我说过，这座阴宅的体积是缩小一倍的，所以围墙只比我们高三个头左右，我们搭人梯可以轻松进去。但是，机智的我想到正门戒备森严，对比围墙竟然没有密封的措施，不符合墓穴的设计规矩呀！有能力壮如此大规模的地下阴宅，围墙没理由不作处理，我自作聪明地把观点阐述了一番，似得意老先生一样。

張半瞎泼我冷水，说：“不是你这么想的，前面已经有一堵墙隔出了里外，那个洞专门留给墨蛇过的，有了墨蛇看门，防盗措施做不做无所谓。这里是山区，石料开采运输会耗费大量的人力财力，又不是帝王陵墓，当然能省就省。”

我想到李三元说的打猎人进洞被墨蛇吃掉一事，原来阴宅的主人早盘算好了。

我是第二个上去的，看到里面有庞大的建筑群，一时眼花缭乱。張半瞎那只瞎掉的左眼黑暗中白光范范，给我增加了不少胆量。再看这里面，中间一竖屏风，可以折叠收放，左右两边是两条“几”字形的长廊，长廊一侧是一座座连在一起的厢房。張半瞎说围龙屋最大的特点是外面有一层或者两层的围屋，成半月牙形拱卫着中间的正屋，以前的社会土匪多，地主家最怕就是土匪入室抢劫，所以围屋的窗户开得很小，专门用来放刀枪火炮的，万一土匪来袭，本家人会集体防御；而正屋有“三栋两横”的说法，一般分上、中、下三厅，左右有南北厅，走廊一边更有书房，书斋，客厅，居室主次之分。

比对張半瞎说的，看看这里的结构布局还真是如出一辙，屏风后有一口井，接着是上正厅，气势磅礴，一字拉开五厦五门闭。我们上走廊，绕到中厅前，照到中厅比上厅高许多，原来是被屋子底下四角的四根柱子撑起来的，大厅底下悬空，黑乎乎一片。我们手里的手电筒上的是白象2号电池，蓄电量没有现在的蓄电池强，光打的不远，所以照下去不很清楚。

人类的恐惧永远诞生于对未知事物的渴望。那如同深渊地狱般的宅基被披上了一层神秘的面纱后，左心房右心室便开始颤抖，我意料中的墨蛇呢？我问張半瞎墨蛇会不会躲在宅子里。他说面前这屋子有古怪。要知道黑处不说黑，越说心越亏。張半瞎照着屋顶又照到洞顶，说：“看，水从洞顶流到屋顶，接天气，汇聚到地上，接地气，阴阳串通，是处好穴，不过，湿气太大，水穴，棺材不能久存，会腐烂。”

我不懂他的阴阳堪舆术，见到屋顶确实有涓涓细流成直线犹如提壶灌汤下来，联想到正门上写的三字，雨陵楼，觉得阴宅的主人应该是取“雨淋楼”谐音的吧！

柏语感叹道：“我们活人住的不如人家死人住的舒服，这家主子真会享受。”他说着，弯腰捡起一块石头朝那边砸，只听一声清脆的碰撞声，屋子底下突然出现两只绿阴阴的眼睛。柏语吓得退到張半瞎身后。

張半瞎说：“这里有两只墨蛇。”

我们的手电筒在黑暗中如同三只亮屁股的小萤火虫，搞不好会被两只墨蛇灭掉啊，但是想到張半瞎有白泽护体，我的一份担心又搁下了。張半瞎左眼的视野直指屋子下面的黑暗处，他不但看到了两只墨蛇，还看到其中一只墨蛇被铁索束缚了脊骨。我问他这里面有什么门道？

没想到他真说出些玩意。蛇骨主蛇的运动，是蛇气之所结，在蛇骨上打眼拴上铁索，就像是在牛鼻子上装了铁环，可以控制蛇的行动；蛇有七截骨，每一截骨上打一个洞眼，穿上铁圈，绑上铁锁，只要墨蛇敢挣就疼死它；古代中国有训蛇师，在蛇小的时候就上七骨锁，随着蛇慢慢长大，蛇也会越来越听话，他们常常用这种办法来做马戏。

