《庄子游》的功法取自庄子的《逍遥游》，“逍者，从大到小也；遥者，从近到远也；游者，无为而无不为，过而不留也。”

“北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。”

孟翔没有读过庄子的《逍遥游》，但对鲲鹏却很熟悉。庄子也是借用鲲鹏来阐述对于“道”的理解。这本《庄子游》虽然借鉴了这篇《逍遥游》，但看上去还是较为晦涩难懂，孟翔读了半天也只是略知一二。

抛砖引玉的技能施展出来也没什么用，因为这本功法已经没什么可以优化的地方，只是建议宿主在空旷的地方多加练习。

孟翔按照这本书上所述练了半天都没有修炼成。

孟翔本身就有对身法修炼的增益效果，这样也修炼不成，这难度果然不是一般。孟翔也没想着一个晚上就能修炼出来，勤能补拙嘛，就算练不出也没什么，就当增长见闻了。孟翔想得开，按常规修炼了一遍大力牛魔功之后就休息了，明天可是有公共课的。

“人是逼出来的！”

这句话上辈子孟翔体会的不深，因为他上辈子的人生没有波澜壮阔，也不是崎岖坎坷，虽然有些磕磕碰碰，但总体平稳，日子过得还算凑合。虽然上有老下有小，但生活的压力并没有太大。

这辈子不同！人类的生存环境恶劣，孟翔又出生社会的最底层，对这句话体会的深了。一个礼拜的学习充实又有干劲，来自于普通家庭出身的六人众不用说了，各个学习起来如饥似渴，就连那四个世家子弟也是异常认真。

一堂历史课，让孟翔对书本上的历史有了更深的认识，同时也产生了更多的疑惑。第一节课讲的就是上古神话时代，孟翔觉得历史老师不是在讲历史，倒像是在讲神话故事。当然了，历史这东西，本来就难以寻迹，真正的历史永远都是埋藏在时间长河之中的。以史为鉴，才是学历史的核心所在。搞明白这点之后，孟翔也不去纠结自己是否真的在两千多年后，亦或者到了另一个平行宇宙之中。按照唯心论来说，反正自己的存在就证明了世界的存在。

这种公共课并不是上辈子讲课那样，一章章一节节的去说。老师讲的，有些书本上没有，有些也不是按照顺序来的。对书本熟悉的，当然能理解更深，对书本不熟悉的，也能当故事来听。这也是所有课程中最为轻松的课了。

到了地理课可就完全不同了，大家伙这笔记记的一个认真啊，让孟翔汗颜不止。不过听了没多久，孟翔就反应过来，这门课程的重要性。

如今的地球已经不是人类一手遮天的时代。妖兽和人类并存，才是这个世界的主流。而且妖兽所在的地域面积比人类还要大很多，人类的城市与城市之间的交通十分困难。所以人类活到现在基本上进入到了城邦时代，有点一城一国的感觉，诸侯林立，形势非常复杂。

地球上的大国基本上就剩下亚洲的华国、欧洲的欧国和美洲的米国。其余小国要不然就泯灭于历史当中，要不就融入到其他三大国家当中。但是现在即使是大国，也不能像原来一样是民主制国家，也不是集权式国家。城市之外的地域都充斥着各种危险，城市之间的交通变得十分艰难，所以城邦时代逐渐形成。

孟翔他们学的地理课，第一堂课就把地球的形势讲了一遍，这让孟翔对自己生存了十多年的世界有了更深刻的认识。接下来就是华国的主要城市和欧国、米国的著名大城。孟翔他们如同海绵一样，迅速吸收着这些知识，哪怕是已经了解这些知识的四个世家子弟。

各大城市的特点，城市外有哪些相对安全一点的地域，哪些是比较危险的地域……接下来的地理课让刚刚入学的萌新们大大拓展了自己的视野，更别提地理老师对一本特刊的讲解。

《广陵城生存手册》，这本书介绍的就是广陵城附近的情况，包括地形、交通、妖兽分布等各种信息，都是前辈们用血汗换来的经验，能大大提升人们的生存概率。这本生存手册市价40银币，差不多是一个平民一个月的收入。当然，这只是万福书院新生们的一般福利。

公共课当中武器学主要对现有的武器、装备进行讲解。包括战术手电这种常规作战装备，课堂上都有涉及。人体学是讲解人体构造、各种生理现象、人体经脉穴道等知识，让萌新们了解自身，也为后期的修炼提供基础知识。至于基本功则是泛指修炼过程中的注意事项。因为每个人修炼的功法不同，所以修炼的具体事项不能一概而论，所以在基本功的课程当中，就修炼的境界和层次等大同小异的知识进行普及。虽然基本功这门课对于几个世家子弟没用，但对于平民六人众特别是拾荒者出身的孟翔来说，无疑是雪中送炭。

