佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经讲记

十、经云：‘当来之世，经道灭尽，我以慈悲哀愍，特留此经止住百岁。其有众生，值斯经者，随意所愿，皆可得度。’

这是《无量寿经》的经文，同修们都很熟悉。引用这段经文，说明它的契机是无比的殊胜。众生好比病人，得了许多奇怪的病症。佛法是药，所有一切法门都治不好的病，用这一帖药能治。你就晓得这药才是无价之宝。到末法时期，佛法灭尽了，就是说众生的病已经无药可救了，一切法门都失去治疗效果，念佛法门还是有效，还可以在一百年中，帮助大家往生成佛。既然能往生成佛，其他小的愿求当然不必说了，所以是“随意所愿，皆可得度”。

“经道灭尽”时，还有这么大的能力，何况现在！只要冷静的思考，才能认识这一部经的功德、效果之大，一切经、一切法门都不能相比。在这段经文里，我们得到了肯定的答案。

诚此界他方一切有情，离苦得乐，究竟菩提之法要也。

‘此界’是娑婆世界，‘他方’是十方诸佛世界。就是尽虚空遍法界，一切诸佛刹土。“一切有情”是说无量无边的众生，就是九法界众生，上自等觉菩萨，下至五逆十恶的众生。能离一切苦，能得究竟乐，这是无上的法门。法门里最精要之法门，称为‘法要’。

这一段话的用意，就是要我们认识肯定这部经，在整个佛法里所占的地位和价值。真正认识了，我们会用真诚心、恭敬心来学习；这部经的真实利益，我们才能得到。

下文是本经的玄义，依据《华严大疏》十门开启；现代人所谓的概要。概要是介绍本经。可见前面说的重点都在认识本经，认识它的价值，认识它的地位。肯定之后，才认真努力的学习。