石屋里，两个少女的争论并未结束。

塔莉垭告诉希维尔，大同社会里人人平等，人不是物品，性不是资源，不可能强制分配。

而不注意个人卫生的人，在大同社会也是没人爱的。

希维尔一阵沉默。

塔莉垭这话说的够直接了。她知道是什么意思。

然后

“嘶”希维尔扳起她那黏湖湖的汗脚丫子，勐地嗅了一口。

然后她抬起头：“这还好吧？没什么味道。”

塔莉垭：“”

“哈哈。”希维尔倒一点儿也不惭愧：“塔莉垭，看看你，这都要变成讲究的皮城大小姐了。”

“我们干佣兵的天天都在沙漠里跑生活，这点儿味道又算什么！”

“好吧。”塔莉垭无奈地叹了口气。

比起改变希维尔的卫生习惯，她现在更关心的还是改变希维尔的思想和认知。

于是她问：“我刚刚说的那些话，你应该都能理解。那希维尔小姐，你现在还认为，大同社会是不可能实现的童话吗？”

“这”希维尔陷入沉思。

她的疑惑似乎已经得到了解答。

既然大同社会是按照人类合理的需求分配，而人的合理需求又总有一个上限，那只要物质足够丰富，似乎就真可以实现所谓的大同社会。

但

“总觉得哪里有些不对。”希维尔细细琢磨。

她还是觉得，这个大同社会有些太理想化了。

理想化在哪呢？

“塔莉垭。”希维尔想了想，说：“我相信，按合理需求进行分配是可以实现的。”

“但是人类这种生物，可不是满足了合理需求，就可以心满意足的。”

人的欲壑是无穷无尽的。

塔姆吃了一万年，都吃不光人类的贪欲。

许多人类明知道他是恶魔，却还为了满足自己得到更多东西的欲望，一次次地向恶魔出卖自己的生命和灵魂。

“这就是人性。”希维尔说：“人类是永远无法被满足的。”

“放在大同社会也一样。大同社会给他分配了大房子，他还想要住宫殿。你给了他宫殿，他还想要漂亮的侍女和王妃。”

“弱者或许还能勉强接受你们所说的按需分配。毕竟靠他们自己打拼，他们可能连自己的合理需求都无法满足。”

“但强者呢？”希维尔指了指自己。

她在恕瑞玛也算一号人物，所以她习惯用强者的视角去看待问题：

“塔莉垭你也说了，就算在大同社会，人和人之间也不是绝对平等。就算是做同一个工作的两个人，也会因为个人能力问题而分出强弱。”

大同社会的人也有强弱之分。

而在符文之地这个超凡世界，人和人之间能力的差距、强者和弱者的区别，则还要更加极端。

“在私有制社会里，强者有能力获得更多的财富，比弱者占有更多的资源。”

“既然如此，那他们又为什么要支持大同社会，为什么要委屈自己跟那些弱者享差不多的待遇？他们凭什么只能满足自己的合理需求，而不是索取更多？”

说着，似乎是注意到了自己话中的漏洞，希维尔还特意补充道：

“当然，你们可以用迦娜女神的武力强迫那些强者接受，让他们不得不只满足于合理需求。”

“但你也说了，大同社会应该是自由人的社会，是一个让所有人都可以自我实现的社会——如果你们只是用武力来强迫他们接受这个规则的话，那这又能算是真正的大同社会么？”

希维尔又抛出了一个犀利问题。

塔莉垭却只不慌不忙地说：“别忘了，希维尔小姐。”

“大同社会除了生产力高度发达、物质极大丰富以外，还有一个特征——那就是人们拥有高度的思想觉悟。”

“哈？”希维尔微微一愣。

然后她眼里的质疑之色就更浓了：“也就是说你们指望靠人类的自觉，来实现大同社会？”

“这怎么可能！”

“人性是不会变的，塔莉垭！”希维尔深有感触地说。

作为一个精通人性的女佣兵，她太明白人类的德行了。

她曾经被自己最信任的朋友背刺过，也曾亲手背叛过自己的雇主。

为了利益什么都可以做，而欲望却永不满足。这就是人性。

指望人类靠自觉来克服人性？这怎么可能？

希维尔觉得这很荒谬。

“这个嘛”塔莉垭没有直接回答。

她只是突然没头没脑地问道：“希维尔，你不喜欢洗澡，是因为你天生就不爱干净吗？”

