虽然沈一一的一切表现都很寻常，看起来跟普通人没什么两样，但他知道，其实沈一一心里还是很自卑的。

不管是因为家庭的原因，还是因为额头伤疤的原因，她定然始终觉得自己比普通人要略低一筹。

所以，有些时候不跟沈一一对视着说话的原因其实就是为了保护沈一一的自尊，让她省去躲闪，省去不安，可以自然而然的交流。

还有一些时候，给她多一点独处的时间，也许她能更好的接受自己。

离开厨房之后，回到王源声的办公室，跟王源声打了声招呼：“王叔，午饭就不在你这里吃了，我们回去再吃。”

“别呀，小虎。”王源声从办公桌后面站起来，快速走到程虎面前，挽留道，“是不是觉得饭菜不合口味？要不这样，我让人到街上去买些新鲜的食材回来。”

“别别别。”程虎连连摆手，“不是这个原因，是因为黄书记下午还有个很重要的会议。我家里也有很多事情要做呢，所以就不耽搁了。”

“可是小虎，我真的很想跟你多聊聊。你不知道，刚刚看到你的那一刻，我有多激动。知道你是大牛的外甥时，我更是激动不已。”

王源声虽然已经年近百半，但话说道动情处，目光仍旧柔和得几乎能挤出水来。

程虎觉得自己还是很幸运的，能投身在程家，有程大牛那样一个舅舅，所以现在才能在大舅的庇荫下遇到这么多可爱的人。

他笑道：“没事，王叔，过几天有时间的话，我再来找你玩吧。等我把家里的工作做完了，时间就宽裕了。”

现在，他确实想要先把村庙旁边的水库给建好。

最好是能够在下一场雨来临之前建好，这样一来，自然雨水也能给小水库增加不少的水量。

等以后水库里的水足够多了，再放些鱼苗进去，岂不妙哉？

闲来无事就在大树底下纳凉垂钓，身边往来者皆是前来‘偷’水喝的小动物。

偶有调皮者，说不定还会趁着他睡着了，把他放在旁边的面包水果之类的吃食给顺手牵羊的带走了。

哈，生活就该是这个样子。

王源声见程虎如此执着，也只能点头：“那行吧，小虎，你去忙你的，等你有时间了，一定要来看看我。你看我这么一个糟老头子，都快五十岁了，平时往来的都是些酒肉朋友，能谈心的几乎没有。你以后一定要常常来看望我。”

哈，才五十岁呀，怎么把自己说得就跟七八十岁似的。

程虎哈哈答应道：“没问题，没问题，王叔，你放一百个心好了，我这人最喜欢蹭吃蹭喝了。只要你这里有好吃的，我肯定常常来看望你。”

虽然只是一句玩笑话，但王源声却当了真，默默的在心里盘算着是不是要再买个更大的冰柜回来存放食物。

这样一来，小虎可能就真的会常来看望他呢。

王源声说道：“好，有你这话就行了。小虎，你以后有什么地方能用到王叔的，尽管开口，不要不好意思。”

“哈哈，太好了，那我以后来拉石头，是不是不用给钱了。”

“废话，就那几个破石头能值几个钱？你放心大胆的拉。”

程虎笑呵呵的走出办公室，回到大卡车上。

他不解的看着黄兴旺问道：“我都答应王老板在他这里吃午饭了，为什么又要着急着回去？”

黄兴旺笑道：“小虎啊，有些时候过分叨扰人家是不礼貌的。你看看他这个工地，几十号人干活吃饭呢。咱们还是回去吃吧。”

