再看看那位治安军士兵，胸甲上一道刀痕，切入最深处也没有砍穿，松浦九信也是一名武士，那一刀之力相当大，不过板甲是整体受力，内衬着柔软的纤维，里面还有一层防刺服，力道消去了大半，士兵只是被震得身子一晃，浑若无事。

震惊，实在是太震惊了！

不但是松浦九信，他的儿子松浦一郎也难以置信地瞪大双眼。

王越很满意他们的反应。日本刀反复锻炼，其性质和中华百炼钢有类似之处，导致其锋利无匹，却易折断；

至于盔甲就更不消说了，鬼子的“大铠”外观非常吓人，头盔上还长两根角状装饰物，叫做“冲角付胄”看上去十分威风，但究其本质，整套大铠是用竹片、皮革制作，辍以少量金属片，防护力可怜的很，和起点城生产的板甲不可同日而语。

科学的力量不可战胜，而经过综合热处理工艺“调质”的中碳钢板甲，其防护力相当于均质低碳钢板的十五倍。

治安军装备的胸甲厚度为十五毫米，防护力等于225毫米均质钢装甲板，即使敌方武器以九十度角的法线方向劈砍，击穿它的杀伤动能也要超过250焦耳，而冷兵器时代的打击动能在60……130焦耳范围内，以松浦九信的武勇，也不会超过200焦耳。

冶金学上的巨大差距，使得个人的武勇，从决定战争胜负的关键砝码，降低到无足轻重的地位。取而代之的是后勤、纪律、配合、组织、装备，这才是近代军队取得胜利的保证。

这个盔甲的性能太惊人了，松浦九信将断了的刀柄随意一扔，小心翼翼地问道：“这个盔甲要价几何？”

王越笑着道：“只要一百二十两！”

“什么？一百二十两！”松浦九信深怕王越反悔，立刻道：“这种盔甲我要一千副！”他打算将自己的武士和亲兵都装备了板甲。

一套锁子甲的价格最低也要三百两，那可是铁的，因为全手工打造，重达二十斤以上，所以价格昂贵。

起点城生产的板甲可是钢的，重量是十二斤，就算是卖废钢，这材料钱最低也要三十六两，成品起码要五百两以上，王越却只要一百二十两，简直是挥泪大甩卖了。

又是一笔大单，如此下来，总定价已经达到四十七万两了，松浦九信的部属几乎已经武装到了牙齿。王越问道：“松浦君，莫非近期有大的动作？”

松浦九信叹了口气道：“我不能看着松浦家就这样颓败下去，所以必须另谋出路。”

说着向王越拱手道：“这次松浦九信亲自来大明，面见王大人，就是要和王大人做生意的，起点城的商品我松浦家自己来做。”

松浦九信要自己做海贸？王越一想就明白了，其实就是走私。起点城的商品在日本已经销售一段时间了，影响力已经扩散开来，其价格、品质、性能等优势是其本土商品难以竞争的。

因为长崎口岸是有市舶税的，如果松浦九信自己进货，商品由平户进入日本，就省下了市舶税，商品就具有了价格竞争力。

其实松浦九信也可以联络其他商家，海船私自由平户上岸，松浦家只收取保护费，省下的那笔进贡给幕府的费用，关税依然低于长崎港的市舶税。

如果幕府过问追究起来，松浦九信可以一推二五六，底气就是武装到牙齿的军力。

王越笑着道：“没得说，起点城的大门永远向松浦君敞开。”

起点城的商品谁做都一样，反正无所谓。

以这个时代的武力系数来评估，武装之后的平户藩已经成为了区域性的军事强人。强大的武力与周边的其他势力已经失去了平衡，如果造成一丁点的冲突，就有可能发生战争。

只不过松浦九信刚刚接触到近代武器，还没有完全意识到它的真正战力如何，也许在一段时间的训练之后才能真正意识到自己的实力是何等强大，到那时就有热闹看了。

松浦九信已经了解过了，他们松浦家是第一个从王越手里买到武器的势力，所以他觉得王越确实把他当朋友，因此感激道：“我们松浦家对王大人的恩情，一定没齿难忘。”

王越朗声道：“要帮就帮到底，我们天策军的武器就要以我们天策军的方式来训练，才能发挥最大威力，因此我将派几名军官，协助松浦君的部众训练。”

他就是要将松浦九信的势力打造的更强大，别看松浦九信现在只是一个小号的大名，一点雄心壮志也没有，王越就是要将他催发起来。

“王大人真是想的太周到了，这些新式枪炮确实需要天策军来指导一番。”松浦九信道。

王越热情地款待了松浦九信等人一行，松浦九信不便在大明耽搁太久，因为幕府对他们这些大名的控制是很严的，因此他只在上海待了一天，就前往上海取货。王越一封电报发给起点城，武器弹药将会提前送往天津。

目前的日本被称作“天下安静”的状态，其实在四年前幕府颁布“锁国令”之后，日本国内已经发生了动荡。

德川幕府和丰臣政权一样，对外来的天主教怀有极深的不信任感。对德川幕府来说，切支丹大名几乎全是过去的西军阵营，幕府一直担心天主教信仰会被外样大名所利用来发动反幕府的一揆，进而勾结船坚炮利的南蛮人。

政治加上宗教的双重不信任使得幕府对切支丹教的迫害日深。北九州由于是切支丹教徒的主要聚居地，更是受到了幕府的严密监控。

1628年幕府老中土井利胜、酒井忠世“巡视”肥前国岛原郡，揆一次便用火刑烧死切支丹教徒570人。

1630年，幕府下达了“禁教令”：切支丹教徒被勒令在两个月之内放弃信仰，否则处死。

在寺泽广高、松浦忠信、宗义成等切支丹大名的努力争取下，“禁教令”终于被停止实行。

但是三代将军德川家光在1633年再一次颁布“禁教令”并勒令切支丹教的主要维护者――肥前唐津24万石大名寺泽广高切腹，唐津藩随之遭到改易，由大和信贵山六万六千石大名松仓胜家入主寺泽领，开始了对切支丹教徒的残酷迫害。

1633年～1638年六年之间被松仓胜家烧死的切支丹教徒多达一万人。矛盾变得极度激化。

今年年底日本就会发生大规模的岛原之乱，西南诸藩的外样大名：萨摩、长洲等藩一直对幕府怀有敌意，一旦幕府无法及时的压制天草时贞四郎，那么原本在幕府残酷压制，心怀不满的的外样大名――特别是参加过关原之战的西军大名，很可能重新揭竿而起。

因为“葵三代”时期严酷的“武断政治”遭到改易的各家大名的众多浪人们也会随之呼应――这些浪人到家光去世的庆安四年（1651）人数已经膨胀到五十万。这会估计没这么多，但是二三十万人总是有的。

这批浪人既无收入，又被自己的武士身份所累。心中怀着怨恨，一旦有重燃战火，再取得功名利禄的机会，他们是不会放弃的。

这些都是日本祸乱的根源，而平户藩的异军突起，必然更添变数。