我觉得蛇既然被锁住了，那好下手，问張半瞎具体怎么做，是要我张麻袋呢，还是要我帮忙抬蛇？

柏语呵呵地笑，说：“你也只能在后面帮忙张麻包了！”

張半瞎摸摸下巴，说：“不慌不慌，这事情有些蹊跷。我们上去看看。”

張半瞎艺高人胆大，大步朝厅门迈去，我和柏语紧紧跟着他，直走到门口，又是一把锁锁着门，同样，劈开铜锁后，门推不开，后面不知道是不是上了门闩。張半瞎把匕首插进门缝，从上至下划，果然碰到一硬物，用力一切，挡在门后的硬物应声断开。我和柏语往后站回楼梯，我突然觉得脑后吹来一丝凉气，心中暗吃一惊，慢慢向前移动了一步，然后猛地回头，正好和这只墨蛇双目对视。

墨蛇翘首躬身，没有任何攻击我的意思，反而显得很友善，从它的眼睛里我看到了怜悯，看到了美丽，看到了颠鸾倒凤云雨之欢，舒服得骨头发酥。但張半瞎在后面提醒我说：“别看它眼！”我忽然从迷糊中清醒过来，墨蛇打了败仗似的逃跑了。

張半瞎说：“鲁迅先生的美女蛇故事没听过吗？”

我说：“啊，啊？那是真的？”

讲到蛇和人的故事，我这有一个村野怪谈可与大家说说，还挺有意思的。说一群人围在一起打麻将，夏天天热，大家都光着膀子干，早期农村的屋子是土砖盖的土屋，一个人后背贴着墙土吸凉，摸牌摸着摸着觉得后面有东西挠它，痒酥酥的，这人伸手沾了唾沫往后背一涂，过了会，哎，后背又有东西挠，虚痒虚痒的，这人只顾打麻将，懒得看是什么东西，随手唾沫抹了后背，这样反反复复搞了头十次，最后麻将结束回头一看，吓他一跳，背后墙上有一个洞，洞里死了一条蛇。

張半瞎推开门，里外空气流通，刮出一股阴风，手电照到里面有一扇屏风。我们在外面稍微等了分把钟，急不可耐地进去，看到屏风后盘腿坐着一具男性干尸，保存的很好，连眼皮的褶皱都能看出来，年龄不小，头上倒吊着一只木桶，旁边是一块桶盖，上面系着一根绳子，绳子一头系在干尸的左手手腕上。我拿棍子杵杵他，尸体发硬。

張半瞎指着木桶说：“临死前他把这桶防腐油倒下来了。”他销魂的“演技”，仿佛置身于现场，往事历历在目，睹物思景，他是真能做到。他为老头的死感到遗憾，静悄悄地凝视着干尸，双目散发出闪耀的光芒，洞察了老头生前的一切。他突然摸到老头的左手，这时我才发现老头的左手小拇指是没有的。他不是要说老头的断指，而似乎在老头手腕上寻找什么。

我和柏语在屋子里随便转转，除了些桌椅家常用具外，没见到什么特别的东西。我闲着拿手电筒往屋子的窗户上照，看到窗户纸上印着有奇特的图案，又撞到帘布，抬头看到梁档上坐着一只身穿蓝色寿衣青脸光头的小鬼，两手掐掐诡异地笑，吓得我一屁股坐地上，“哇哇”大叫。

張半瞎慌忙跑来，我指着梁上，结结巴巴地说：“鬼，鬼！”

柏语同样被吓得面瘫失色，站在旁边的張半瞎却哈哈大笑，说：“你们两个！胆小鬼！”

我摸屁股爬起来。

張半瞎说：“这是跳梁小丑，是假的，主人故意在上面摆这东西，专门用来吓唬不速之客的，比如我们。”

我骂骂咧咧道：“妈逼，死了还搞这么多逼门道，哒！”

張半瞎说：“这是手段，同时也是风俗。”

