诗曰：

北海之滨立名山，大都山上有鸿儒。

腹中藏有书万卷，手底教出人无数。

此日论儒说真伪，他年修道有师徒。

只缘凡尘事未了，亲授弟子史翠姑。

话说当日，大李庙方丈明慧跟托钵僧诉苦，说到小李庵之见智收了个绝色女弟子，更能吸引香客，害得大李寺雪上加霜之事后，托钵僧就动了他那侠义心肠。

原来，如明慧所说的这种事情，托钵僧走遍天下，早已知晓：禅林之中，此事广有，都是贪利之僧尼所为。

于是托钵僧道：“若是人们论资排辈，看重见智师叔，那么师兄你也只有忍着，好好修持自己。至于说我能让本寺起死回生，师兄你太高看我了。

倒是你说的那什么弄个小美女做弟子，依我看，见智师叔向来是贪图财利之人，我估计，这个女弟子必是她哄骗来的。这种事情，我倒是要过问一下！”

明慧留不住托钵僧，却是想着：若是那绝色女弟子果如明尘师兄所言，乃是见智师叔哄骗来的，那么能由明尘出头，让那绝色女弟子走人，也是于大李庙有利之事。

于是明慧合掌，高宣佛号，与托钵僧道别。

托钵僧就往小李庵来。小棒儿与陆三丫自是跟随。

托钵僧一家三人三匹高头大马骑了过来，小李庵中见智早已看到了，只以为是有钱的香客来了，不料来人之中，头一个就是个僧人——是明尘。

见智道：“明尘，你来做什么？”

托钵僧道：“师叔，听说你这边有个极漂亮的小师妹，我来看看！”

见智心生警惕：“有什么好看的？你不在大李庙里好好呆着，跑来这边不太合适吧？”

托钵僧早已看到堂中大佛像下，果然有一个带发修行的女尼盘坐诵经，但见她头发盘束在尼帽之下，背影极为娇俏。

这时，女尼听得这边说话，转脸看来。

托钵僧一愣：哎哟，这女尼我见过！这史有才家的翠姑，怎么到了这里了呢？

当时托钵僧就问道：“你不是史有才家的翠姑吗？怎么来这儿啦？”

翠姑自然认得托钵僧，毕竟此人托着个钵，特别显眼。只是，两年前，翠姑才十五岁，她没想到托钵僧能认出自己来。

此时翠姑见托钵僧问自己的话，当即回答道：“原来大师认得我！”

见智喝道：“他哪里是什么大师？他就是前山庙里的明尘，你喊他师兄罢。”

于是翠姑就喊师兄。

见智又不许二人说话。托钵僧大怒道：

“见智师叔，他本是我故人之女，你怎么不许我与她说话？莫非师叔你是骗了她来的？若真是如此，你须知我明尘认得你是师叔，我手中这单刀却不认得师叔！”

托钵僧将背上单刀往地上一插！见智脸色一白，脚步一退。

陆三丫道：“老尼婆，我阿爸要跟什么人说话，谁也不能拦阻！”

见智看他现两个凶巴巴的样子，害怕之下，当时闭嘴了。

只是，虽不再阻拦二人交谈，见智还是怕托钵僧说出什么底里来，不肯离开，只说道：“明尘，你说过几句就赶紧回去吧。”

托钵僧早先多历坎坷，后来又游历天下，广有见识。见智这种表现，他早已怀疑其中有猫腻了。

听了翠姑的话，托钵僧才知道，原来翠姑到此地寻亲，无奈在这李家大山寻访了许多日子，总也没有消息。

其实，这见智为着留住翠姑在小李庵，时时误导翠姑之故。

到后来，见智私下里自己跑到南小李村李运晚家，向李诗剑两位阿妈说道：“两位施主，听说你们家大儿子订过娃娃亲，不知可有此事？”

李诗剑阿妈就说道：“他阿爸没死之前，也说过这个事情，正要商量迎娶呢，一为诗剑没在家，二为那边发生了战乱，就耽搁了，不巧的是他阿爸又死了，这事情就摆了下来——师太您怎么知道这个事情的？”

见智道：“阿弥陀佛！贫尼俗家有个亲戚，前天从倒马州逃难过来。说起来也是极巧，他曾在路上遇到那史家人，攀谈之下，听那史家人说到此事，故而来到这里就讲给贫尼听。

贫尼一想，施主家可是常到庵中进香的积善人家，这样重大的消息，哪能耽搁？于是贫尼就赶紧过来告诉你们了。”

