第二天早上，林皓和方柔离开碧云山舍，继续在西樵山其它地方游玩。沿途有着各种花卉，五彩缤纷，鸟语花香，令人目不暇接，神清气爽。

西樵山既是历史文化名山，也是一座古老的死火山。

在大约4500万年到5100万年前的白垩纪时代中后期，这里曾经多次发生火山喷发，因而形成西樵山现在的样子。

这里是珠江三角洲地区保存得最完整的地质遗址，也是研究火山地貌的理想之地。

因为地理环境不同，山上植物种类繁多，空气清新，一年四季都适合旅游。

春季的西樵山，主打色调是粉红色。

2月是桃花正艳的好时节，山上200多亩，5000多株桃花，像一个个天生丽质的红粉佳人，衣袂飘飘于山野间，宛如桃源仙境，让人心旷神怡，流连忘返。

在1至3月，也是茶花的最佳花期，景区内茶花品种就多达200多个。每年茶花开放时节，花香四溢，沁人心脾。

如果是《天龙八部》中的王夫人来到这里，不知会说出怎样的话呢？

夏季的西樵山，主打色调为蓝色和绿色。

这里物种丰富，依山傍水，自然环境十分优美，可谓山清水秀。

天空湛蓝清澈，美得让人窒息，而且这里的森林覆盖率高达百分之七十以上，景区内气候凉爽宜人，绿水青山掩映。

如果坐着索道一路向上而去，凉风习习，可以看到西樵山如一幅翠绿绵延的诗意画卷，享受大自然带给你的神奇与秀美。

秋天的西樵山，像一场盛大的变装秀，颜色会随着秋色渐入而变，多姿多彩，在感受色彩盛宴的同时，深嗅桂花香。

西樵山的桂花园占地50多亩，有银桂、四季桂等1600多棵不同品种的桂花树，一年四季几乎都有花开，香气怡人，实在是一种至美享受。

冬季的西樵山，主打红色。

从每年的11月开始，被称为活化石的水杉，就会由原来的翠绿色渐渐变成红色，红红火火，像极了喜庆的中国红，映红整个天湖，美艳到了极点。

当然，西樵山不仅风景优美，一些从古至今流传下来的民俗演绎，也是一大亮点。

譬如黄飞鸿狮艺武术馆，在门厅中间设有黄飞鸿铜像，右侧是百草堂，左侧为黄飞鸿事迹陈列室。

正面是黄飞鸿拜师台，中间设有一个广场，为黄飞鸿狮艺和武术表演的场地。

以前香港就很喜欢拍摄以黄飞鸿为题材的电影和电视剧，林皓最喜欢的，自然是李连杰主演的那几部。

黄飞鸿是清末民初的武术大师，也是一名中医外科名师，更是舞狮名家。

在西樵山的民俗活动中，每年都会有狮王争霸赛。

在“五一”劳动节期间，西樵山都会举办“黄飞鸿杯”全国南北狮王争霸赛。

在“十一”国庆节期间，还有“黄飞鸿杯”世界华人狮王争霸赛暨水上双狮挑战赛等高规格赛事，为西樵山平添一丝侠气。

当林皓和方柔来到黄飞鸿狮艺武术馆的时候，立即听到那首熟悉的粤语版《男儿当自强》。

“傲气傲笑万重浪，热血热胜红日光。

胆似铁打，骨似精钢，胸襟百千丈，眼光万里长。

誓奋发自强，做好汉！

做个好汉子，每天要自强，热血男子，热胜红日光！

让海天为我聚能量，去开天辟地，为我理想去闯（看碧波高壮），又看碧空广阔浩气扬！

既是男儿当自强，昂步挺胸，大家作栋梁，做好汉！

用我百点热，耀出千分光！

做个好汉子，热血热肠热，热胜红日光……”

歌词热血沸腾，歌中饱含昂扬气势与侠义精神，让人对电影中的黄飞鸿形象产生认同，相得益彰。

它用奋发向上的的旋律，表现着对未来的期盼，一句“男儿当自强”也成为男性自励的名言。

林皓最喜欢的版本，就是林子祥唱的，那高亢的声音充满豪气与激情，让人热血沸腾。

这首歌在很多武侠片中都能听到，林皓最早就是在李连杰饰演的《黄飞鸿系列》那里听到的。

据说“男儿当自强”出自北宋汪洙的《神童诗》：“将相本无种，男儿当自强。”

