南浔同着这人又再是对了一掌之后，心下不由也是又个一惊的，哎，这人之前最先的那一掌，似是跟着自己阳之力一般，甚是刚猛的，似是那至刚至强的一掌法，怎生现在这掌，忽然却是变了个样的，就跟是自己那阴之力一般，又成为一且柔且顺的掌法了。

南浔在那也正这么心奇着的，这人“呼”、“呼”两掌，双掌齐是又再拍来。而，这次双掌齐至之下，掌法又跟是变了样似的，有点像是那骤风似的了。南浔见之，心下不由又是个一惊，心想这“宗圣”这是怎的啊，怎生忽而之间，掌法又是变了。南浔心下更也不敢大意，亦不怎敢轻易进招什么的，生怕自己没能接好这两掌，乱了那脚下步伐，是故忙即将身又是个的一侧，将着这两掌即是就给避将开了。

可，也就于这时，南浔方刚也是将着这两掌给避开的，但见这“宗圣”向前猛一踏的，“唰”、“唰”两掌，又也再是拍来，这次的这两掌，又是那一变的，似是变成那霜雪一般了，掌力道阴寒冷极。

南浔见这人掌法忽是又变，心下猛又更是那一惊，且依旧也是不敢硬去接的，是故只得将着那一股极盛的阳之力，凝于自己那思玄剑上，剑不出鞘的，向前即是点去。

“嘭！”却只听得这么个一声的，那“宗圣”双掌即也是就拍到南浔剑上来了。顿然之间，南浔只觉那么一股的寒意，透过那思玄剑剑鞘，直是而至。南浔手寒，忙即撤剑，而后顺着“宗圣”这双掌力道，向侧又是个一转，即是又再转到那刻有“治国”二字的石子之上了。

南浔跃到那刻有“治国”二字的石子之上后，向侧微又是个一看的，只见那刻有那“平天下”的石子，即也是就在身侧，相隔也是不怎远的，是故忙即向侧又是个一跃的，欲要跃至到那刻有“平天下”三字的石子之上。不过，南浔也还未是跃将、踏过去的，那人“嗤”、“嗤”两掌的，又再是拍来。且，此时这“宗圣”拍出了这么个两掌之后，口中亦也是还于那念了个一句的，“知止而后能定，定而后能静。”

南浔听其言后，也不知其乃是那何意的，只是将身又是个的一侧，欲去躲这两掌，此人的这两掌掌风极快，就跟那闪电般的，“歘”的一下，即是而至，南浔一避之下，稍也是有些的慢了，只得也是那边避边接的，运了那一股太极淳合之力于自己那思玄剑上，一剑点向这“宗圣”双掌。南浔一剑疾接，于那半空之中打了个转，身势稍偏，险些也真是要落如到那水中去了，南浔心急，忙即回手一剑，于那水面一点，借力向后又再是个一跃的，即这也是才退回、立于定在那刻有“治国”二字的石子之上了。

“小子，问你话呢，知止而后能定，定而后能静”，那人双掌收着的，一句又是问南浔道。

其实，不管南浔是先时于那半空打转，亦还是于那水面一点之时，这“宗圣”只要是趁虚而入再是跟来，继续给南浔补上一掌，南浔即便是不落入水中，亦也是不能够再退至到那刻有“治国”二字的石子之上了，而后自也是就要重新复前的，从头由着那“格物”开始，从新再走上一遍了。可，却不知怎的，这“宗圣”却是没有趁人之危、趁虚而入没有再是续而进前的，反而却就只是这般收着掌的，一句又问南浔道了。

“啊？什么？知止而后能定，定而后能静？哦，那个，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得”，南浔微是个一愣，忙即回其又道。其实，先前在遥平之时，教书先生时常也是这般提问南浔，教书先生说上半句，要南浔对下半句，而，于那明水、燕山二书院，那书院大儒似也是极之喜欢这般考那二院门生，时常也会这般的，大儒念完那上半句后，要着那门生默背出那下半句。南浔忽却见得这“宗圣”竟似那教书先生一般的，也是这般，是故一呆而后，忙即亦也是就跟着自己先前于那遥平、回教书先生一般，将着这句曾子之言回说、念出来了。

“好，好，人而好善，福虽未至”，那“宗圣”这般一句的，也是又道。一边说着的，两掌又是拍出，而此时这掌法，亦又是个一变的，却就跟那起雾了一般似的了，迷迷糊糊的，甚是的乱散。

“人而好善，福虽未至，祸其远矣”，南浔说着，于那思玄剑上忙即运上了一股太极淳合之力，于这“宗圣”两掌之上，各是一点，受力之下，顺势则是越到了那刻有“平天下”三字的石子之上了。

“好，好，尊其所闻则高明”，那人说着，两掌又是拍来，这次之双掌，亦是又再一边，居然就跟那雨露一般似的了。

南浔如是这下再是个一看的，这完全的，即也是才看明白过来怎么回事了，之前那卫庄前辈说这四圣之局乃是那括文含武，文武兼备之局，原来竟是这般啊，像是这宗圣曾子之局，首先是要脚下步法不能够乱，依次要走出那八目三纲之后，口中亦也还要时不时的背诵与那宗圣有关之文句，作那应答，同时亦也还要接这“宗圣”那极具变化的阴阳二掌。这“宗圣”的阴阳二掌极具变化，有时单纯只乃是那阴阳二力之掌，有时则是似那风、似那雪，有时却则也是似那电、似那雾、似那雨。其实，如是这般想来，这“宗圣”前辈极具变化的这掌法，亦也乃是出自于宗圣曾子之言，出自于那句的“阳之精气曰神，阴之精气曰灵，神灵者品物之本也；阴阳之气各从其行则静矣；偏则风，俱则雪，交则电，乱则雾，和则雨；阳气胜，则散为雨露，阴气胜，则凝为霜雪；阳之专气为雹，阴之专气为霰，霰雹者，一气之化也”，阴阳各变，掌法亦变。