天歌说：“善恶，善恶，大家嘴上都挂着这两个字，可是谁又能真的一眼就能分得清谁是善的，谁是恶的呢，有时候在别人耳朵里打听来的也不见得说是真的，即往往这种善人他性格比较直，你表现出来的反而是一种恶人的样子，那是恶人，性格比较狡猾奸诈，他表现出来的往往是一副杀人的样子，全凭嘴一张嘴瞎白活。谁又能分得清，到底谁是善谁是恶呢……”

俊彦太子道：“呵呵，那你可就要有一双通天彻地的，会一样才能看到这样的，一般人入眼凡胎哪里能看得清，人心善恶真假呢！”

这丫头，在本太子面前也是一副善恶不分的样子，别说自己阅人无数，还真是没法分得清，她到底有没有什么，旁门左道的妖术呢！

天歌感叹道：“哎！我多想有一双这样能看得见人心中善恶的慧眼，能通天彻地，让鬼怪无所遁形呢！对了，我看到扬州八怪之一罗聘所绘《鬼趣图》，是中国艺术史上的名作。这其中有部分原因是他能看见鬼。很多人都提到，罗聘有一双碧眼。有朋友曾给他的《鬼趣图》题诗说:“弄笔毋烦人所嬉，一双碧眼惯搜奇。凭君鬼伯千千万，莫使神州太守知。”

俊彦太子道：“在志怪小说中，碧眼确实属于有特异功能的标志之一。比如《子不语》卷十七“碧眼见鬼”条说，河南巡抚胡宝瑔“眼碧色，自幼能见鬼物”。胡宝瑔曾自述说，人间的街头巷尾，到处都有鬼，只是一般人看不到而已。只有朝廷午门内没有。

鬼最集中的地方是菜市口，那里是清代的刑场。”

天歌说：“天那，还有这种事？”

俊彦太子道：“从时间上看，上午鬼不大出来，下午就纷纷出来逛街了。《右台仙馆笔记》卷六就记载了一个这样的故事：清道光年间，河南中牟县有一个村妇，生来两眼就与常人不同，“其瞳子旁有白痕一线围之”，所以从小就能看见鬼。刚刚学会说话，就告诉家人天上有什么神仙经过。这些神仙的名字家人从未教过她，所以确实令人感到神奇。”

天歌说：“哇，那她岂不是发了，”

俊彦太子道：“呃，怎么？”

天歌说：“我要有她那本事，可不是给人治病早都发了……”

俊彦太子道：“长到五六岁，她已经可以给人治病了。她看病很简单，不用诊脉，也不开处方，只要看看病人，就说吃点什么草、什么水果就行。偶尔也会需要到药铺买点极其普通的药。病人每次看病花费极少，只要几十文即可，而且“病人服之，无不瘳者”，在当地被目为神医。只是她绝不接受诊金，病人只要给她父母送些食物就行，多少不拘。”

天歌说“，哇，她这么好心的救济老百姓，这么菩萨心肠，恐怕能长命百岁，恐怕死后成仙了吧？”

俊彦太子道：“恰恰相反，或许是见鬼太多，她不到十八岁就去世了。除了这类有特殊技能的人，不少小孩子也能看到鬼。《北东园笔录续编》卷五“雷击先插小旗”条说，浙江乡下某人经常用铜银购物，就是用镀银的铜假冒银子。某年除夕晚，他儿子忽然哭着对母亲说:有个青面獠牙的人从天上下来，在父亲头上插了一面小旗。没过几天，这人就被雷电击毙，手上还拿着没用完的假银子。原来，他不久前用假钱买了邻村的鸡，卖鸡的孩子因此被父亲责打，投河自尽。雷神在执行天罚之前，会先在罪人头上插旗子，以精确制导。这一举动，只有孩子能看得见。有些小孩甚至能预见一些自然灾害。清雍正八年北京西郊发生了6.5级地震，据《夜谭随录》卷三“地震”条记载，在地震前一天，有个西域人带着孩子去茶馆，刚到门口，孩子抱着父亲脖子不肯进。父亲以为他嫌人多，又走到另一家茶馆，孩子还是不肯进。”

天歌说：“这些娃好厉害……”

父亲问：“你平常不是很喜欢到茶馆吃蜜饯吗?今天怎么回事?”

孩子说：“今天很奇怪，茶馆里的人，脖子上都戴着铁链，看着很吓人，所以不敢进去。而且今天街上很多来来往往的人都戴着铁链”。

父亲以为小孩子胡说八道，路上遇到熟人，还当笑话讲给对方听。

熟人走后，孩子对父亲说：“那人还笑话我?他自己脖子上就有一条铁链。”

父亲虽然不明白怎么回事，只是觉得“小儿眼，所见必有因，伺之可也”。

第二天大地震，“人居倾毁无数，凡小儿不入之肆，无不摧折，竟无一人得免”。前一天路遇的熟人也没能幸免。

显然，那孩子看到戴着铁链的人，都是劫数难逃的。

能看见鬼并不全是坏事，有时候会收到意想不到的效果。

俊彦太子道：“据《荆楚岁时记》杜公赡注，江夏人刘次卿能视鬼，街上熙熙攘攘的鬼来鬼往见得多了。有一次大年初一，看到一个书生在街头闲逛，“众鬼悉避”。他觉得很奇怪，就问书生是不是用了什么辟邪的法术，书生说，我不会什么法术，就是出门的时候，师傅用香囊装了一丸药，让我系在手臂上，防止恶气。刘次卿就向书生借了药，拿着在街市上走。所到之处，众鬼果然纷纷躲开。这味辟鬼丸从此就流传下来，连药方也未失传：“用武都雄黄、丹散二两，蜡和，令调如弹丸。”类似的故事在《朝野佥载》卷一也有记载，称为“杀鬼丸”。”

天歌说：“除了天生能见鬼我们平常都上班啊，那个哪有这种本事呢，通过修炼什么的……”

俊彦太子道：“除了这些天生能视鬼的，不少术士、巫师或道士通过后天学习实践，借助符咒、法器的帮助，也能看见鬼。据《搜神记》卷二记载，三国时吴景帝孙休病重，

孙休想测试一下他的能力，就命人杀了一只鹅埋在花园里，然后在墓道里搭了间小屋子，安放床榻，把女人的衣服鞋袜放在床上。坟墓建好后，命令巫师察看，如果能说出墓中女鬼的样子、衣服的款式，就说明真有本事。结果，这巫师看了一天也没说。