汪洙，字德温，鄞县（今NB市鄞州区）人。元符三年（1100）进士，官至观文殿大学士。其幼颖异，九岁能诗，号称汪神童。

《男儿当自强》这首歌，是黄沾填词创作的歌曲，改编自古曲《将军令》，亦是电影《黄飞鸿之一壮志凌云》、《黄飞鸿之二男儿当自强》的主题曲。

该曲分粤语、普通话两个版本，皆由林子祥演唱，分别收录在林子祥1991年发行的粤语专辑《小说歌集》、普通话专辑《这次你是真的伤了我的心》中。

2020年，该曲提名新时代国际电影节，新中国成立70周年，全国十佳电影金曲奖。

这首歌的由来，有一个故事。

据说在20世纪90年代，徐克带着剧组，去厦门的沙滩上拍戏。在寒冷天气下，录音机播出的音乐《将军令》，让剧组人员们感到振奋。

第36章 男儿当自强

后来，在徐克的要求下，黄沾着手把古曲《将军令》改编成《男儿当自强》。

录制该曲的时候，黄沾找到林子祥合作。当时，黄沾让林子祥尽情去唱，自己又补喊了“哼、哈”等语气词。

林子祥唱得十分投入，甚至在尾段主动加唱了八度的高音。

林皓就很喜欢这首歌，可惜天生不是唱歌的料，容易破音。

在黄飞鸿狮艺武术馆中，广东醒狮表演自然是必不可少的。

广东醒狮被列入第一批国家级非物质文化遗产名录，珠江三角洲一带的醒狮，是广东舞狮的主流代表。

过去珠江三角洲一带的武馆，均附设有“狮子会”，教练拳术与舞狮，所以说舞狮也是与武术相连。

珠江三角洲的几大南拳名家，以及一些支派，每一种舞狮都是结合了各自门派特点的。

南狮流派众多，主要为三大龙狮，一个叫‘佛桩’，就是平常说的‘大头狮’；一种叫‘鸭形狮’，嘴是扁而尖的；还有就是‘鸡公狮’。

每一种的舞法都不同，佛桩狮形神兼备，鸭形狮主要集中在技击方面。

大头狮分布在广州、佛山一带，鸡公狮在清远、英德。

鹤山、中山的鸭嘴狮，形象凶猛，狮头和狮身大都以黑色为多。此外，还有东莞的麒麟狮等。

深圳舞狮大多数集中在罗湖、福田、南山、宝安和光明等地的广府民系地区。

松岗七星醒狮成名于民国初年，分为黑、黄、白、红色醒狮，各有独到之处，流传至少已有一百多年。

GD省FS市是狮艺之乡，是南狮的发源地，是首个中国龙狮龙舟运动名城。

禅城区是中国龙狮运动之乡，在南海区的西樵镇是全国唯一的中国龙狮名镇。

佛山的龙狮运动，走在国内和国际发展的前列，历届比赛成绩也相当好，佛山南狮有“狮王之王”的美誉。

以鼓点命名的佛山传统三星狮和七星狮，技艺精湛，神、形、态俱美。

佛山醒狮以狮头为先，传统醒狮狮头的油彩，以三国英雄人物刘关张赵马黄六位人物的粤剧脸谱为基础，按照粤剧中的人物形象进行设计。

不同颜色的脸谱，配以不同的装饰物。同时，按照粤剧角色，分为文武两种狮形，文狮以刘备狮为代表，武狮则以张飞狮、关羽狮为代表。

历史上，佛山狮会曾分为两派。

一是“义”字派，即洪拳派，以舞红狮和三星舞法为主，举三星旗。

一是“社”字派，即蔡李佛拳派，以舞黑狮和七星舞法为主，举七星旗。

在清末民初，三星狮和七星狮都极为活跃，时至今日，三星狮传人仍然沿用了“义”字组建醒狮团。

三星狮的表演，有一定的讲究，舞台的布置、醒狮的神态身型表现，都有一定的要求。

要做到人如其狮，人狮合一，通过技艺表现出狮子的动、静、惊、疑、探，喜、怒、哀、乐、醒。

要完成一场传统的三星狮表演，短则十几分钟，长则八九十分钟。

三星狮与七星狮的舞法不同，但最后的结果都一样。

就拿采青来说，三星狮和七星狮最后都是要将青菜‘吃下’。

七星狮通过在高桩上下跳跃来表现，长则十几分钟，短则几分钟。

而三星狮则是通过‘沉睡惊醒、摇头摆尾、探测方向、出洞、探青、疑青、惊青、嚼青’等几个步骤，来讲述整个故事，缺一不可。

林皓和方柔看完舞狮表演，又去其它地方游玩，直到黄昏时分，才驾车返回清辉大观园，准备一些美味的灵食，在十一点之后带入灵界。