“哎？”希维尔脸色一黑。

她下意识把脚丫子缩回那臭烘烘的毛毯，然后很不爽地问：“你怎么老提这个？”

“回答我的问题。”塔莉垭表情却很认真。

“唔”希维尔没好气地回答：“哪有人天生就不爱干净的！我不爱洗澡，还不是没办法吗？”

佣兵每天的体力活动强度很大，又天天在沙漠奔波没有水源挥霍。

她就算今天洗了澡，第二天穿上不透气的靴子和皮甲、带上沉重的武器和装备，在沙漠里被那烈日一晒、风沙一吹，汗水搅和着沙子黏在肌肤上，就还得变成一个脏不拉几的黑炭球。

那还不如干脆不洗。

反正他们都习惯了。不洗澡，让自己过得糙一些，还能让那层“石化皮肤”帮忙抵挡恕瑞玛的烈日和狂沙。

“是啊。”塔莉垭顺势说：“你们不洗澡的习惯，完全来自于客观条件对你们的异化。”

“但如果，我们把佣兵团当作一个封闭的人类社会，请科学家来加以观察的话——那他是不是也可以得出结论；”

“人都是不爱洗澡的。这是人性。想要建成人人洗澡的社会，是根本不可能的。”

“哪怕以后生产力发达到每个人都有独立卫浴了，也不可能。”

“这”希维尔有些懵了。

但她还是本能地质疑道：“这、这能一样吗？”

“好。”塔莉垭早有准备。

她不慌不忙地继续往下说：“我再举个例子。”

“希维尔小姐，我听说过，你背叛过你的雇主对吗？”

“我”希维尔瞥了眼自己的恰丽喀尔。

这柄来自古恕瑞玛的十字刃，就是她用很不道德的手段，从自己的雇主手里抢过来的。

“是。”她点头承认道。

“为什么？”塔莉垭问。

“因为我想要它，还能为什么？”

“你为什么想要它呢？”塔莉垭又问。

“因为这把武器对我来说很趁手，就好像它天生就是为我量身打造的。”希维尔耐着性子如实回答：“拥有了它，我的实力就还能更上一个台阶！”

“那你又为什么要急于提升实力，甚至不惜为此背弃信义呢？”

“哪有这么多为什么！”希维尔撇了撇嘴：“变强还需要理由吗？”

“没有实力，我怎么在沙漠立足？怎么把佣兵团做强、做大？怎么挣更多的金币，获得更高的地位呢？”

“只要能得到钱和地位，就什么都可以做——这就是恕瑞玛的生存法则！”

塔莉垭笑了。

她说：“所以，你还是为了钱和地位。”

“不然呢？”希维尔冷哼道。

“那你为什么要追求钱和地位？”塔莉垭问出了一个关键的问题：“因为你天生就喜欢吗？”

“我”希维尔微微一愣。

当然不是。她小时候什么都不懂，连钱是什么东西都不知道。

但在父母惨死之后，残酷的生活很快就教会了她钱和地位的重要性。

“所以，你并不是因为喜欢才去挣钱的；不是因为你热爱这个职业，才去当佣兵的；”

“你也不是天生的坏种，是为了变态的愉悦感，才去背叛雇主的。”

“你的贪婪、残忍、对金钱地位的无限渴求——也就是你所说的人性——很大程度上，都是被这个私有制的社会给塑造出来的。”

说着，塔莉垭又看向陷入沉思的希维尔。

“希维尔小姐，我知道你还有疑虑。但我可以给你一个更直接的例子：”

“那就是我。”塔莉垭指了指自己：“我们的织匠部落。”

她出身的织匠部落，常年在恕瑞玛南部贫瘠的半荒漠丘陵地带游牧维生。

这片干涸的土地上只能长出稀疏的草，只能供养得起一支规模不大的羊群在这游牧。

这些数量有限的牲畜，还有当地稀缺且不稳定的水源，也就刚刚够一个部落的人维系生存而已。

而与此同时，作为一个在偏居大漠之南，在紧挨着人迹罕至的艾卡西亚的丘陵地带生活的边缘流浪部落，织匠部落又极少与外界产生交流。

他们几乎常年过着与世隔绝，又自给自足的生活。

“在我们的部落里，所有人都没有私人财产。”

