世界上最惨烈的是灭国之战，但是最持久的一定是宗教战争！

比如欧洲的十字军东征就持续了将近两百年！

而中原大地上的佛道之争则是从来没有断过，只不过手段更温和罢了。

甚至国战在某种意义上就是宗教战争，毕竟宗教就是文化的一种表现方式！

比如说佛教在身毒糜烂堕落，在藏地酷烈阴暗，在中原则是佛光普照，这都是橘生淮南则为橘的道理。

所以贺礼纵使在灭西夏也没有拿出超自然的力量去干预，只是出动了一支道藏实验的废品军团——罪军而已。虽然战力绝伦，但仍然是在本世界的内力修炼框架之中。

如今为了降服女真部族，却直接用上了超自然力量的大杀器--幻术。

实在是因为要想改变人心并非一朝一夕之功，无论是儒家的教化还是佛道的同化，都来得太慢了，贺礼已经没有耐心细细布局，毕竟对他来说，时间是最珍贵的资源！

他还没有摸到长生的门槛。总不能百年之后成为一个尸解仙吧！那岂不是辜负了娲皇的重托，弱了鸿蒙之中第一位诸天使节的名头！

自己在宗教上打开一个缺口，能不能最终同化女真部落，把白山黑水最终化为中原文明，然后就看大宋本地道门的手段了。

若是道门连这样的局面都接不住，那也不用再混了，直接等着被佛门压制得了！毕竟那玄慈二话不说带着大半少林寺子赶赴西域，可是有魄力得很！

想到这里，贺礼收了幻术。

所谓的神迹，就要似真似假才好，太多的狂信徒对于生产力发展也是个巨大的阻碍。

贺礼的这些操作在众人的眼里，就是放射出漫天无量光的巍峨神像把光芒一收，又化为这一张普普通通的画卷，若非它依然悬浮在空中，就好似刚才的景象只是所有人的一场梦而已。

众人尚且沉浸在回味刚才的景象之时，忽然“噗通”一声，大宋商队的领队跪在了尘埃之中，叩首高喊道：“弟子从此虔诚信仰北极大帝，永世不改，求大帝保佑我等出海顺利，一生平安！”

一瞬间大宋来的海员们纷纷跪倒，三拜九叩，纷纷乞求北极大帝保佑。

他们这些海上搏命的汉子是最需要信仰的，航行在大海上，风浪与寂寞是永恒的主题，不安如同毒蛇吞噬着每个人的内心，让人徘徊在疯狂的边缘。

一个坚定的信仰对他们来说尤其重要，但是偏偏汉人最是缺乏坚定的信仰。佛、道、巫三大流派各放异彩，多如牛毛的小流派信仰也各有市场，所以从此时开始，临时抱佛脚已经成为了主流，不管什么大神，能保佑自己的就是好神。往往去寺庙上香请愿之后马上再去道观卜卦求符，这都是宋人的常规操作。

如今真有一个显现神迹的大神出现，而且听起来还是正统大神，这些宋人海员们的内心马上就得到了充分的满足，一时间内心有了依托，心态平和宁静下来，纵使贺礼已经撤去了幻术，他们在参拜之间从心底竟然自发涌出了一股平安喜乐的心态，贺礼放开神识仔细感受，发现他们进入了一个如同武林人士打坐的状态，呼吸平和、心跳有力、激素均衡、脑部活跃，这就是道教典籍之中记载的修行入门水平——“定”的境界。

这些人参拜之后起身，发觉自己不仅内心安宁，多日之间海上航行的疲惫也一扫而空，浑身上下仿佛有着使不完的力气，忍不住再次从内心真正加强了对北极大帝的信仰。

贺礼看着暗暗点头，怪不得净土宗这样的求神拜佛流派，一度超越所有的高深修行门派成为了佛门的主流，正是因为那实实在在的可以感受到的心理暗示产生的功效。它对于修行人来说虽然微弱，却对普通人有着莫大的冲击。

果然宗教和艺术一样，也要和人民群众相结合才能真正焕发生命力！

一时间贺礼自从获得娲皇赐福之后翻阅的众多现代知识以及在大宋皇宫之中见到的诸多艺术理论如同蝴蝶群一般在脑海里飞舞，然后那副画像一变再变，虽然大体还是那个模样，但是让人看一眼就仿佛被黑洞吸引了眼光一般再也挪不开眼睛，通过视觉对看画的人产生心理暗示效应，产生心理上的放松和安宁，从而间接调节身体上的病痛。

