“幼常，汝随孤来。”言毕，诸葛亮双手背后，步出营帐。

他要让马谡看看这“人间疾苦”。

马谡丝毫没有察觉自己那谬论的可笑，还在畅想自己坐镇街亭，将魏军大杀特杀的愿景呢。闻及此言，遂快步策马跟随。

此即汉军正处于长途行军的休息间隙，故走不多远，即是普通士兵的长龙队。然只此短短步程，诸葛亮却百感交集：

自隆中出山后，刘备集团所逢的第一战即是曹操南征，刘琮投降。时曹操出兵近二十万，而刘备总兵力也不过两万。在如此悬殊的差距下，刘备统筹，关张主战，诸葛主谋。三方默契配合，走樊城，奔襄阳，转当阳，入汉津，落夏口，最终从曹操手中逃脱，得以保存实力，站稳脚跟。

虽说自己并未直接干预指挥，但在幕后出谋划策，在战争中学习战争，倒也成长迅速。赤壁之战后即逐渐在荆南四郡和入川战役中崭露头角。在经历了第二次汉中战役、南征、和规模巨大的南郑——上庸——襄阳战役后，此次北伐，运筹帷幄，将兵御将，已是游刃有余。

或许是马谡在辩经中的表现过于亮眼使诸葛亮产生了误判，遂认为马谡也应有如此能力。然期望有多高，失望就有多深，如今闻其谬论，失望惋惜之余，更多的是后怕与后悔。

后怕的是幸好独孤彻坚持己见，亲驻街亭。连独孤彻都守的如此艰难，真让马谡去守，绝然拦不住司马懿。后悔的是之前没有让马谡多在基层锻炼，以至其思考问题很想当然。

“幼常，汝其知士卒行军一日之脚程否？”

马谡回忆一时，发现没有哪本兵法中提及过。虽有孙子《行军篇》中谈及一二，然却无此说。思索片刻，乃道：“兵贵速，不贵久。故此行军自当求速。”

闻及此，诸葛亮已基本确定马谡的思维逻辑基本就是射箭画靶。遇事之际，即凭自身喜恶，索之于书中，随后生搬硬套。无论当下环境，事态变化与否，皆是如此。而一旦所遇之物非书中所载，便六神无主，无能为也。

乃拉回正题道：“汝即言置诸死地而后生，然何以得士卒死力也？倘兵陷死地，而魏军势大，军心乱而不遵将令，汝当如何？”

是啊，如何才能得士卒死力呢？绝境之下，又该如何让士卒选择死战而不是溃逃投降呢？

伟大的图书管理员使用了最有效，最根本，也是最困难的办法：让士卒明白他们在为谁、为什么打仗。在多次思想建设及实践总结后，得出了“支部建在连上”这个法宝。

尽信书，则不如无书。通过实践验证和理论修正，因势而设一套符合当下情形的方案才是正道。

马谡自然是回答不上来的。诸葛亮又专挑书上泛泛而谈的部分进行了一些提问，马谡的回答还是一如既往，要么答不上，要么想当然。

或许是多年积累的自信被一朝冲垮，或许是信奉多年的先贤之道在诸葛亮的提问下产生了动摇，马谡显得很是丧气。

诸葛亮叹口气，指着一众汉军，谓马谡道：“士卒非金石之物，畏生死，惧伤痛，苦劳顿，怨不公，皆人之常情也。学而不思则罔，是其然也。汝空有满腹经纶，而素未经战阵，任之幕僚有余，然实难为将也。”

多时，见马谡仍苦苦思索，诸葛亮亦不复言。自回军营，继续研究战报去了。

夜里，马谡仍坐在山石上一动不动的沉思，身影伴随着岗哨时明时暗的火光，摇曳不止。

……

汉军主力自陇右退军，又在群山中奔波了近一月后，总算回到汉中。

诸葛亮安顿好士兵后，第一件事就是去找独孤彻“算账”。

“博研以弱敌强，而能吞其前部三万者，何以为之也？”诸葛亮唤来独孤彻，哗的一声将战报拍至其前，明知故问道。

独孤彻笑道：“会夏侯霸轻敌冒进，彻见有此战机，方为此计耳。”

诸葛亮眼睛一眯，羽扇一摇，笑道：“果如此乎？若非汝事先设计，司马懿纵敌半月而不自知，其猪油蒙心乎？”

独孤彻自知瞒不过诸葛亮，索性摆烂道：“呃，果如丞相所言。此彻预先设计所为。然与战夏侯霸者，星彩也。拦阻司马懿者，文长公也。吾自善后收尾，不甚激烈。”

夜袭水源一事自是隐去，说及其他事时也是一副“算我错了，下次还敢”的态度。

诸葛亮叹口气道：“唉，吾既调文长与汝，为汝大病初愈，体弱易虚故也。吾知汝腹多奇谋，又恐交于旁人而有失。然汝非彭越、黥布武勇之类，理应坐镇指挥。冲锋陷阵之事，自有其人为之。且今既为国之重将，生死事大，关乎国运，关乎三军。亲冒矢石虽可鼓舞士气，然一旦有失，悔无及也。”

独孤彻道：“吾以为巧谋之成，事在人为。昔随关将军争战荆襄时，不晓军力，一厢情愿者有之，故而屡次失算也。而今敢于急行百里，抢占街亭，又敢强过褒斜道，直插魏军之间者，为知军力，得军心故也。何以如此？惟行与士卒同食共寝，战自当先以为表率，方能有此二者耳。”

是啊，如果士兵综合素质太差，哪怕善战如韩信白起，也难以掀起什么大浪。反之昔日秦赵长平一役，经过武灵王胡服骑射的赵军，在赵括郭开的联合霍霍之下，断水断粮尚能坚持月余。

诸葛亮忽然又想到之前与马谡的对话，不由感慨万分。

既然季汉土地、人口、经济都全方面落后于曹魏，那就干脆换一个赛道对抗。从单兵素质，官兵配合程度上入手，打造一支高素质军队。届时以精打多，并非没有问鼎中原的可能。

于是乎季汉的律法中多了一条新规定：无论名士之子，将门之后，非久经沙场者不得掌兵，非亲历战阵者不得为将。