对很多人而言，今天是心神激荡的一天。

凡人成神！

过往的故事听过，却未曾想过会发生在自己周围甚至自己身上。

于普通人而言，追求的是衣暖食饱；对有追求的士人而言，一生所求无非生前身后名，若是能换的天上名就更好了。

一个人的“神化”并非一蹴而就。

比如关羽，在唐朝时期没有上升到神圣的地位。

程咬金不服，“这是让人写传奇？”

秦琼、尉迟恭、魏征都是因为《西游记》的传播，李靖是因为一本闻所未闻的《封神演义》，大概、可能、也许还有大唐日后的西北军队信奉……

尉迟恭轻咳两声，“打铁还需自身硬。”

你们这些人本事功绩不到家，后人连写话本都不愿意捎带两句。

房玄龄：“一切自在人心。”

程咬金不敢怒目而视，就是你们这些写史的乱来，把李药师的舅舅抬成了阎王，还在史书里给自家贴金。

嘴上这么说，但不少人打定主意，归家后，寻文人来，好生将自己的从前的功绩润色为传奇传播出去，决不能落于人后。

李世民深陷疑惑之中，如果书法家可以成神，为何不能是王羲之呢。

或者说，诗仙可以成仙，诗圣有何不可，好歹是自己的五世孙，诗中圣人。

你看夸得多多好，风尘三尺剑，社稷一戎衣。

刘彻气得原地转圈，他为大汉开疆扩土，一雪前耻，怎么就不能在后世子孙心中当个神？

明明有《汉武故事》，明明被盗墓后还有尸解成仙的传说……算了，不能想，越想越气。

从嘉靖那一长串自吹自擂的名号就知道，举国之力供奉也不认，到最后还是要靠自己。

哪怕后人言之凿凿世上没有仙神，月宫没有嫦娥……但架不住人信啊！

汉唐并举，武德充沛。那个李二凤身边“封神”的几个都是名将，刘彻的再看自己身边，似乎只有卫青霍去病像点样子……

戚夫人那条道路没人想走。

对宋朝人而言，对天幕最后提到的封神规矩，大约可以用四句话解释。

为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。

你看大宋“贡献”的三阎王一元帅，不都是这样的人吗。

新的一天天幕再度亮起。

糊糊：“小伙伴们，今天介绍的是一道关中美食。”

天涯赤子心：是我那迷人的老祖宗，最喜欢的肉夹馍吗？

糊糊：“不是肉夹馍，但和古代的秦国有点关系。和刚刚过去的端午节、屈原也有关系。

与屈原有关的食物不只粽子，还有屈原馍。如今关中人民大多用这一食物来‘纪念’屈原。

做法很简单，面粉上加盐，五香粉，花椒粉，揉成光滑的面团。将发好的面擀成圆形，将面饼中间扣成圆环状。

再在外圈用剪刀依次剪出锯齿状，用洗干净的梳子在饼的表面印上花点，形成一个圆环形的坨坨馍。

外边的锯齿代表‘屈’，里边一圈是圆形的，代表‘原’。

将做好的饼坯烙烤成焦黄色即可。

让孩子们戴在脖子上、手上，最后吃掉，寓意将妖魔鬼怪吃掉。”

来源网络

天涯赤子心：果然是老秦人作风。

静夜思：戴身上和五彩绳有点像。

嬴政在线打假，“并无此物。”麦粉精贵，怎会随意处置。

于黔首而言，哪怕有面食，亦是少量。

糊糊：“前一阵端午节热热闹闹的‘翻龙舟’大赛，不知看了多少笑话。

但小伙伴们有没有发现，陕西没有龙舟赛，尤其是关西地区。

除了地理原因少河流以外，还因为历史上秦楚对立。

陕西人过端午，不是纪念屈原，而是庆祝屈原投江。

毕竟屈原是坚持抗秦的楚国大臣，没有老秦人，他说不定能寿终正寝。”

仰望星空：陕西哪怕有龙舟赛，也是为了看屈原死透了没。

骄傲的猪猪：据说陕西人喜欢吃甜粽，怀疑他们是想用甜粽打窝，让鱼来吃屈原。

孟婆来碗豆浆：陕西人过端午，是真快乐呀！

刘彻：“原来如此。”

关中有烤制的面饼，但中间没有掏空，也不叫屈原馍。

而且如今的关中，不识字的百姓，说不定连屈原是谁都不知道。

关中和楚地相隔太远，昔年的秦楚战争也太远。

糊糊：“把不喜欢的人做成食物吃掉，勉强算一种传统文化，比如油条和白起肉。

历史上长平之战的发生地高平有一道菜，高平烧豆腐。

把豆腐当成肉，用炉火烧烤，用豆腐渣和蒜泥生姜调和成蘸头，表示把白起的脑浆捣成泥，与豆腐一起食用，曰白起肉。

皆因为长平之战时，白起坑杀四十万赵军降卒。”

嬴政想到幼时在邯郸城所受的欺凌。

糊糊：“特殊的地理环境、历史形成特殊的习俗，统称为地域特色。

当然有时候可能会演变成的地域歧视，地图炮，地域黑，时至今日依然不改。

翻开很多先秦时期的寓言故事，都会发现一个熟悉的开头：从前有个宋人……

宋人是各国公认的开心果。

《列子》里有负日之暄。

从前宋国有一个农夫，经常穿乱麻破絮，勉勉强强地挨过寒冬，到春天耕种时，在太阳下曝晒，不晓得天下还有高屋暖房、丝棉绸缎、狐皮貉裘，回头对妻子说：背对太阳，暖和极了。别人都不知道，我去告诉君主，一定得到厚重的奖赏。”

我爱花花：没说错啊，冬天出太阳的时候，城市草坪会自动长出许多人。

迷雾麋鹿迷了路：可笑之处在他用这个常识去向国君讨赏。

天涯赤子心：人饿了为什么不吃肉呢，是因为不喜欢吗？

糊糊：“《庄子》同样贡献了一则故事，宋人擅做衣帽，就去越国经营，结果越人都是剪发的纹身汉，根本用不着衣帽，因此惨遭赔本。

韩非站在鄙宋的第一线。

《韩非子》有疑邻盗斧。

宋人不听邻居未雨绸缪的劝告，结果家中被盗，他反而怀疑盗贼就是好心提建议的邻居。

顺便还贡献了一个守株待兔的故事。

宋国人守在一截曾经撞死过过兔子的木桩旁，等待第二只兔子撞上去。”