&;647b3&;座不知名的山，山上殿宇庙堂林立。[【^$】r

占据了半面山的地基，此为真宗立足之地。r

在天地大潮汐之前，真宗在这山上其实也只是一个香火并不旺盛的道馆。而在天地大潮汐之后，为了招收更多的弟子，这才扩建了山门。r

唐田来到此处，却见真宗的建筑修建的是一种土洋结合的风格，朱红色的大门，铜色铆钉，门楣上一块牌匾用草书写着龙飞凤舞的两个大字真宗。r

怪异无比的是，这真宗二字之下，竟然还有一行英文的小字srnr

唐田也是上过几年大学的人，自然能看出这两个英文单词是什么意思，不由得有些啼笑皆非，只觉得这真宗的人简直都是一些土鳖。r

两个单词的意思，分别是真正的、宗派、宗教。r

土洋结合，土到不能再土的门楣牌匾。r

简直是可惜了那两个龙飞凤舞的草书大字。r

难道连华夏传统的武林门派也要走国际化的路线了么？唐田在这种土洋结合的中英文互译中，虽然有些好笑，但也看出了一些悲哀。r

确实，天地大潮汐之后，崛起的不仅仅是华夏的武林。r

而是全世界的武林。r

但是在西洋，武者却并非华夏这样传统的一招一式，也并非悟道。r

西洋的修炼方式有些让人难以捉摸，大多数是在天地潮汐之中不断的锤炼自己的肉体，不讲究内劲与否，因为当身体到达一定的极限之时，他们的体内会自然而然出现内劲。r

当然，也不是平白无故的出现。也需要感悟天道。r

但是他们感悟的并不是华夏的文化金木水火土生死阴阳他们感悟的是哲学，一种非常奇妙的东西，也注重修心，也注重精神，可是放任任何一个土生土长的华夏人，都不可能走到他们的那一条路上去。而他们，也无论如何也感悟不了华夏的武道。r

东西方的文化出现了极其大的不同，武道者，也是完全不同的两条路。r

当西洋人的基础力量提升起来之后，他们会学习械斗技术，以及积极技巧。而并非是华夏这些分门别类的拳法。r

他们只学习速成技击术。r

全世界范围内，唯一和华夏武者相同的，就只有曰本武者，东南亚武者，以及韩国武者。r

因为文化渲染的原因，这些邻近于华夏的国家的江湖，会和华夏相似。r

那么世人就明白了，其实世界的武林，没有东西方之分别。因为竟然连完全不懂阴阳五行的外国人，也能够在武道上达成成就。而且是另一条路：基础力量加技击训练，加哲学感悟。r

大范围来说，和华夏武林是相似而又不同的：武术套路，加自身拳中内暗含的天道之理。r

就有专家很早以前就分析出来，并且给出了结论，说其实武道就是一种人类的提升和跃进。r

没有什么玄妙，也没有什么神神鬼鬼。r

总的来说，武道其实就是：个人战斗力个人哲学感悟。r

武道，就是武和道，武是杀伐，道是修心。r

虽然大家都不知道为什么武道上，想要精进，除了个人武力提升，还必须要感悟哲学天道才可以成就。r

但是剖析过后的武道其实不再那样神秘，东西方就开始有了武道交流往来。国内的许多门派就会讲究一种国际化，不再是追逐国内的名望，还想要在世界上称霸。r

“欢迎欢迎。”r

“如果没有猜错的话，这位就是英雄出少年的唐田吧？”r

真宗的人走上前来打招呼。r

唐田笑着摆手：“奔三的人了，什么少年不少年。”r

“哈哈，那便是英杰！”r

“过誉了。”r

“以为您安排好了酒宴，唐先生，请。”r

“诸位请。”r

“”r

唐田明白冯稀的意思，他刻意的给自己表演了真宗秘传缩地成寸。那并不仅仅是炫耀。r

虽然唐田并不敢奢求冯稀舍得把这一门功法传给自己，但是却明白冯稀的真心示好。毕竟武学秘技，是一个门派的求生进步之关键，哪有随意拿出来表演给别人看的？r

唐田对于真宗也有了莫名的好感，说不得，能将真宗发展成自己与飞来寺那样的关系呢。r

坐在酒宴之中，唐田大口吃肉，大碗喝酒。豪放无比。r

也是说，他已经多少年没有这样畅快的吃过酒席了，一年四季大部分时间都在山里，吃着没有味道的烤肉，喝着河水。r

冰天雪地之中，酒肉穿肠过，望月一对饮。r

何其潇洒，何其快哉？r

唐田很自然随和的与真宗之人闲聊着，东北人爱聊天，爱侃大山。唐田虽然生性凉薄，可几杯酒下肚之后话匣子也就打开了。r

唯独冯稀一个人喝着酒，默默吃着菜，眉头凝结满目沉思。r

唐田不敢去打扰他，不敢随意与他说话。而每当看见冯稀这样的表情时，唐田都会莫名的激动起来。r

第六感何其精准，唐田能察觉到冯稀是在做一个非常重大的决定。而这个决定，没有猜错的话，他应该便是在思考，要不要点拨自己学会真正的缩地成寸。r

唐田不敢去打扰冯稀的思考思路，害怕得不偿失。便只能和真宗其他人在一起喝酒畅聊，争取能博得真宗的更深层好感。r

可让唐田颇为失望的是，一直到酒席散去，冯稀自始至终都没有再说一句话，都没有再看向唐田一眼，都没有再做什么举动。r

唐田心中有些遗憾，但却并没有过多的失望。本来也就是如此，缩地成寸这种将近于神仙般的神功，是人家宗门秘传千年的绝技，怎么可能无缘无故的就教给自己这个今天刚认识的人呢？r