李诗剑阿妈听了，当时动容：“师太，莫非史家也往这边逃难过来了吗？他们都在哪儿？”

“没有，没有。”见智说道：“他们没过来，我那亲戚说呀，他们家逃难路上遇到了贼人，女娃儿受了屈。听说呀，大约是那史家不好意思再与你们家结亲呢。”

李诗剑两位阿妈听到这里，不由得都叹曰“哎哟！”

当天晚上，李诗剑回到家中，他两位阿妈就跟李诗剑说起娃娃亲之事，不料李诗剑心中总有一个身影在，不同意什么娃娃亲。

他两位阿妈一见儿子不乐意，又想到见智的话，也就正好趁势作罢了。

见智设法打听得李家两阿妈与李诗剑都不愿意的信儿，就另找日子，带了翠姑前来南小李村，路上说道：

“小施主，这南小李村，虽然没有李晚运这个人，却有个人叫李运晚，今天带你去问问看，或许就是你要找的亲戚罢？”

翠姑来到，李家两位阿妈见她虽是长得极俊，但儿子既不乐意，自然也就嫌弃她史翠姑，暗思必是她长得俊才招了贼！

于是李诗剑两位阿妈就推说：你没有信物，我儿子也不乐意这门亲事；他阿爸死前也没说清这事情到底是怎么回事——于是乎，竟将翠姑拒这门外！

翠姑年轻脸薄心思浅，哪里受得了这个打击？不免哀伤无奈，于是就带发修行——她心中的想法是，既然你李家不认我，我，我或许能再遇到……

心中有这个身影在，少女的美梦还有所残存，翠姑当然不同意削发，只答应见智，带发修行。修行之后，这师父见智反而日见其刻薄了！

这中间的曲折，翠姑是知晓多少就说多少。

托钵僧听说后，就问道：“当年你两家没留信物吗？贫僧前时经过平安州，听说那李诗剑现在是平安州的城主了，他可知你们这个婚约？”

翠姑含泪道：“师兄，我听说过了的，他是根本就不同意的。”

托钵僧听了，心下暗思：那李诗剑本是大都名儒厉文山的弟子，果然是少年英雄，不如我帮这丫头一把，促成他们的好事。君子成人之美嘛！

只是，他李家既然悔婚，我若直接找李诗剑吧，只怕不妥，不如用个转折的法子，叫他二人终能成就眷属！

想到这里，托钵僧道：“翠姑，这里不是你呆的地方，你的委屈，贫僧也明白了，贫僧倒是能帮你一把，你相信贫僧不？”

翠姑此时，也正埋怨见智刻薄——其实她本心，也并不想做这个尼姑，又且这托钵僧虽是只见过一面，但昔日却曾经听阿爸夸说过他，说他是个侠义僧人。

翠姑愿意相信托钵僧，就说道：“愿听师兄吩咐！”

托钵僧哈哈大笑：“师妹，既然如此，你就随我走吧！”

见智喝斥道：“明尘！你想做什么？你难道要拐带人口吗！”

陆三丫大喝道：“老尼婆！你怎么说我阿爸呢？阿爸认得你，我陆三丫却认不得你！小心我的宝剑，可不是好玩的！”

陆三丫生猛得很，当时把宝剑就压在见智肩膀上了，把见智吓了个半死，只剩下念叨“阿弥陀佛”的份儿了。

其实见智法号叫“见智”，却并非智者，只不过是个见利眼开贪生怕死的尘世俗人罢了。

见智看到陆三丫这副蛮横样子，反而不敢多说她，只向托钵僧，哆嗦着说道：“明尘！你，你，你想谋害师叔我吗？”

托钵僧哈哈大笑，说道：“师叔，我行遍天下，十数年来，不知做了多少行侠仗义之事，扶危济困之举！看来，我的名声还不够响亮！师叔还不知道‘托钵僧’这三个字，说的就是我明尘哪！师叔，我儿子有钱，你别太贪心就是了！”

托钵僧说到这里，递个眼色给儿子；他儿子小棒儿果是贴心，心领神会会做事，直接扔了五十两银子给见智！

见智早就被银子蒙蔽了灵智，也就是个没见识的尼婆罢了，又得了银子，至此，一个屁也没有了。

而托钵僧竟是直上前来，拉了翠姑就走！

托钵僧道：“小棒儿，三丫，你们是先跟我去找个朋友呢，还是先去九公那边？”