宋人们的举动影响了女真人，如同贺礼刚才诊治的巫师，虽然贺礼治好了他的病痛，但是要想他皈依汉族信仰，抛弃已有的信仰和地位，那是万万不能的。

不要以为原始部落的人就单纯，相反他们可能更加奸诈，因为恶劣的环境让他们更加现实，只相信到手的资源，只崇拜强大的力量。

此刻巫师虽然刚才见到那顶天踏地的大神时心神沦陷，但是幻术一过，怀疑之心又起，种种恶念丛生，把这些汉人视作了前来争夺信仰的大敌。

这就是最原始的人性，所谓“昨天事后圣如佛，再过一天化**”，相信精力旺盛的年轻人们深有体会。

巫师眼珠急转，思索对付宋人信仰入侵的方法时，忍不住看了一眼那画像，一时间心神为之所夺。那天宫盛景、无边威严、无量光芒，迅速洗刷了他沸腾的争斗心，内心获得了从未有过的平安喜乐，好似从小伴随他的饥饿、严寒、搏杀都渐渐淡去，原来世上有着如此美好的地方、如此高尚的追求，自己有眼不识泰山而效护腐鼠之夜枭，这区区门户之见，当真可笑！

当一个有着坚定信仰的人被击溃信仰之后，反而是最快接受新信仰的人。

因为宗教信仰如同曼陀罗花一样，让他一刻也离不开。

巫师盘膝而坐，面对空中悬浮的画像，以身伏地大礼参拜。一瞬间，“呼啦啦”趴倒了一片女真人，对着神像参拜起来。

巫师嘴里吟哦着晦涩的声调，悠远苍凉，仿佛要把女真历代的苦痛申诉。

冗长的吟唱过后，就是几声狂热的大吼，“嘿！嘿！哈！”

千人一齐大吼，冲天而起的斗志仿佛要把山河踏碎!在这几声大喝中，贺礼仿佛看到了日后如同山崩海啸的金兵铁骑，日夜奔袭、横冲直撞、纵横无敌的样子。

“你们本来是砍向中原的一把刀，可惜这里有了我，日后，你们就是中原最好的利剑！”贺礼心中暗暗说道。

这些女真人参拜完毕起身之后，各个安静下来，也不再拥挤争吵，因为看了那神奇的神像以及刚才的一阵参拜，不仅心里平和，身上的病痛好像也减轻了不少。

贺礼以手指地，地上土石翻滚如同沸腾一般，好似泉水喷涌，吓得人人变色。却见这土石并不乱飞，而是如同蚁群一般聚集起啦，不一会儿就成为了一座高约3丈、长约5丈的巨大神殿。

神殿坐北朝南，被阳光照得通透，好似无私之人的内心一般亮堂。那一根根石柱比人还粗，撑起了巍峨的神殿，独具美感。

这是贺礼以雅典神庙为原型，充分利用黄金分割建造而成。

那画像飞入神殿之内，挂在正中央，众人仰头看去，更增几分威严。

神像与大殿等高，神像底部的5大神将正好在众人平视之处，让人第一眼就能看到，这是对本地原始信仰的兼容与照顾。

今天这手笔属实太大了，幻术过后就是平地起神庙。幻术则还罢了，毕竟人的记忆会慢慢遗忘，但是这拔地而起绝非本地人力可以建造的巨大神庙，那蛮荒和艺术杂糅的独特风格，还有摄人魂魄的神像，真实不虚的矗立在每个人的眼前，看得到，摸得到，时时刻刻提醒着每个女真人——那就是神迹。

原始的部落，一旦信奉了宗教，那是真的狂热，贺礼算是见到了。他们把自己看做神使，各种跪拜。直到烦地不行了，制止了他们，他们转而去参拜神庙，足足参拜了一个下午。

直到日落时分，这些女真人才回过神来，点燃起篝火，杀牛宰羊，以十二分的热情欢迎远方的客人。

一时间，快乐的歌声和烧烤的香味飘荡在这片山谷之内的每个角落。

原始民族的热情彻底释放了，载歌载舞之后不尽兴，又开始了摔跤之类的格斗项目。

贺礼使了个眼色，杨怀星会意，把上衣脱掉，跳入场中参加这场摔跤角斗。

当女真人里膀大腰圆的汉子被他们眼里瘦弱的宋人扔出去之后，不敢相信地瞪大了双眼。一时间群情汹涌，一个个年轻的女真汉子依次上前挑战杨怀星，却都被他扔了出去。

直到杨怀星大喝一声举起了一头延边黄牛，女真汉子们轰然叫好，彻底服了。篝火晚会达到了高潮，一个个女真汉子纷纷给他敬酒，年轻的姑娘们也大胆地过来跟他喝酒。

贺礼就坐在神庙之顶，静静地看着这一切。

和谐相处，需要有和谐相处的实力，那是比暴力统治更完善的力量，不论是硬实力还是软实力。