程虎点点头，觉得这个黄老头说的还是很有道理的。

这工地里堆满了前来拉石头的车子，给王源声干活的工人也有几十来个，本来就已经忙得热火朝天的，要是他们留下来吃饭的话，王源声还得腾时间腾工夫招待他们。

如此看来，有些时候不叨扰他人也是一种美德。

两人到了镇上，先把大卡车开到政府大院里放着，然后再到银行斜对面的快餐店里吃午饭。

黄书记跟那个很能吃的大帅哥来访，快餐店的老板跟老板娘都十分热情，赶紧放下手中的活儿上前招呼。

程虎又是噼里啪啦点了一堆菜。

黄兴旺没叫停他，只是因为他知道，程虎究竟有多能吃。

等菜陆续端上来了，两人就一边吃饭，一边感慨不已。

黄兴旺说道：“没想到当初你大舅竟然交友这么广泛，连采石场老板都跟他认识。呵呵呵。”

说罢，欣慰的笑了几声。

他知道，程大牛积攒下来的人脉越多，程虎以后的路就越好走。

程虎也很是感慨：“对啊，我自从到了西阳省之后，几乎到处都在遇到大舅的熟人。这太神奇了，就好像玩游戏，一路上都在不停的挖宝刷经济一样。”

“什么挖宝刷经济？”黄兴旺一脸懵逼。

程虎笑着摇头：“没有，我就是打个比方。”

他顿了一下，微微扬起脑袋，看着快餐店外面车来车往的马路，继续说道：“但我能走到今天，这一切都是大舅给的，如果没有大舅的前人栽树，我现在也不会走得这么顺畅。”

黄兴旺点了点头：“所以，小虎，人要知恩图报，你一定要好好守着你大舅留给你的东西，知道吗？”

程虎很坚定的回道：“你放心吧，我一定会好好努力的。”

既然大舅给他栽了这么多‘树’，那他就绝对不能辜负大舅的一片良苦用心，一定会竭尽全力去守护山林，复苏山林。

前人种树，后人乘凉。

这是人们常说的一句俗语，但其实也是世间万物发展的规律。

这句话的出处是道家哲学。

道教在依据‘天道循环说’的哲学基础上，根据老子‘道设生以赏善，设死以威恶’的教义思想，提出‘承负说’作为自己的报应观，并用以解释自然和社会上的各种因果报应现象。

《太平经》是最早对承负思想做出较为系统阐述的道教经典。它对承负说有两种解释:

其一，人世间的承负，把人受到的福祸归结为祖先的善恶。祖先积德行善，福泽就会绵延到子孙后代。

祖先有过失或作恶多端，其恶果也必将波及后代子孙。

其二，自然、社会的承负，顺‘道’而行，自然、社会就繁荣昌盛;

违‘道’而行，自然、社会就衰败枯萎。

其‘承负说’的核心内容是将天道、地道、人道置于‘承者为前，负者为后’的循环逻辑发展之中，用天道、地道来论证人道。

任何自然、社会现象都蕴涵在‘前人种树，后人乘凉，前人惹祸，后人遭殃’的承负结局之中。

其实仔细想想，我们每个人都是在乘先人栽树留下的阴凉，都是在吃着先人种下的果实，都是在先人开拓的道路上行走。

我们从小到大，从孩童到青年到老年，每一步的成长都离不开先人的指点，离不开先人夯实的基础，在先人总结的经验教训中汲取智慧和技巧，少走弯路，快步前进。

懂得了这个道理，就会对于自己的使命有一种责任感。

程虎的使命是要继承大舅的遗志，守护黄金山林，所以不管将来道路如何崎岖也好，如何百无聊赖也好，只要信念仍在，他就绝对不会放弃自己的使命。

即使有一天他年迈老去，终于像落叶一样归于大地，但回首往事，定然能问心无愧。

当他从高高的枝头随风飘落，看着自己为之努力了一辈子的山林在蓬勃生长，在欣欣向荣，那他定然会骄傲自豪得就跟一个打了世纪胜仗的将军那样，不仅仅是被成就感包围，还会由衷的感到欣慰。

欣慰自己的努力没有白费，也欣慰自己始终如一的坚持。

这个世界上，最难得的，就是坚持。

有多少人是倒在了坚持的道路上呢？