翠姑此时，心中犹自震惊：万万料不到这托钵僧明尘师兄如此强势如此大胆，竟是拉着自己直出小李庵！

出了小李庵后，陆三丫道：“小师叔，你与我共乘一骑吧！”

此时托钵僧问小棒儿与三丫随不随自己走，陆三丫就说道：“阿爸，我们与你一起去！”

于是四人三骑，一路往东北行去，半路上又买了一匹马，四人直奔北海之滨大都山来——所要见者，乃是此地人称大都名儒者也。

托钵僧的主意，在半路上已经跟翠姑说明：请托厉文山收翠姑为徒，那时，翠姑与李诗剑师出同门，由厉文山这做老师的出面，总能促成好事吧！

翠姑此时，才真正明白托钵僧之意，自是感激。

这一日，四人来到北海之滨大都山，上得山来，到了真儒居，这里是厉文山隐居讲学之地。

翠姑看那厉文山时，只见他年纪若七旬老翁，但是须眉皆白，而行动言语却又似四十多岁的中年人。这厉文山，一看就是个修为精深的大儒家。

其实在路上，翠姑就听托钵僧说过，这厉文山，今年九十二岁了，各种兵器都有研究，特别是使一手好枪法，人称大同汗国第一枪；又精通弓马骑射，能百步穿杨。

而托钵僧见了厉文山，恭恭敬敬施礼道：“厉大师！明尘有礼了！”

厉文山笑道：“明尘，你现在修为又精进了呀！”

“托大师的福，明尘此来，有一事相求！”

“什么事你不能解决？‘托钵僧’三个字，如今天下谁人不知？究竟是什么事让你为难？”

托钵僧道：“小僧数年前化缘到那倒马州，结识得那里大户史有才，虽然相交不深，但他这个女儿，也算得是小僧故人之女了。

此女落难，小僧想请大师收她做个弟子——此外，还有一事，是如此这般这般如此……”

当下托钵僧这么一说，厉文山道：“原来如此，这个事情是好事啊。”

厉文山当即应允，又留托钵僧讲武论儒，说了大半天，最后，取出一本书来，向托钵僧道：

“明尘，我近年来得到一本古书，文字奇特，我一直研究到数月前，才认定这本书的书名，四个字乃是‘观鱼大法’，其中内容，文字难认，我想其内容必是深奥。不知你什么时候再来，我与你一起参详，哈哈。”

托钵僧施礼道：“我答应了儿子与儿媳妇要去陆九公那里——大师是一代名儒，改天得空，我一定前来就教！”

托钵僧与厉文山二人道别之际，翠姑自是也跟托钵僧一家三口告别。小棒儿与陆三丫也向厉文山与翠姑师徒道别。

道别之后，托钵僧一家三口自是回头来往陆九公军中去了。

厉文山却向翠姑说道：“翠翠，你既然做了我的徒弟，为师我先给你说说真儒之道。”

翠姑道：“请师父赐教！”

厉文山道：“世上之儒，其实有真有假。”

翠姑道：“师父，弟子实不明白世上之儒什么是真什么是假。”

厉文山笑道：“为师给你解说。比如这世间有那么一种人，常说的是‘宁做真小人，不做伪君子’。

这种说法，使小人之辈，以真小人自居的同时，又自夸其做人不虚伪；但不免不思上进，甚至恣意作恶。

然而，‘伪君子’之虚伪固然可恨，若是他真愿意向君子之道，久后也必能大进。不过，话说回来了，伪君子与真小人，本质上都是小人。

同样的，世之儒者，小人之儒自以为自己是真儒者，自夸真实无伪，固步自封，自以为是。

假儒者歪曲真儒之意，一味地做金钱的奴才，权势的附庸，讲的是儒家之道，想的是高官厚禄。这都不是真正的儒者，都是小人之儒。真正的儒者，就是我所说的真儒了。”

翠姑听了，就问道：“师父，真儒又是什么样的呢？”

厉文山笑道：“真正的儒者，胸怀天下百姓，不为一朝一代一家一姓之汗皇做奴才；真正的儒者，不是手无缚鸡之力的书生一个，而是兼修六艺，既得儒雅且有勇武！唯其如此，真正的儒者，才可以说，不是坐而论道，而是身体力行。”

“师父，弟子不过是一介女流，怎么能学得了做得了真儒呢？”

“哈哈哈！”厉文山大笑：“丫头，你是我的弟子，我自然教你。”