条鲈鱼怎么够，我们宾客这么多人呢，至少也得两条！”左慈便继续重复刚才的步骤钓鱼，于是又有一条鲈鱼被钓上来，而且都是三尺长。曹操亲自下厨，把鲈鱼做成了鱼末子，分给宾客们享用。”

天歌说：“这曹操还真不是东西，要是办法说的话一条还能弄得上来这么多条就是变法术，估计也是很难了，曹操真会折腾人，这是这左慈的本事也太大了吧，居然能调出来这么多鲈鱼来……”

俊彦太子：“又有一次，曹操带着一百多士大夫们到近郊游玩，左慈也来了，他还带了一瓶酒和一片肉干来。曹操笑话左慈不知道他们人这么多，竟只带了这么一点东西过来。左慈也不辩解，而是给在场的人一一斟酒，最后每个人都喝到了酒。更神奇的是，左慈带来的明明只有一片肉，可是他拿着一把小刀给所有人切肉吃，在场的所有人都分到了肉干，而且都是吃饱喝足了才走的。”

天歌说：“哇哦，这是什么仙术，我要是有这种技术，到了饥荒年代，我岂不是发财了。噢，在神仙面前说这种话有点大不敬呀，就算是到了饥荒年代，我去救一些吃不饱饭的乞丐，也算积了功德吧，呵呵……”说着，都不对劲，怎么能在太子殿下这面前这么说话呢？