小时候，林皓受到那些影视作品的影响，以为只有南方才有舞狮节目，长大后才知道自己是一知半解，而且醒狮的由来跟鸦片战争、辛亥革命等历史有关。

舞狮是中国优秀的民间艺术，古时又称为“太平乐”，有南北之分。

南狮又称醒狮，以广东等地的醒狮最具代表性，分为文狮、武狮和少狮三大类。

狮是由彩布条制作而成，每头狮一般由两个人合作表演，一人舞头，一人舞尾。

在表演过程中，舞狮者要以各种招式来表现南派武功，非常富有阳刚之气。

醒狮是融武术、舞蹈、音乐等为一体的汉族民俗文化，由唐代宫廷狮子舞脱胎而来。五代十国之后，随着中原移民的南迁，舞狮文化传入岭南地区。

明代时期，醒狮出现在广东南海县（今GD省FS市）。

醒狮原名为瑞狮，意为吉祥如意。

直到鸦片战争的战火蔓延到南方，因为“瑞”字方言谐音“睡”，具有民族忧患感的佛山人，便将其改为“醒狮”，寓意醒狮醒国魂，击鼓振精神。

随着1900年后“中国先睡后醒论”的广泛传播，南狮逐渐被置换为“醒狮”。

据《申报》记载，1917年女子工艺学校筹款会，引入“广帮北城候醒狮会”，目的是通过表演“睡狮猛醒”来“唤起同胞”。

此后醒狮团陆续在上海“精武体育会十周纪念”、“救济工游艺会”等展会庆典上出现，被赋予唤醒中国、唤起同胞的使命。

自此，“醒狮”之名，沿用至今。

最初北狮在长江以北较为流行，而南狮则是流行华南、南洋及海外。

近些年来亦有将二者融合的舞法，主要是用南狮的狮子，北狮的步法，称为“南狮北舞”。

北狮的造型酷似真狮，狮头较为简单，全身披金黄色毛。舞狮者（一般二人舞一头）的裤子、鞋都会披上毛，未舞时已经是惟妙惟肖的狮子。

狮头上有红结者为雄狮，有绿结者为雌性。

北狮表现灵活的动作，与南狮着重威猛不同。舞动时，是以扑、跌、翻、滚、跳跃、擦痒等动作为主。

北狮一般是雌雄成对出现，由装扮成武士的主人在前引领。

有时一对北狮会配一对小北狮，小狮戏弄大狮，大狮弄儿为乐，尽显天伦。

北狮表演较为接近杂耍，在配乐方面，以京钹、京锣、京鼓为主。

河北是北狮的发祥地，徐水县北里村狮子会创建于1925年，以民间花会形式存在，中华人民共和国成立后得以迅速发展。

徐水舞狮的活动时间，主要在春节和春季寺庙法会期间，基本特征是外形夸张，狮头圆大，眼睛灵动，大嘴张合有度，既威武雄壮，又憨态可掬。

徐水舞狮在中国民间艺术表演中占有重要地位，1953年曾到首都BJ参加中国民间艺术汇演，并代表国家多次出访演出。

它曾在罗马尼亚首都布加勒斯特，举行的“第四届世界青年联欢节”的比赛中荣获一等奖。

HEB省杂技家协会，于2001年10月正式命名北里村为“杂技舞狮之乡”。

现今，由于舞狮道具昂贵、培养新人不易等原因，徐水舞狮面临传承危机，需有关部门加以抢救、扶持。

自古以来，舞狮被认为是驱邪避害的吉祥瑞物，每逢节庆或有重大活动，必有舞狮助兴，长盛不衰，历代相传。

舞狮活动也广泛流传于海外华人社区，有华人之处，必有舞狮。

这成为扬民族之威、立中国之魂的重要仪式，以及海外同胞认祖归宗的文化桥梁，其文化价值和影响十分深远。

在醒狮文化中，林皓很喜欢一首粤语歌，就是叶振棠唱的《大侠霍元甲》：

“昏睡百年，国人渐已醒。

睁开眼吧，小心看吧，哪个愿臣虏自认！

因为畏缩与忍让，人家骄气日盛。

开口叫吧，高声叫吧，这里是全国皆兵！

历来强盗要侵入，最终必送命！

万里长城永不倒，千里黄河水滔滔。

江山秀丽叠彩峰岭，问我国家哪像染病！

冲开血路，挥手上吧，要致力国家中兴！

岂让国土再遭践踏，个个负起使命……

岂让国土再遭践踏，这睡狮渐已醒！”

人不犯我，我不犯人。

人若犯我，虽远必诛。

苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。

怎能让国土再遭践踏，这睡狮已醒！