“大家的地位是平等的。每个人的劳动所得都会上缴，然后由族长来统一平均分配。”

“这”希维尔若有所思。

的确。她过去也曾听说过沙漠里的一些小部落，他们会以集体公有的形式同进同退，而个人则几乎不保留任何私有财产。

“你说多吃多占是人性使然。但为什么人性在我们的部落里，就不好用了呢？”

“这也是客观条件使然。”

“因为我们部落的生产力发展水平极为低下，只能获得十分有限的食物和水。”

“这微少的食物是统一分配的，别的办法也不可能。因为劳动产品只能勉强满足最迫切的需要。假如部落里有一个成员分得多些，超过每人应得的份额，另一个人就可能饿死。”

“因此，我们只能选择报团取暖，将部落集体当作我们共同的家。”

“在这里，贫瘠的生产力几乎产生不了产品剩余。没有产品剩余就没有商品交换，没有商品交换就不存在一般等价物，就不存在‘钱’这种东西。”

塔莉垭微微一顿，又说：

“我就是在这种环境中长大的，希维尔。”

“可以说，从小到大，我就没见过钱长什么样子，更对钱没有任何兴趣。”

“因为我们部落里根本就没有钱，钱对我们来说没有意义。”

“我那时的梦想也不是挣更多的钱，当多大的老爷，而是为部落当好牧羊女，为部落养好那些绵羊，并以此获得大家的尊重和认可。”

听到这里，希维尔已经沉默了。

她明白了塔莉垭的意思：

“是人性塑造了现在的社会，还是社会塑造了现代人的‘人性’，这是一个问题。”

希维尔觉得人性贪婪，每个人都会无止境地渴求钱和地位。

但她所说的这种情况，却是她在一个私有制社会观察到的现象。

如果是在一个生产力贫瘠的原始公有制社会，那人还会无止境地追求钱和地位吗？

当然不会。

因为在这种社会背景之下，钱根本就不存在，大家的地位也是平等的。

所以大家就不会想着追求自己个人的利益，而是努力地为部落做贡献，和大家一起报团取暖。

生产力贫瘠的原始部落是这样，那如果到了生产力高度发达，物资丰富到可以按需分配的大同社会呢？

“那时候的人们，还会去无止境地追求钱和地位，追求更多的物质资源吗？同样也不会！”

“因为大同社会的人，和我们相比就已经是一代全新的人类了。”

“新的人类，会拥有新的道德、新的三观。”

“就像生活在现在的人很难理解，原始部落的人为什么不为自己积蓄财富一样——”

“未来大同社会的人恐怕也会很难理解，我们这一代人为什么要为了积蓄那‘没用’的金钱而劳苦奔波，甚至不惜为此拼上性命。”

说着，塔莉垭总结道：“希维尔，你大可不必担心人性的问题。”

“艾欧尼亚有句古话，仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。”

“当时代发展到大同社会的高级阶段，人们自然会变得具有高度的思想觉悟的。”

“精妙！”一个陌生而沧桑的声音，突然毫无征兆地从屋外响起。

那声音竟然穿透了呼啸的沙暴，无视了厚重的石墙，清晰地传入了两个少女的耳中。

“谁？！”塔莉垭愕然地抬头看向外面。

沉思中的希维尔更是瞬间惊醒。她一个翻身抄起床边的恰丽喀尔，紧接着就光着脚跳下地面，摆出了一副凌厉的战斗姿态。

“不要害怕，恕瑞玛的孩子们。”那声音再度响起，而且很近，近得就像是在窗户外面。

可她们却根本看不见人影。

“你、你到底是谁？！”希维尔额间滴下紧张的汗水。

她明明已经让佣兵团里的老兄弟们，在营地周围设下了岗哨。

可对方竟然可以毫无声息地接近到这里，甚至人站在屋外，都让她们看不清身形。

这怎么能让人不害怕？

“我只是一个渴求知识的人。”

说着，石门被从外面缓缓推开。

一个高大魁梧，身高近三米的长袍巨人，就这样悄无声息地从那漫天沙暴中显出身形。

他便是内瑟斯，狗沙漠死神，飞升者，恕瑞玛帝国曾经的大学士。

在恕瑞玛帝国灭亡之后，出于亲手封印了弟弟的内疚、没能拯救帝国的自责，内瑟斯一直都处在一个离群索居、自我放逐的避世状态。

他不愿与人交流，也不愿让人见到他这位失去了帝国的大学士，没能保护住恕瑞玛的飞升者。

可这一次，内瑟斯却主动在人前现身。

因为他找到了那足以让他为之入迷的新奇知识：“大同社会这的确是一个精妙的理论。”