我说：“哪门子风俗？真能把人吓死。”

張半瞎说：“木门道风俗。”

我第一次听張半瞎说到木门道，遂问他什么是木门道？听起来，有些神秘啊！

張半瞎只说了点点，“木门道是个地方，在甘肃，那里有一支茅山派的分支，和华山，衡山，柳曲，伯青，并称茅山五裔，五派皆是茅山术的练家子，是中国道术的真正传承者。”張半瞎说得激情飞扬，好像在作宣传一样。

我问他：“你是哪一支的？”

張半瞎掩饰道：“无宗无师，无门无派。”

我给他白眼，不屑一顾地说：“那你，搞得跟你是掌门人似的。”

張半瞎说：“不过，这老道是木门道的。他女儿出嫁那天，被墨蛇袭击，女儿和随行的亲友全部遇难，老道追进嘎基洞，抓到墨蛇并斩断它的尾巴，他知道洞内有两条墨蛇，为了折磨它们，在这里兴建阴宅，以七骨锁锁住墨蛇压在屋底，永世不得出去，母蛇为了公蛇，会每天觅食喂它，一固一动，相互牵制，老道的招实在是绝。”

我第一反应是这是一起虐待动物事件，所以说：“我看不是绝，是狠吧！”

張半瞎口气倒硬，说：“妖物害人，那就该诛！”

我借话问话道：“你说该怎么诛？”我的口气是唱反调的。

張半瞎说：“墨蛇浑身是宝，这次来广东主要目的就是为了抓它，如果你选择留它性命，我不会阻拦。”

他一语惊醒梦中人，这关系到我身家性命啊！我说：“听你的！”

張半瞎说：“我和老道请下命，你们先出去。”

我回头看看门外，那种窥视黑暗的感觉，和夜黑风高的晚上一个人独自在荒野地站岗无时无刻不在的恐惧毫无异样。我推柏语先出去，然后我俩贴着门不敢再动一步，手里紧紧握着手电，甚至想好了假如墨蛇袭击的话我先蹲下，再开门冲回屋子。

張半瞎“请命”很快，他开门放我们进去后告诉我们：“老道说墨蛇的孽债还清了，能借我们用，不过可能会得罪五兽天尊，他已经被城隍参本了，阎王拿他治过罪了！”

我不太明白張半瞎的意思，因为其中涉及到一些隐晦的东西，我让他再说细点。張半瞎于是解释了道：“陈老道把墨蛇锁住把它变成了奴隶，这得罪了五兽天尊，天尊请城隍出面参了老道一本，老道被阎王治罪，后来老道把事情真相和阎王说了遍，阎王又批准老道继续锁罚墨蛇，其实老道是白吃了一百杀罪棒。”

城隍老爷，死神阎王，是真的？五兽天尊又是什么？我义正言辞地说：“張半瞎，你可知道你这些话属于牛鬼蛇神，毛**要批斗的！”

張半瞎知道我的话是戏谑之言，顺藤摸瓜上来说：“你以为毛**真是靠他那几套什么什么主义，几套什么什么兵法就赢得了天下？说到底，他还是道行深，才镇得住天下妖魔，为什么他活着的那些年，见不到地痞流氓，大家整天忙着修主义？小平上台后，改革开放，中国吸风纳气，蛀虫滋生，看看现在的社会，牛马羊狗，多不胜数！”

我笑着说：“你知道吗你这是怀疑党的先进性。”

張半瞎莞尔一笑，笑而不语。然后，说：“我们这次来也是缘，墨蛇的‘刑期’满了，老道刚才和我说，让我放了墨蛇，正好合缘，不然以后还是要有人来放它的。我们放了它，再杀了它，又会冒犯五兽天尊。”

我问他什么是五兽天尊，張半瞎说五兽天尊是统领三界兽畜的官职，主要负责空、水、陆、地兽，家畜的六道轮回因果报应。墨蛇是有修行的灵物，杀了会惹祸上身。他眉毛直抓，征求我俩的意见。