通过这些课程，孟翔也逐渐了解到了修行方面的基本知识。

就孟翔目前了解的有三大修行体系。一类是炼气者，吸纳天地元气而修行的。第二类是炼神者，据说是锻炼神念之类的。第三类就是炼体者，同样吸纳天地元气，但用于锤炼身体，让身体变得更强。

不管是哪一类的修行，初期的修炼无非就是让自己力量更大，速度更快，体力更好，精力更充沛等等内容，这个层次的修炼就是锻炼体魄，所以称作体魄期。

等肉身素质达到一定程度之后就可以筑基了，进入到了第二阶段的修行，这个阶段是筑基期。而从筑基期开始，三大修行体系就不一样了。练气者注重元气的运用，主张拿来主义，只要是能运用的都可以运用。所以这个流派是最广泛的，也是目前修行派系中的主流，占到整个修行者中的九成以上。炼神者注重神念的锻炼，老师在课堂上也没有详细介绍，因为本身这种修炼者也是最稀少的一种，较为神秘。最后一种流派就是炼体者了，其实也是从练气者中分离出的一种修行体系。炼体者主张的是用元气锤炼自身，不主张运用一些外在的装备，强调的是自身的强化。

第三阶段的修行那就厉害了，涉及到天地元素和能量的运用，比如五行元素金木水火土之类的使用。

第四阶段的修行者可以飞天遁地、移山倒海，无一不是人类的中流砥柱，一方强者。

第五阶段的修行者好像更厉害，都是一些传说中的大能。孟翔在历史课上听到过的上古人物，比如白起魂幡一举四十万大军灰飞烟灭，孔子一言退十万大军，管仲挥手筑城，齐桓公顿首灭巴国，乐毅一步三千里，南宫长万一戟灭一城，嬴荡单手托山……这些春秋战国时期的大能就是这个阶段的修行者。现如今闻名于世的五阶大能，只手能数，寥寥无几。

至于第六阶段的修行者只有神话故事中才会出现，至少现在的地球上还没有出现六阶的修行者或者妖兽。

两个礼拜的公共课学习，比孟翔前十六年加起来获取的知识量还要多。这就是系统的学习和野狐禅最大的区别！

当然，大部分公共课都是给底层学生普及用的，那四个世家子弟除了地理课上的格外认真，其他几门公共课都没去几次。反正选专业时听到的厉害新生，没有一个出现在公共课当中。

虽然公共课对于世家子弟没什么很大作用，但专业课就不一样了。

两千多年前的地球，医生和药剂师就已经是热门职业，更何况是生存环境不好的现世？！不用上一线战斗，远离战场，没事奶别人两口，生存压力小……随随便便都能举出“奶妈”这个职业的许多优点。

作为能培养出医生和药剂师的医药科，当然不是那么简单的。要知道，医生和药剂师的人数可是大大少于战士的。万福书院上三届学生当中，能正儿八经毕业当上医生或者药剂师的只有两个。大部分医药科的学生毕业之后只能当上医生助手和药剂师助手，也就是俗称的“护士”或者“药剂员”。因为要想成为一名真正的医生或者药剂师，不只是认真学习就可以的，还有一个重要的元素是精神力！

精神力就是俗称的“神念”。这玩意儿很虚幻，而且能锻炼精神力的功法又少，所以炼神者相对于众多的练气者来说，很难普及。可是高等级的医生和药剂师必须要神念才能继续修炼下去，这也是造成高阶奶妈稀少的主要原因。即使如此，万福书院每年还是有很多人毕业于医药科，给人类培养了大批底层医护人员。

作为世家子弟，虽然受到了较好的家庭教育，但是有关于医药的专业知识，除非有渊博的家学传承，要不然也很难有所成就。因此第一堂专业课，四名世家子弟早早的就来到教室，比平民六人众早了半个小时，等待导师的到来。

陆陆续续的，这届新生都已经到齐了，孟翔和其他人一样都非常期待新老师的出现，能学习到新的知识。

其实教材早就领了，涉及到野外的一些植被，孟翔还能了解一些。但能用来制药的材料太多，妖兽、植被、矿物等，都可以制药。孟翔哪里认得全，识得广？如今的人类体质都在逐渐变强，一般的小病都不容易得，所以现在的医生和以前医院里坐诊的医生不一样，主要是治疗战场上下来的战士们的伤患。

就在孟翔琢磨着有关于医药专业各种事情的时候，导师终于出现了。

“大家好，我是你们的专业导师。”随着一阵悦耳的声音传来，一个白影飘然而至。

孟翔定睛一看，握草，怎么是这货？！