“我曾经听过无数学者阐述他们对未来的思考与展望，但却从来没有谁能像你们一样，将你们对未来社会的假想描绘得那么准确，推演得那么严谨。”

“孩子，恕我失礼。”

“我还有几个问题，希望可以与你们一起探讨”

说着，内瑟斯便自顾自地句偻着身子，从那扇推开的石门中硬生生地挤了上来。

“站住！”塔莉垭本能地召唤出一道石柱，试图将这不速之客挡在门外。

可谁都没想到的是，那坚硬的岩石才刚从地面升起，便在这巨人的脚步面前，迅速枯萎。

是的，枯萎。那明明是没有生命的石头，却还是如凋零的花朵一般，在内瑟斯面前失去了颜色、枯萎了形体，最终迅速垮塌成一滩粉末般的碎岩。

“嘶——”塔莉垭和希维尔看得倒吸一口凉气。

已经不用打了。

对方只是稍稍显露了一丝威能，就让她们感受到了那如天堑一般的恐怖差距。

这、这是什么怪物？

她们到底在沙漠里撞了什么邪？

两位少女心中忐忑，而内瑟斯却已经不请自来地挤进了这间屋子。

他那三米高的庞大身形，在这石屋里连腰都很难直起。

但他还是丝毫不顾形象地坐在了地上，然后抬头仔细看向塔莉垭和希维尔：

“不用紧张，孩子。我说过了，我只是来这里求取知识。”

“你们”内瑟斯的声音突然卡在了喉咙里。

因为方才沉浸在探询知识的喜悦中，他一直到挤进屋内才注意到：

那个叫希维尔的小丫头，她手里拿着的那柄十字刃，好像是

“恰丽喀尔？”内瑟斯沧桑的声音里有了波动。

“是。”希维尔紧张地咽了咽口水：“你、你是冲着它来的？”

内瑟斯没有回答，只是十分在意地问：“这把武器，怎么会在你手里？”

“从一座古墓里挖出来的。”希维尔如实回答。在这种绝对的强者面前，她不敢作假。

“这”内瑟斯陷入沉思。

恰丽喀尔，它曾经的主人讳为瑟塔卡，飞升之主最初的战争皇后。

内瑟斯曾经光荣地陪伴着瑟塔卡征战了三个世纪，直到她在艾卡西亚的虚空灾难之中战死。

瑟塔卡死后，又是他亲手将这柄飞升者的传奇武器，与她的尸身一同安葬。

后来为了结束那场永无止境的暗裔战争，内瑟斯曾经短暂地将恰丽喀尔给借了出去。

但事情的最后，这柄武器还是兜兜转转地回到了他手里，又被他重新安放在了瑟塔卡的墓穴。

“你”得知老上司的墓穴被挖，内瑟斯却并不生气。

他更关心一件事：“你能使用这件武器？”

“能啊”希维尔不明所以。

“这”内瑟斯真没想到，自己先前听到的对话中，希维尔提到的那把她背叛雇主夺来的十字刃，就是传承自飞升武后瑟塔卡的恰丽喀尔。

而希维尔那时还说，这柄武器就好像是天生为她量身打造的。

她竟然会有这种感觉。

难道说

“唏——”内瑟斯暗暗释放魔力，用他突出的鼻尖轻轻嗅了一口这房间里的空气。

然后他沉默下来，鼻子微微颤动。

“你”虽然看不清对方遮挡在面巾下的脸庞，但希维尔还是能本能地察觉到，面前的这个巨人好像有点儿不太舒服。

于是她紧张地问：“怎、怎么了？”

“你确实该洗澡了。”内瑟斯抚摸着那灵敏的胡狼鼻子，不悦地沉声回答。

希维尔：“”

“还有”紧接着，内瑟斯的声音中又有了几分波澜：“你身上有飞升之血的气息。而且，十分纯粹。”

“不会有错的，希维尔——”

“你是鹰王阿兹尔的纯正后代，恕瑞玛帝国的继承者！”